haki

Kuhesabiwa haki ni tendo la neema ya Mungu ndani na kwa njia ya Yesu Kristo, ambayo kwayo mwamini anafanywa kuwa mwenye haki machoni pa Mungu. Hivyo, kwa njia ya imani katika Yesu Kristo, mwanadamu hupokea msamaha wa Mungu na kupata amani na Bwana na Mkombozi wake. Kristo ndiye Mbegu na agano la kale limepitwa na wakati. Katika agano jipya, uhusiano wetu pamoja na Mungu unategemea msingi tofauti, unategemea mapatano tofauti. ( Warumi 3:21-31; 4,1-kumi na sita; 5,1.9; Wagalatia 2,16)

kuhesabiwa haki kwa imani

Mungu alimwita Ibrahimu kutoka Mesopotamia na kuahidi uzao wake kuwapa nchi ya Kanaani. Baada ya Ibrahimu kuwa katika nchi ya Kanaani, ikawa kwamba neno la Bwana lilimjia Abramu katika ufunuo: Usiogope, Abramu! Mimi ni ngao yako na thawabu yako kubwa sana. Lakini Abramu akasema, Bwana, Mungu wangu, utanipa nini? Ninakwenda huko bila mtoto, na mtumishi wangu Eliezeri wa Dameski atairithi nyumba yangu... Hukunipa mzao; na tazama, mmoja wa watumishi wangu atakuwa urithi wangu. Na tazama, Bwana akamwambia, yeye hatakuwa urithi wako, lakini yeye atakayetoka katika mwili wako ndiye atakuwa urithi wako. Akamwambia atoke nje, akasema, Tazama juu mbinguni, uzihesabu nyota; unaweza kuzihesabu Na akamwambia: Vizazi vyako vitakuwa vingi.1. Musa 15,1-mmoja).

Hiyo ilikuwa ahadi ya ajabu. Lakini cha kushangaza zaidi ni kile tunachosoma katika mstari wa 6: “Abramu akamwamini Bwana, naye akamhesabia jambo hili kuwa haki.” Hili ni tamko muhimu la kuhesabiwa haki kwa imani. Abrahamu alionwa kuwa mwadilifu kwa msingi wa imani. Mtume Paulo anaendeleza wazo hili zaidi katika Warumi 4 na Wagalatia 3.

Wakristo hurithi ahadi za Abrahamu kwa msingi wa imani—na sheria alizopewa Musa haziwezi kubatilisha ahadi hizo. Kanuni hii inatumika katika Wagalatia 3,17 kufundishwa. Hii ni sehemu muhimu sana.

imani, si sheria

Katika Wagalatia Paulo alibishana dhidi ya uzushi wa kisheria. Katika Wagalatia 3,2 anauliza:
"Hili pekee nataka kujua kutoka kwenu: Je! mlipokea Roho kwa matendo ya sheria au kwa kuhubiriwa kwa imani?"

Inauliza swali kama hilo katika mstari wa 5: "Basi yeye awapaye ninyi Roho na kuyafanya hayo kati yenu, je! anafanya hivyo kwa kushika sheria, au kwa mahubiri ya imani?"
 

Paulo anasema katika mistari ya 6-7, “Ikawa hivyo kwa Ibrahimu: alimwamini Mungu, ikahesabiwa kwake kuwa haki. Basi jueni ya kuwa wale walio wa imani ndio watoto wa Ibrahimu.” Paulo ananukuu 1. Musa 15. Ikiwa tuna imani, sisi ni watoto wa Abrahamu. Tunarithi ahadi ambazo Mungu alimpa.

Angalia mstari wa 9, “Kwa hiyo walio wa imani watabarikiwa pamoja na Ibrahimu aliyeamini.” Imani huleta baraka. Lakini tukitegemea kushika sheria, tutahukumiwa. Kwa sababu hatuzingatii matakwa ya sheria. Lakini Kristo alituokoa kutokana na hilo. Alikufa kwa ajili yetu. Angalia mstari wa 14, “Alitukomboa, ili baraka ya Ibrahimu iwafikilie Mataifa katika Kristo Yesu, nasi tumpokee Roho wa ahadi kwa imani.

