Mateso ya milele ya kuzimu - Kisasi cha Mungu au kibinadamu?

Kuzimu ni somo ambalo waumini wengi huhangaika nalo lakini pia wasiwasi nalo. Yanayohusishwa nayo ni mojawapo ya mafundisho yenye utata na yenye utata ya imani ya Kikristo. Hoja hiyo haihusu hata uhakika kwamba upotovu na uovu utahukumiwa. Wakristo wengi wanakubali kwamba Mungu atahukumu uovu. Mzozo juu ya kuzimu ni juu ya jinsi itakavyokuwa, halijoto itakavyokuwa, na muda gani utakabiliwa nayo. Mjadala unahusu kuelewa na kuwasilisha haki ya kimungu - na kwa kufanya hivyo watu wanapenda kupanua ufafanuzi wao wa wakati na nafasi hadi umilele.

Lakini Biblia haisemi chochote kuhusu Mungu kuhitaji mtazamo wetu wenye kasoro ili kuutumia kwenye picha yake kamili ya umilele. Ingawa Biblia haisemi kwa mshangao kidogo jinsi Kuzimu kutakavyokuwa, ni nadra sana kuwa na kichwa kizuri linapokuja suala la ukweli halisi. Nadharia zinapojadiliwa, kama vile ukubwa wa mateso katika Kuzimu—jinsi kutakuwa na joto kali huko na mateso yatadumu kwa muda gani—shinikizo la damu hupanda kwa wengi na mvutano hujaa chumba.

Wakristo wengine wana maoni kwamba imani ya kweli inaweza kupatikana kuzimu. Wengine hujionyesha kuwa hawakubaliani linapokuja suala la ugaidi mkubwa zaidi wanalotoa. Maoni yoyote ambayo yanatofautiana na haya yanatupiliwa mbali kuwa ya uhuru, ya kimaendeleo, ya kupinga imani, na yenye upotovu, na kuhusishwa na watu wapumbavu badala yake, kinyume na imani inayong'ang'ania kwa ushupavu kwa wenye dhambi kutupwa mikononi mwa mungu mwenye hasira. Katika duru fulani za imani, imani kwamba helo hutayarisha mateso yasiyosemeka yaonekana kuwa suluhu la Ukristo wa kweli.

Kuna Wakristo ambao wanaamini katika hukumu ya kimungu lakini hawana imani sana kuhusu maelezo. mimi ni mali. Ninaamini katika hukumu ya Mungu, ambayo kuzimu inasimama kwa umbali wa milele kutoka kwa Mungu; hata hivyo, sina imani na maelezo yoyote. Na ninaamini kwamba hitaji linalofikiriwa la mateso ya milele kuwa tendo linalofaa la kuridhika na Mungu mwenye hasira ni tofauti kabisa na Mungu mwenye upendo anayefunuliwa katika Biblia.

Sina shaka kuhusu picha ya kuzimu inayofafanuliwa kwa haki ya kufidia—imani kwamba Mungu huwatesa watenda-dhambi kwa sababu walistahili. Na ninakataa kabisa wazo kwamba hasira ya Mungu inaweza kutulizwa kwa kuchoma watu polepole (au angalau roho zao) kwa mate. Haki ya kulipiza kisasi si sehemu ya sura ya Mungu nijuavyo mimi. Kwa upande mwingine, ninaamini kabisa kwamba ushuhuda wa Biblia unafundisha kwamba Mungu atahukumu uovu; zaidi ya hayo, nina hakika kwamba hatawatayarisha watu kwa ajili ya mateso ya milele kwa kuwapa adhabu zisizoisha za kimwili, kiakili na kiroho.

Je, tunatetea wazo letu la kibinafsi la kuzimu?

Maandiko kuhusu kuzimu bila shaka yanaweza kufasiriwa kwa njia mbalimbali. Ufafanuzi huu unaopingana unarudi kwenye mzigo wa kitheolojia na kiroho wa wafafanuzi wa Biblia - kulingana na kauli mbiu: Ninaiona hivi na wewe unaona tofauti. Mizigo yetu inaweza kutuongoza kwenye hitimisho la kitheolojia au inaweza kutulemea na kutupeleka mbali na ukweli.

Mtazamo wa kuzimu ambao wafafanuzi wa Biblia, wachungaji na walimu wa Maandiko Matakatifu hatimaye hushikilia, inaonekana, bila shaka, ni ule ambao wao binafsi hudhania tangu mwanzo na ambao baadaye hutafuta kuthibitisha katika Biblia.

