Hakuna chochote kinachotenganisha na upendo wa Mungu

450 hakuna kitu kinachotutenganisha na upendo wa MunguTena na tena katika Warumi “Paulo anabishana kwamba ni shukrani kwa Kristo kwamba Mungu anatuhesabu kuwa wenye haki. Ingawa wakati fulani tunatenda dhambi, dhambi hizi zinahesabiwa dhidi ya utu wa kale ambao ulisulubishwa pamoja na Kristo; dhambi zetu hazihesabiki dhidi ya sisi ni nani ndani ya Kristo. Tuna wajibu wa kupigana na dhambi - si ili kuokolewa, lakini kwa sababu sisi ni watoto wa Mungu tayari. Katika sehemu ya mwisho ya sura ya 8, Paulo anaelekeza fikira zake kwenye wakati wetu ujao mtukufu.

Viumbe vyote vinatungoja

Maisha ya Kikristo si rahisi. Vita dhidi ya dhambi si rahisi. Mateso endelevu si rahisi. Kukabiliana na maisha ya kila siku katika ulimwengu ulioanguka na watu walioharibika hufanya maisha kuwa magumu kwetu. Hata hivyo, Paulo asema, “ya ​​kwamba mateso ya wakati huu wa sasa si kitu kama utukufu utakaofunuliwa kwetu” (mstari 18). Kama ilivyokuwa kwa Yesu, ndivyo shangwe iko hapa kwetu—wakati ujao mzuri sana hivi kwamba majaribu yetu ya sasa yataonekana kuwa madogo.

Lakini sio sisi pekee ambao tutafaidika na hii. Paulo anasema kwamba kuna upeo wa ulimwengu kwa mpango wa Mungu unaotekelezwa ndani yetu: "Kwa maana kutazamia kwa hamu kwa viumbe huwangoja watoto wa Mungu kufunuliwa" (mstari wa 19). Sio tu kwamba uumbaji unataka kutuona katika utukufu, bali uumbaji wenyewe pia utabarikiwa kwa mabadiliko wakati mpango wa Mungu utakapokamilika, kama vile Paulo asemavyo katika mistari inayofuata: “Uumbaji unaweza kuharibika... kwa maana viumbe navyo vitawekwa huru kutoka katika utumwa wa uharibifu hata viingie katika uhuru wa utukufu wa watoto wa Mungu” (mistari 20-21).

Uumbaji sasa unaweza kuoza, lakini hii sivyo inavyopaswa kuwa. Wakati wa ufufuo, tunapopewa utukufu ambao kwa haki ni wa watoto wa Mungu, ulimwengu pia kwa namna fulani utawekwa huru kutoka katika utumwa wake. Ulimwengu mzima umekombolewa kupitia kazi ya Yesu Kristo (Wakolosai 1,19-mmoja).

Mgonjwa akisubiri

Ingawa bei tayari imelipwa, bado hatuoni kila kitu jinsi Mungu atakavyokitimiza. “Viumbe vyote sasa vinaugua chini ya hali yake, kana kwamba katika utungu wa kuzaa” (Warumi 8,22 NJIA). Uumbaji unateseka kana kwamba uko katika utungu wa kuzaa, unapofanyiza tumbo la uzazi ambamo tunazaliwa. Si hivyo tu, “lakini sisi wenyewe tulio na malimbuko ya Roho, twalia kwa ndani, tukitazamia kufanywa wana na ukombozi wa miili yetu” (mstari 23). Ingawa Roho Mtakatifu ametolewa kwetu kama hakikisho la wokovu, sisi pia tunajitahidi kwa sababu wokovu wetu bado haujakamilika. Tunapambana na dhambi, tunapambana na mapungufu ya kimwili, maumivu na mateso—hata tunapofurahia kile ambacho Kristo ametufanyia.

Wokovu unamaanisha kwamba miili yetu haiko chini ya upotovu tena (1. Wakorintho 15,53), itafanywa kuwa mpya na kugeuzwa kuwa utukufu. Ulimwengu wa kimwili si takataka wa kutupwa - Mungu aliufanya kuwa mzuri na ataufanya mpya tena. Hatujui jinsi miili inavyofufuliwa, wala hatujui fizikia ya ulimwengu uliofanywa upya, lakini tunaweza kumtumaini Muumba kukamilisha kazi Yake.

