Mabadiliko ya maji kuwa divai

Injili ya Yohana inasimulia kisa cha kuvutia kilichotokea karibu na mwanzo wa huduma ya Yesu duniani: Alienda kwenye arusi ambapo aligeuza maji kuwa divai. Hadithi hii si ya kawaida katika mambo mengi: kilichotokea hapo kinaonekana kama muujiza mdogo, zaidi kama hila ya uchawi kuliko kazi ya kimasiya. Ingawa ilizuia hali fulani ya kuaibisha, haikushughulikia kuteseka kwa wanadamu moja kwa moja kama uponyaji uliofanywa na Yesu. Ulikuwa ni muujiza ulifanyika kwa faragha, pasipo kujua walengwa, lakini ilikuwa ni ishara iliyodhihirisha utukufu wa Yesu (Yohana. 2,11).

Dhima ya fasihi ya hadithi hii ni ya kutatanisha kwa kiasi fulani. Yohana alijua kuhusu miujiza mingi zaidi ya Yesu kuliko ambayo angeweza kujumuisha katika maandishi yake, hata hivyo alichagua hii ili kuanza Injili yake. Kusudi la Yohana linatumikaje kutusadikisha kwamba Yesu ndiye Kristo (Yohana 20,30:31)? Inaonyeshaje kwamba yeye ndiye Masihi na si (kama vile Talmud ya Kiyahudi ilivyodai baadaye) mchawi?

Ndoa ya Kana

Wacha sasa tuangalie hadithi hiyo kwa undani zaidi. Inaanza na arusi huko Kana, kijiji kidogo huko Galilaya. Mahali hapa haionekani kuwa muhimu sana - badala ya ukweli kwamba ilikuwa harusi. Yesu alifanya ishara yake ya kwanza kama Masihi kwenye sherehe ya arusi.

Harusi zilikuwa sherehe kubwa na muhimu zaidi kwa Wayahudi - sherehe za wiki nzima ziliashiria hali ya kijamii ya familia mpya ndani ya jamii. Arusi zilikuwa sherehe za namna hiyo hivi kwamba watu mara nyingi walizungumza kwa mafumbo kuhusu karamu ya arusi walipoeleza baraka za enzi ya kimasiya. Yesu mwenyewe alitumia sanamu hii kueleza ufalme wa Mungu katika baadhi ya mifano yake.

Mara nyingi alifanya miujiza katika maisha ya kilimwengu ili kuonyesha ukweli wa kiroho. Kwa hiyo, aliwaponya watu ili kuonyesha kwamba ana uwezo wa kusamehe dhambi. Aliulaani mtini kama ishara ya hukumu inayokuja ambayo ingekuja kwenye hekalu. Aliponya siku ya Sabato ili kuonyesha kipaumbele chake juu ya sikukuu hiyo. Aliwafufua wafu ili kuonyesha kwamba yeye ndiye ufufuo na uzima. Alilisha maelfu ili kusisitiza kwamba yeye ndiye mkate wa uzima. Katika muujiza tunaoufikiria, alitoa baraka nyingi kwa karamu ya harusi ili kuonyesha kwamba ndiye atakayeandaa karamu ya Masihi katika ufalme wa Mungu.

Divai ilikwisha na Mariamu akampasha habari Yesu, naye akajibu: ... nina nini nawe? (Mst. 4, Biblia ya Zurich). Au kwa maneno mengine, nina uhusiano gani nayo? Saa yangu bado haijafika. Na ingawa muda haukuwa umefika, Yesu alitenda. Katika hatua hii, Yohana aonyesha kwamba matendo ya Yesu, kwa kadiri fulani, yalitangulia wakati wake. Karamu ya Masihi ilikuwa haijafika, na bado Yesu alitenda. Enzi ya Masihi ilikuwa imeanza muda mrefu kabla ya kupambazuka kwa utimilifu wake. Mariamu alitarajia Yesu afanye jambo fulani; kwa maana aliwaambia watumishi wafanye chochote atakachowaambia. Hatujui kama alikuwa anafikiria muujiza au safari ya haraka kwenda soko la karibu la mvinyo.