Kisha, katika mistari 15-16 , Paulo atumia kielelezo chenye kutumika kuwaambia Wakristo katika Galatia kwamba Sheria ya Musa haiwezi kufuta ahadi zilizotolewa kwa Abrahamu: “Ndugu zangu, nitanena kwa jinsi ya kibinadamu: Mwanadamu hatatanguli mapenzi ya mtu. itakapothibitishwa, wala usiiongezee chochote. Sasa ahadi ilitolewa kwa Abrahamu na kwa mzao wake.”

“Mzao” huyo [uzao] ni Yesu Kristo, lakini si Yesu pekee anayerithi ahadi zilizofanywa kwa Abrahamu. Paulo anaonyesha kwamba Wakristo pia hurithi ahadi hizi. Ikiwa tuna imani katika Kristo, sisi ni watoto wa Abrahamu na tunarithi ahadi kupitia Yesu Kristo.

Sheria ya muda

Sasa tunafika kwenye mstari wa 17, “Basi nasema hivi: Agano lililothibitishwa hapo awali na Mungu halivunjwa kwa torati iliyotolewa miaka mia nne na thelathini baadaye, ili ahadi hiyo iibatilike.

Sheria ya Mlima Sinai haiwezi kuvunja agano na Ibrahimu, ambalo lilitokana na imani katika ahadi ya Mungu. Hilo ndilo jambo ambalo Paulo anafanya. Wakristo wana uhusiano na Mungu unaotegemea imani, si sheria. Utii ni mzuri, lakini tunatii kulingana na agano jipya, sio la zamani. Paulo anasisitiza hapa kwamba sheria ya Musa—agano la kale—ilikuwa ya muda. Iliongezwa tu hadi Kristo alipokuja. Tunaona hilo katika mstari wa 19, “Basi sheria ni nini? Iliongezwa kwa sababu ya dhambi, hata aje yule mzao aliyepewa hiyo ahadi.”

Kristo ndiye Mbegu na agano la kale limepitwa na wakati. Katika agano jipya, uhusiano wetu pamoja na Mungu unategemea msingi tofauti, unategemea mapatano tofauti.

Hebu tusome mistari ya 24-26: “Basi torati ilikuwa kiongozi wetu kwa Kristo, ili tuhesabiwe haki kwa imani. Lakini imani ikisha kuja, hatupo tena chini ya yule mtoa nidhamu. Kwa maana ninyi nyote mmekuwa wana wa Mungu kwa njia ya imani katika Kristo Yesu.” Hatuko chini ya sheria za agano la kale.
 
Sasa na tuendelee kwenye mstari wa 29, “Ikiwa ninyi ni wa Kristo, mmekuwa wana wa Ibrahimu, warithi sawasawa na ahadi.” Jambo kuu ni kwamba Wakristo wanapokea Roho Mtakatifu kwa misingi ya imani. Tunahesabiwa haki kwa imani au kutangazwa kuwa waadilifu mbele za Mungu kwa imani. Tunahesabiwa haki kwa msingi wa imani, si kwa kushika sheria, na kwa hakika si kwa msingi wa agano la kale. Tunapoamini ahadi ya Mungu kupitia Yesu Kristo, tunakuwa na uhusiano mzuri na Mungu.

Kwa maneno mengine, uhusiano wetu na Mungu unategemea imani na ahadi, kama vile Abrahamu. Sheria zilizoongezwa pale Sinai haziwezi kubadilisha ahadi iliyotolewa kwa Ibrahimu, na sheria hizi haziwezi kubadilisha ahadi iliyotolewa kwa wote ambao ni watoto wa Ibrahimu kwa imani. Kifurushi hiki cha sheria kilipitwa na wakati Kristo alipokufa na sasa tuko katika agano jipya.

Hata tohara ambayo Abrahamu alipokea kama ishara ya agano lake haiwezi kubadilisha ahadi ya awali yenye msingi wa imani. Katika Warumi 4 Paulo anaonyesha kwamba alipokuwa bado hajatahiriwa, imani yake ilimtangaza Abrahamu kuwa mwadilifu na hivyo kukubalika kwa Mungu. Ilikuwa angalau miaka 14 baadaye kwamba tohara iliamriwa. Tohara ya kimwili haihitajiki kwa Wakristo leo. Tohara sasa ni suala la moyo (Warumi 2,29).