Bado hatuoni uumbaji mkamilifu, wala katika ulimwengu, wala duniani, wala katika miili yetu, lakini tuna uhakika kwamba kila kitu kitabadilishwa. Kama Paulo alivyosema, “Kwa maana ingawa tumeokolewa, ni katika tumaini. Lakini tumaini ambalo mtu anaona si tumaini; kwa maana mtu anawezaje kutumainia kile anachokiona? Lakini ikiwa tunatumaini kile tusichokiona, na tukingojee kwa saburi.” (Warumi 8,24-mmoja).

Tunasubiri kwa saburi na shauku kwa ufufuo wa miili yetu mara tu kufanywa wana kukamilika. Tunaishi katika hali ya "tayari, lakini bado": tayari tumekombolewa, lakini bado hatujakombolewa kikamilifu. Tayari tumewekwa huru kutokana na hukumu, lakini bado hatujawekwa huru kabisa kutoka kwa dhambi. Tayari tuko katika Ufalme, lakini bado haujafika katika utimilifu wake. Tunaishi na vipengele vya enzi inayokuja huku tukihangaika na vipengele vya enzi hii. “Vivyo hivyo Roho hutusaidia udhaifu wetu. Kwa maana hatujui inatupasa kuomba; lakini Roho mwenyewe hutuombea kwa kuugua kusikoweza kutamkwa” (mstari 26). Mungu anajua mapungufu na matatizo yetu. Anajua mwili wetu ni dhaifu. Hata wakati roho yetu iko tayari, Roho wa Mungu hutuombea, hata kwa mahitaji ambayo hayawezi kuonyeshwa kwa maneno. Roho wa Mungu haondoi udhaifu wetu, bali hutusaidia katika udhaifu wetu. Anaziba pengo kati ya zamani na mpya, kati ya kile tunachokiona na kile alichotuelezea. Kwa mfano, tunatenda dhambi ingawa tunataka kutenda mema (7,14-25). Tunaona dhambi katika maisha yetu, lakini Mungu hututangaza kuwa wenye haki kwa sababu Mungu huona matokeo ya mwisho, hata wakati mchakato umeanza tu.

Licha ya tofauti kati ya kile tunachoona na kile tunachotaka, tunaweza kumwamini Roho Mtakatifu kufanya kile ambacho hatuwezi kufanya. Atatupitisha. “Lakini yeye aichunguzaye mioyo anajua mahali palipo na nia ya roho; kwa maana yeye huwawakilisha watakatifu kama apendavyo Mungu” (8,27) Roho Mtakatifu yuko upande wetu na anatusaidia ili tuwe na ujasiri!

Kuitwa Kulingana na Kusudi Lake Licha ya majaribu yetu, udhaifu wetu, na dhambi zetu, "tunajua ya kuwa mambo yote hufanya kazi pamoja kwa wema kwa wale wanaompenda Mungu, wale walioitwa kwa kusudi lake" (mstari wa 28). Mungu hasababishi vitu vyote, bali anaviruhusu vitokee na kufanya kazi pamoja navyo kulingana na kusudi lake. Ana mpango kwa ajili yetu, na tunaweza kuwa na hakika kwamba atakamilisha kazi yake ndani yetu (Wafilipi 1,6).

Mungu alipanga mapema ili tuwe kama Mwanawe, Yesu Kristo. Kwa hiyo alituita kwa njia ya injili, akatuhesabia haki kwa njia ya Mwana wake, na kutuunganisha naye katika utukufu wake: “Kwa maana wale aliowachagua, aliwachagua tangu asili wafananishwe na mfano wa Mwana wake, ili yeye awe mzaliwa wa kwanza miongoni mwao. ndugu wengi. Lakini wale aliowachagua tangu asili aliwaita; Lakini wale aliowaita hao aliwahesabia haki; bali yeye aliyemhesabia haki, huyo pia alimtukuza” (Warumi 8,29-mmoja).