Kwa hiyo ingawa hatuna upendeleo katika kuchunguza ushuhuda wa Biblia yenyewe, inapohusu kuzimu ni muhimu kutambua kwamba mara nyingi hutumiwa tu kuthibitisha imani za awali. Albert Einstein alionya: Tunapaswa kutafuta kujua kile ambacho ni halisi, sio kile tunachotaka kujua.

Wakristo wengi wanaojitambulisha kuwa wahafidhina kimsingi wanaamini kwamba mamlaka yenyewe ya Biblia iko hatarini katika vita hivi vya kuzimu na kuhusu Kuzimu. Kwa maoni yao, jehanamu halisi tu ya mateso ya milele ndiyo inayopatana na maelezo ya Biblia. Picha ya kuzimu wanayoitetea ni ile waliyofundishwa. Ni picha ya kuzimu ambayo wanaweza kuhitaji kudumisha hali iliyopo ya mtazamo wao wa kidini. Wengine wanasadiki sana usahihi na uhitaji wa picha yao ya kidini ya kuzimu hivi kwamba wanakataa tu kukubali uthibitisho wowote au pingamizi lolote la kiakili linalopinga maoni yao.

Kwa vikundi vingi vya imani, sura ya kuzimu ya mateso ya milele inawakilisha fimbo kubwa ya vitisho. Ingawa helo, kama inavyoonwa na waamini wenye upendeleo sana, yaweza kuandaa chombo chenye kutia nidhamu chenye kulazimisha ili kuliweka kundi kwenye njia, haifanyi chochote kuwaleta watu karibu na Mungu. Hatimaye, wale wanaojiunga na vikundi hivi kwa sababu hawataki kuachwa nyuma hawavutwi kwenye aina hii ya kambi ya mafunzo ya kidini haswa kwa sababu ya upendo wa Mungu usio na kifani, unaojumuisha yote.

Kwa upande mwingine uliokithiri, kuna Wakristo wanaoamini kwamba hukumu ya Mungu ya uovu ni sawa na matibabu ya haraka, yenye ufanisi na isiyo na uchungu kwa microwave. Wanaona nishati na joto linalotolewa na muunganisho wa nyuklia kuwa mfano wa uchomaji maiti usio na uchungu ambao bila shaka Mungu atatumia kuadhibu uovu. Wakati mwingine hujulikana kama waangamizaji, Wakristo hawa huonekana kumwona Mungu kama Dk. Kumtambulisha Kevorkian (daktari wa Kiamerika aliyesaidia wagonjwa 130 katika kujiua) kuwadunga sindano ya kuua (iliyosababisha kifo kisicho na maumivu) kwa wenye dhambi waliohukumiwa kuzimu.

Ingawa siamini katika jehanamu ya mateso ya milele, sikubaliani na watetezi wa maangamizi pia. Maoni yote mawili hayaangazii uthibitisho wote wa Biblia, wala siamini kwamba humtendea haki Baba yetu wa mbinguni, ambaye ana sifa kuu ya upendo.

Kuzimu, kama ninavyoiona, ni sawa na umbali wa milele kutoka kwa Mungu, lakini ninaamini kwamba hali yetu ya kimwili, mapungufu yetu katika mantiki na lugha, hayaturuhusu kufahamu kikamilifu upeo wa hukumu ya Mungu. Siwezi kuhitimisha kwamba hukumu ya Mungu itakuwa ya kisasi, au ya uchungu na mateso ambayo wapotovu waliwasababishia wengine katika maisha yao yote; kwa maana sina ushahidi wa kutosha wa kibiblia kuunga mkono nadharia hiyo. Zaidi ya yote, hata hivyo, asili ya Mungu inapinga picha ya kuzimu, ambayo ina sifa ya mateso ya milele, kwa upole.

Makisio: Je kuzimu kutakuwaje?

Kihalisi, helo ya mateso ya milele ni mahali penye mateso mengi, panapotawaliwa na joto, moto, na moshi. Mtazamo huu unachukulia kwamba hisi zetu za kiwango cha kibinadamu za moto na uharibifu zinasawazisha mtu-mmoja na mateso ya milele.

Lakini je, kuzimu ni mahali kweli? Je, tayari ipo au itachochewa baadaye? Dante Alighieri aliandika kwamba kuzimu ni koni kubwa iliyopinduliwa, ambayo kilele chake hupenya katikati ya dunia. Ingawa vifungu vinavyolingana vya Biblia vinahusisha maeneo kadhaa ya dunia na kuzimu, marejeo pia yanafanywa kwa yasiyo ya dunia.