Sheria haiwezi kuokoa

Sheria haiwezi kutupa wokovu. Linaloweza kufanya ni kutuhukumu kwa sababu sisi sote ni wavunja sheria. Mungu alijua mapema kwamba hakuna mtu angeweza kushika sheria. Sheria inatuelekeza kwa Kristo. Sheria haiwezi kutupa wokovu, lakini inaweza kutusaidia kuona hitaji letu la wokovu. Inatusaidia kuona kwamba haki lazima iwe zawadi, si kitu tunachoweza kupata.

Tuseme siku ya hukumu inakuja na hakimu anakuuliza kwa nini akuruhusu uingie kwenye uwanja wake. ungejibuje? Je, tunaweza kusema kwamba tumeshika sheria fulani? Natumai sivyo, kwa sababu hakimu angeweza kutaja kwa urahisi sheria ambazo hatukushika, dhambi ambazo tulifanya bila kujua na kamwe kuzijutia. Hatuwezi kusema tulikuwa wazuri vya kutosha. Hapana - tunachoweza kufanya ni kuomba rehema. Tuna imani kwamba Kristo alikufa ili kutukomboa kutoka kwa dhambi zote. Alikufa ili kutuweka huru kutokana na adhabu ya sheria. Huu ndio msingi wetu pekee wa wokovu.

Bila shaka, imani hutuongoza kwenye utii. Agano jipya lina amri zake chache kabisa. Yesu anadai muda wetu, mioyo yetu na pesa zetu. Yesu alikomesha sheria nyingi, lakini pia alithibitisha baadhi ya sheria hizo, akifundisha kwamba zinapaswa kuwekwa katika roho na si juu juu tu. Ni lazima tutazame mafundisho ya Yesu na mitume ili kuona jinsi imani ya Kikristo inavyopaswa kufanya kazi katika maisha yetu ya agano jipya.

Kristo alikufa kwa ajili yetu ili tuwe hai kwa ajili yake. Tumewekwa huru kutoka katika utumwa wa dhambi ili tuwe watumwa wa haki. Tumeitwa kutumikiana sisi kwa sisi, na sio sisi wenyewe. Kristo anadai kutoka kwetu kila kitu tulicho nacho na kila kitu tulicho. Tumeitwa kwa utii - lakini tunaokolewa kwa imani.

kuhesabiwa haki kwa imani

Tunaweza kuona hili katika Warumi 3. Katika kifungu kifupi, Paulo anaelezea mpango wa wokovu. Hebu tuone jinsi kifungu hiki kinathibitisha kile tulichoona katika Wagalatia. “…kwa sababu hakuna mtu awezaye kuwa mwadilifu mbele zake kwa matendo ya sheria. Kwa maana ujuzi wa dhambi huja kwa njia ya sheria. Lakini sasa, bila sheria, haki ya Mungu imedhihirishwa, ikishuhudiwa na torati na manabii” (mash. 20-21).

Maandiko ya Agano la Kale yalitabiri wokovu kwa neema kwa njia ya imani katika Yesu Kristo, na hii si kwa sheria ya agano la kale, bali kwa imani. Huu ndio msingi wa masharti ya Agano Jipya ya uhusiano wetu na Mungu kupitia Mwokozi wetu Yesu Kristo.

Paulo anaendelea katika mistari ya 22-24, “Lakini mimi nanena haki mbele za Mungu, ile ipatikanayo kwa imani katika Yesu Kristo kwa wote waaminio. Kwa maana hakuna tofauti hapa: wote ni wenye dhambi, na wamepungukiwa na utukufu unaowapasa kuwa nao kwa Mungu, nao wanahesabiwa haki pasipo kustahili kwa neema yake, kwa njia ya ukombozi ulio katika Kristo Yesu.”

Kwa sababu Yesu alikufa kwa ajili yetu, tunaweza kutangazwa kuwa waadilifu. Mungu huwahesabia haki wale walio na imani katika Kristo - na kwa hiyo hakuna mtu anayeweza kujivunia jinsi anavyoshika sheria vizuri. Paulo anaendelea katika mstari wa 28, “Basi twaona ya kuwa mwanadamu huhesabiwa haki pasipo matendo ya sheria, kwa imani pekee.