Maana ya kuchaguliwa na kuamuliwa tangu awali inajadiliwa vikali, lakini mistari hii haisuluhishi mjadala kwa sababu Paulo hazingatii maneno haya hapa (au mahali pengine). Kwa mufano, Paulo hasemi ikiwa Mungu anaruhusu watu wakatae kutukuzwa Ambao amepanga kwa ajili yao. Hapa, anapokaribia kilele cha utangazaji wake wa injili, Paulo anataka kuwahakikishia wasomaji kwamba hawana haja ya kuwa na wasiwasi kuhusu wokovu wao. Wakiikubali itawafikia. Na kwa uwazi wa maneno, Paulo hata anasema kwamba Mungu tayari amewatukuza kwa kutumia wakati uliopita. Ni karibu kufanyika. Ingawa tunahangaika katika maisha haya, tunaweza kutarajia utukufu katika maisha yajayo.

Zaidi ya washindi tu

“Sasa tunataka kusema nini kuhusu hili? Ikiwa Mungu yuko upande wetu, ni nani aliye juu yetu? Yeye asiyemwachilia Mwana wake mwenyewe, bali alimtoa kwa ajili yetu sote, atakosaje kutukirimia vitu vyote pamoja naye?” (Fungu 31-32). Kwa kuwa Mungu alifikia hatua ya kumtoa Mwanawe kwa ajili yetu tulipokuwa tungali wenye dhambi, tunaweza kuwa na uhakika kwamba atatupa chochote tunachohitaji ili kulishinda. Tunaweza kuwa na uhakika kwamba hatatukasirikia na kuchukua zawadi yake. “Nani atawalaumu wateule wa Mungu? Mungu yuko hapa anayehesabia haki” (mstari 33). Siku ya Kiyama hakuna anayeweza kutushtaki kwa sababu Mungu ametutangaza kuwa hatuna hatia. Hakuna awezaye kutuhukumu, kwa maana Kristo Mwokozi wetu hutuombea: “Ni nani atakayehukumu? "Huyu hapa Kristo Yesu, ambaye alikufa, lakini zaidi ambaye alifufuka, ambaye yuko mkono wa kuume wa Mungu, akiwakilisha sisi" (mstari 34). Sio tu kwamba tuna dhabihu kwa ajili ya dhambi zetu, lakini pia tuna Mwokozi aliye hai ambaye hutusaidia daima katika njia yetu ya utukufu.

Ustadi wa Paulo wa usemi unaonekana wazi katika kilele chenye kugusa cha sura hii: “Ni nani atakayetutenga na upendo wa Kristo? Dhiki au hofu au adha au njaa au uchi au hatari au upanga? Kama ilivyoandikwa (Zaburi 44,23): “Kwa ajili yako tutauawa mchana kutwa; Tunaheshimiwa kama kondoo wa kuchinjwa” (aya 35-36). Je, hali zinaweza kututenganisha na Mungu? Ikiwa tunauawa kwa ajili ya imani, je, tumepoteza vita? La hasha, asema Paulo: “Katika hayo yote tunashinda, na zaidi ya washindi, kwa yeye aliyetupenda sana” (mstari wa 37 Elberfelder). Hata katika uchungu na mateso, sisi si wenye hasara – sisi ni bora kuliko washindi kwa sababu tunashiriki ushindi wa Yesu Kristo. Tuzo yetu - urithi wetu - ni utukufu wa milele wa Mungu! Bei hii ni kubwa zaidi kuliko gharama.

“Kwa maana nimekwisha kujua hakika ya kwamba, wala mauti, wala uzima, wala malaika, wala wenye mamlaka, wala yaliyopo, wala yatakayokuwapo, wala yaliyo juu, wala yaliyo chini, wala kiumbe kinginecho chote hakitaweza kututenga na upendo wa Mungu ulio katika Kristo Yesu Bwana wetu” (Fungu la 38-39). Hakuna kinachoweza kumzuia Mungu kutoka kwa mpango alio nao kwa ajili yetu. Hakika hakuna kinachoweza kututenganisha na upendo wake! Tunaweza kutumaini wokovu ambao ametupa.

na Michael Morrison