Mojawapo ya hoja za kimantiki kuhusu mbingu na kuzimu ni kwamba kuwepo halisi kwa moja kunalazimu kuwepo kwa nyingine. Wakristo wengi wametatua tatizo hili la kimantiki kwa kusawazisha mbingu na ukaribu wa milele na Mungu, huku wakihusisha umbali wa milele kutoka kwa Mungu hadi kuzimu. Lakini watetezi halisi wa picha ya kuzimu hawafurahii hata kidogo kile wanachokiita ukwepaji. Wanasisitiza kwamba kauli kama hizo si chochote zaidi ya kumwagilia matamanio ya kitheolojia. Lakini jehanamu inawezaje kuwa mahali panapoonekana, panapoweza kupatikana kijiografia, mahali pa kudumu (iwe katika siku za nyuma na za sasa za umilele unaoizunguka au kama moto wa moto ambao makaa ya malipo bado hayajawashwa) ambapo maumivu ya kimwili ya mateso ya milele ndani yake. kuzimu haiwezi kuhisiwa - roho za mwili zinapaswa kuvumiliwa?

Baadhi ya watetezi wa imani halisi wanakisia kwamba Mungu atawapa wale wasiostahili mbinguni suti maalum zilizo na vipokezi vya maumivu watakapofika kuzimu. Wazo hili—kwamba Mungu wa neema ya kusamehe kwa hakika atazivisha roho zilizohukumiwa kuzimu katika suti ya maumivu ya milele—huendelezwa na watu wengine wenye akili timamu ambao wanaonekana kushindwa na utauwa wao wa kweli. Kulingana na baadhi ya waamini hawa halisi, hasira ya Mungu inapaswa kutulizwa; Kwa hiyo roho zinazotupwa jehanamu hupewa vazi lililotayarishwa kwa ajili yao na Mungu na si lile linalotoka kwa silaha za Shetani zenye kuhuzunisha za vyombo vya mateso.

Mateso ya milele - kuridhika kwa Mungu au tuseme kwa ajili yetu?

Ikiwa picha kama hiyo ya mateso, inayoonyeshwa na mateso ya milele, inaweza kuwa yenye kushtua inapolinganishwa na Mungu wa upendo, sisi wanadamu tunaweza kupata jambo fulani kutokana na fundisho hilo. Kwa mtazamo wa kibinadamu tu, hatuvutiwi na wazo kwamba mtu anaweza kufanya jambo baya bila kuwajibika kwa hilo. Tunataka kuwa na uhakika kwamba adhabu ya haki ya Mungu haimruhusu mtu yeyote asiepuke. Wengine huzungumza kuhusu kutuliza ghadhabu ya Mungu, lakini hisia hii ya kiuchunguzi ya haki kwa kweli ni uvumbuzi wa kibinadamu ambao unatosheleza tu uelewa wetu wa kibinadamu wa haki. Hata hivyo, hatupaswi kuhamisha dhana yetu ya kucheza kwa haki kwa Mungu kwa kudhania kwamba Mungu anataka kuadhibiwa kwa njia sawa na sisi.

Je, unakumbuka, ukiwa mtoto mdogo, ulijitahidi sana kuwaeleza wazazi wako kwamba ndugu zako walikuwa wamefanya kosa ambalo lilihitaji kuadhibiwa? Ulisitasita kuona ndugu zako wakikosa chochote, haswa wakati tayari umeshaadhibiwa kwa kosa lile lile. Ilikuwa ni lazima kufanana na hisia yako ya haki ya fidia. Unaweza kujua kisa cha muumini ambaye alikesha usiku hawezi kulala, akiwa na hakika kwamba mtu fulani alikuwa akienda mbali na hatua mbaya.

Maumivu ya milele yanaweza kutufariji kwa sababu yanakidhi matakwa ya kibinadamu ya haki na mchezo wa haki. Lakini Biblia inatufundisha kwamba Mungu hufanya kazi katika maisha ya mwanadamu kwa neema yake na si kulingana na ufafanuzi wa kibinadamu wa mchezo wa haki. Na Maandiko pia yanaweka wazi bila kosa kwamba sisi wanadamu hatutambui sikuzote ukubwa wa neema ya ajabu ya Mungu. Kuna mstari mzuri kati ya nitaona kwamba unapata kile unachostahili na Mungu ataona kwamba unapata kile unachostahili.Tuna mawazo yetu ya haki, ambayo mara nyingi huchota kanuni ya Agano la Kale ya jicho kwa jicho, jino kwa jino. jino, lakini mawazo yetu yanabaki.