Haya ni maneno mazito ya mtume Paulo. Yakobo, kama Paulo, anatuonya dhidi ya imani yoyote ile inayopuuza amri za Mungu. Imani ya Ibrahimu ilimfanya amtii Mungu (1. Musa 26,4-5). Paulo anazungumza kuhusu imani ya kweli, aina ya imani inayojumuisha uaminifu kwa Kristo, utayari kamili wa kumfuata. Lakini hata hivyo, asema, imani ndiyo ituokoayo, si matendo.

Katika Warumi 5,1-2 Paulo aandika hivi: “Kwa kuwa tumehesabiwa haki itokayo katika imani, na mwe na amani kwa Mungu, kwa njia ya Bwana wetu Yesu Kristo; kwa yeye sisi nasi tumepata kwa njia ya imani kuifikia neema hii ambayo mnasimama ndani yake; na kufurahi katika tumaini la utukufu ujao ambao Mungu atawapa.”

Kwa imani tuna uhusiano mzuri na Mungu. Sisi ni marafiki zake, si maadui zake. Kwa sababu hii, tutaweza kusimama mbele yake Siku ya Hukumu. Tuna imani katika ahadi tuliyopewa kwa njia ya Yesu Kristo. Paulo anaeleza katika Kirumi 8,1-4 zaidi:

“Basi sasa hakuna hukumu ya adhabu juu yao walio katika Kristo Yesu. Kwa maana sheria ya Roho iletayo uzima katika Kristo Yesu imewaweka huru kutoka katika sheria ya dhambi na kifo. Maana yale yasiyowezekana kwa sheria, kwa vile mwili ulikuwa umedhoofika, Mungu alifanya, akamtuma Mwanawe katika mfano wa mwili ulio wa dhambi, na kwa ajili ya dhambi, akaihukumu dhambi katika mwili, ili haki itakiwayo kwa sheria iwe ndani ya mwili. lingetimizwa kwa ajili yetu sisi ambao sasa tunaishi si kwa kuufuata mwili, bali kwa kuufuata Roho."

Kwa hiyo tunaona kwamba uhusiano wetu na Mungu unategemea imani katika Yesu Kristo. Hili ni agano au agano ambalo Mungu amefanya nasi. Anaahidi kutuhesabu kuwa waadilifu ikiwa tuna imani katika Mwana wake. Sheria haiwezi kutubadilisha, lakini Kristo anaweza. Sheria inatuhukumu kifo, lakini Kristo anatuahidi uzima. Sheria haiwezi kutuweka huru kutoka katika utumwa wa dhambi, lakini Kristo anaweza. Kristo anatupa uhuru, lakini sio uhuru wa kuridhika - ni uhuru wa kumtumikia.

Imani hutufanya tuwe tayari kumfuata Bwana na Mwokozi wetu katika lolote analotuambia. Tunaona amri za wazi za kupendana, kumwamini Yesu Kristo, kuhubiri injili, kufanya kazi kwa umoja katika imani, kukusanyika kama kanisa, kujengana katika imani, kufanya kazi nzuri ya huduma, safi na safi. maadili Kuishi, kuishi kwa amani na kuwasamehe wanaotukosea.

Amri hizi mpya ni changamoto. Wanachukua wakati wetu wote. Siku zetu zote zimejitolea kumtumikia Yesu Kristo. Ni lazima tuwe na bidii katika kufanya kazi Yake, na si njia pana na rahisi. Ni kazi ngumu, yenye changamoto, kazi ambayo wachache wako tayari kuifanya.

Tunapaswa pia kutaja kwamba imani yetu haiwezi kutuokoa - Mungu hatukubali kulingana na ubora wa imani yetu, lakini kupitia imani na uaminifu wa Mwana wake Yesu Kristo. Imani yetu haitaishi kama inavyopaswa kuwa - lakini hatuokolewi kwa kipimo cha imani yetu, bali kwa kumwamini Kristo, ambaye ana imani ya kutosha kwa ajili yetu sote.

Joseph Tkach

haki