Haijalishi jinsi tunavyoweza kumfuata mwanatheolojia au hata theolojia ya utaratibu ambayo inatuliza ghadhabu ya Mungu, ukweli unabaki kuwa jinsi Mungu anavyoshughulika na wapinzani (wake na wetu) ni mali ya Mungu peke yake. Paulo anatukumbusha hivi: Wapendwa, msijilipize kisasi, bali ipisheni ghadhabu ya Mungu; kwa maana imeandikwa, Kisasi ni changu mimi; mimi nitalipa, asema Bwana” (Rum2,19).

Taswira nyingi za kuchukiza, za kustaajabisha na zenye kutia moyo za Kuzimu ambazo nimesikia na kusoma kuzihusu zinatoka katika vyanzo vya kidini na mabaraza yanayotumia lugha moja katika miktadha mingine, zinaweza kulaani kuwa hazifai na za kishenzi, zinazoonyesha tamaa ya binadamu ya umwagaji damu. na jeuri hunena neno. Lakini hamu ya shauku ya adhabu ya haki ya Mungu ni kubwa sana hivi kwamba, pasipokuwa na msingi wa kujitolea wa kibiblia, haki inayoongozwa na mwanadamu inapata ushindi. Vikundi vya wahuni wa kidini, wakisisitiza kwamba mateso ya milele wanayoeneza yanamtumikia Mungu, yanaenea katika sehemu kubwa ya Jumuiya ya Wakristo (rej. Yoh.6,2).

Ni dhehebu la kidini kusisitiza kwamba wale wanaopungukiwa na kiwango cha imani hapa duniani lazima wapate upatanisho wa milele kwa kushindwa kwao. Kulingana na Wakristo wengi, jehanamu itaendelea na itaendelea kuhifadhiwa kwa ajili ya wale ambao hawajaokolewa. haujaokolewa? Ni nani hasa ambao hawajaokoka? Katika miduara mingi ya imani, watu ambao hawajaokoka ni wale wanaotoka nje ya mipaka yao maalum ya imani. Ni kweli kwamba baadhi ya vikundi hivi, na baadhi ya walimu wao, wanakiri kwamba miongoni mwa wale waliookolewa (kutoka katika mateso ya milele ya ghadhabu ya kimungu) kunaweza kuwa na wengine ambao si wa shirika lao. Hata hivyo, mtu anaweza kudhani kwamba kivitendo dini zote zinazoeneza picha ya kuzimu yenye sifa ya mateso ya milele huchukua maoni kwamba wokovu wa milele hupatikana vyema zaidi kwa kuingia ndani ya mipaka yao ya kimadhehebu.

Ninakataa maoni ya ukaidi, ya moyo mgumu ambayo yanaabudu mungu wa ghadhabu ambaye huwashutumu wale wanaoanguka nje ya imani zilizobainishwa kikamilifu. Imani ya kidini ambayo inasisitiza juu ya laana ya milele inaweza kuonekana tu kama njia ya kuhalalisha hisia ya kibinadamu ya haki. Kwa hivyo, tukichukulia kwamba Mungu ni kama sisi, tunaweza kuhisi kuajiriwa kwa wajibu kama mawakala wa kusafiri, tukitoa safari ya njia moja hadi kwenye mateso ya mateso ya milele—na kuwapa mahali pao panapofaa katika Kuzimu kwa wale wanaokiuka mila na mafundisho yetu ya kidini .

Je, rehema huzima moto wa milele wa kuzimu?

Mojawapo ya pingamizi muhimu zaidi na wakati huo huo linaloungwa mkono na Injili kwa picha mbaya zaidi ya yote inayoweza kuwaziwa ya kuzimu ya mateso ya milele inaweza kupatikana katika taarifa ya msingi ya Habari Njema. Imani halali inaeleza pasi za bure kutoka kuzimu ambazo hutolewa kwa watu kulingana na kazi walizofanya. Hata hivyo, kujishughulisha na somo la kuzimu bila shaka hupelekea watu kuwa wabinafsi sana. Bila shaka, tunaweza kujaribu kuishi maisha yetu ili tusiende kuzimu kwa kujaribu kuishi kulingana na orodha za mambo ya kufanya na usifanye. Bila kuepukika, tunajua kwamba huenda wengine hawajaribu kwa bidii kama sisi—na kwa hiyo, ili kupata usingizi mzuri wa usiku, tunajitolea kumsaidia Mungu kuweka mahali kwa ajili ya wengine katika mateso ya milele ili kujihifadhi.
 
Katika kitabu chake The Great Divorce, CS Lewis anatupeleka kwa safari ya basi ya mizimu ambao waliondoka Kuzimu hadi Mbinguni kwa matumaini ya makao ya kudumu.

Wanakutana na wakaaji wa mbinguni, ambao Lewis anawaita waliokombolewa milele. Roho fulani mkuu anashangaa kumpata mtu hapa mbinguni ambaye anajua kwamba amehukumiwa kwa kosa la kuua duniani na kuuawa.

Roho inauliza: Ninachotaka kujua ni nini unafanya hapa mbinguni kama muuaji wa damu, wakati mimi imenibidi kwenda njia nyingine na kukaa miaka yote katika sehemu ambayo ni kama zizi la nguruwe.

Waliokombolewa milele sasa wanajaribu kueleza kwamba yule aliyemwua na yeye mwenyewe mbele ya kiti cha enzi cha Mungu walijiona wamepatanishwa na Baba wa mbinguni.

Lakini akili haiwezi kukubali maelezo haya. Anapingana na hisia zake za haki. Anazidiwa na udhalimu wa kujua kwamba aliyekombolewa milele yuko mbinguni milele na yeye mwenyewe amehukumiwa kuzimu.

Kwa hiyo anapiga kelele kwa waliokombolewa milele na kudai haki zake kutoka kwake: Mimi nataka tu haki zangu... Nina haki ya kupata haki sawa na wewe, sivyo?

Hapa ndipo Lewis anataka kutuongoza. Anatoa jibu lililokombolewa milele: Sikupata kile kilichonistahili, vinginevyo nisingekuwa hapa. Na hautapata kile unachostahili. Unapata Kitu Bora Zaidi (The Great Divorce, CS Lewis, Harper Collins, San Francisco, pp. 26, 28).

Ushuhuda wa Biblia—je ni halisi au wa mafumbo?

Watetezi wa picha ya kuzimu ambayo isingeweza kuwa mbaya zaidi au kudumu zaidi wanapaswa kutegemea tafsiri halisi ya Maandiko yote kuhusu kuzimu. katika 14. Katika karne ya , Dante Alighieri, katika kazi yake The Divine Comedy, aliwazia kuzimu kama mahali pa kutisha na mateso yasiyofikirika. Kuzimu ya Dante palikuwa mahali pa mateso ya kuhuzunisha ambapo waovu walihukumiwa kugaagaa kwa maumivu yasiyoisha na kutokwa na damu huku mayowe yao yakisikika kwa umilele.

Baadhi ya mababa wa kanisa la kwanza waliamini kwamba waliokombolewa mbinguni wangeweza kutoa ushahidi wa wakati halisi wa mateso ya waliolaaniwa. Kwa kufuata mtindo huohuo, waandishi na walimu wa kisasa wananadharia kwamba Mwenyezi yuko kuzimu ili watambue kibinafsi kwamba mateso yake yanatekelezwa. Kwa hakika, baadhi ya wafuasi wa imani ya Kikristo hufundisha kwamba, mbali na kuwahuzunisha wale walio mbinguni kujua washiriki wa familia na wapendwa wengine wako motoni, furaha yao ya milele itaimarishwa na uhakikisho wa haki kuu ya Mungu. wapendwa walio duniani, ambao sasa wanapaswa kuvumilia mateso ya milele, wataonekana kutokuwa na maana kwa kulinganishwa.

Wakati imani halisi ya Biblia (pamoja na hisia potovu ya haki) inapopanda kwa hatari, mawazo ya kipuuzi huchukua madaraka haraka. Siwezi kufikiria jinsi wale wanaoingia katika ufalme wake wa mbinguni kwa neema ya Mungu wanaweza kufurahiya mateso ya wengine - achilia mbali wapendwa wao! Badala yake, ninaamini katika Mungu ambaye haachi kutupenda. Pia ninaamini kwamba kuna maelezo mengi ya kielezi na mafumbo yanayotumiwa katika Biblia ambayo, yaliyoongozwa na Mungu, yanapaswa pia kueleweka na watu katika roho yake. Na Mungu hakuongoza matumizi ya mafumbo na maneno ya kishairi tukitumaini kwamba tungepotosha maana yake kwa kuyachukulia kihalisi.

na Greg Albrecht

Mateso ya milele ya kuzimu - Kisasi cha Mungu au kibinadamu?