Maji yanayotumika kutawadha kwa tambiko hubadilika na kuwa divai

Ilifanyika kwamba kulikuwa na vyombo sita vya maji vya mawe karibu, lakini vilikuwa tofauti na mitungi ya maji ya kawaida. Yohana anatuambia kwamba hivi vilikuwa vyombo vilivyotumiwa na Wayahudi kwa kutawadha kiibada. (Kwa mazoea yao ya utakaso, walipendelea maji kutoka kwa vyombo vya mawe badala ya vyombo vya kauri ambavyo walitumia kawaida.) Kila mmoja wao alishikilia zaidi ya lita 80 za maji - nyingi sana kuinua na kumwaga kutoka. Kwa hali yoyote, kiasi kikubwa cha maji kwa ajili ya udhu wa kiibada. Harusi hii huko Kana lazima iwe ilisherehekewa kwa kiwango kikubwa sana!

Sehemu hii ya hadithi inaonekana kuwa na umuhimu mkubwa - Yesu alikuwa karibu kugeuza maji yaliyokusudiwa kwa ibada za kuosha za Kiyahudi kuwa divai. Hii iliashiria badiliko katika Dini ya Kiyahudi; hata ililinganishwa na utendaji wa kutawadha kwa desturi. Hebu wazia nini kingetokea ikiwa wageni wangetaka kunawa mikono tena - wangeenda kwenye vyombo vya maji na kukuta kila kimoja kimejaa divai! Kungekuwa hakuna maji kushoto kwa ajili ya ibada yao yenyewe. Kwa hiyo, utakaso wa kiroho kupitia damu ya Yesu ulichukua mahali pa kuoshwa kwa desturi. Yesu alifanya ibada hizi na badala yake akaweka kitu bora zaidi - yeye mwenyewe.Watumishi walijaza vyombo hadi juu, kama Yohana anavyotuambia katika mstari wa 7. Jinsi ya kufaa; kwa sababu Yesu pia alitenda haki kamili kwa ibada na hivyo kuzifanya kuwa za kizamani. Katika zama za Masihi hakuna tena mahali pa kutawadha kiibada. Kisha watumishi wakakusanya divai na kuipeleka kwa mwenye chakula, naye akamwambia bwana-arusi: Kila mtu anatoa divai nzuri kwanza, na wakilewapo divai ndogo; lakini mmeizuia divai iliyo njema hata sasa (mstari 10).

Unafikiri ni kwa nini Yohana aliandika maneno haya? Labda kama ushauri kwa karamu za siku zijazo? Au ili tu kuonyesha kwamba Yesu anatengeneza divai nzuri? Hapana, ninamaanisha kwa sababu ya maana yao ya mfano. Wayahudi walikuwa kama watu ambao walikuwa wamejiingiza katika mvinyo (walifanya udhu wao wa kiibada) kwa muda mrefu sana kuona kwamba kitu bora kilikuwa kimekuja. Maneno ya Mariamu: Hawana divai tena (mst. 3) hayafananishi chochote ila kwamba desturi za Wayahudi hazikuwa na maana yoyote ya kiroho tena. Yesu alileta kitu kipya na bora zaidi.

Utakaso wa Hekalu

Ili kupanua mada hii, Yohana anatuambia hapa chini jinsi Yesu alivyowafukuza wafanyabiashara nje ya ua wa hekalu. Wachambuzi wa Biblia wanaendelea kutafuta kurasa kuhusu swali la iwapo utakaso huu wa hekalu ni uleule unaohusishwa na Injili nyingine hadi mwisho wa huduma ya Yesu duniani au kama kulikuwa na nyingine mwanzoni. Iwe iwe hivyo, Yohana anairipoti hapa kwa sababu ya maana ya mfano iliyo nyuma yake.

Na tena Yohana anaweka hadithi katika muktadha wa Uyahudi: ... Pasaka ya Wayahudi ilikuwa karibu (mstari 13). Na Yesu alikuta watu hekaluni wakiuza wanyama na kubadilishana pesa—wanyama waliotolewa kuwa matoleo na waamini kwa ajili ya ondoleo la dhambi na pesa zilizotumiwa kulipa kodi za hekalu. Yesu alitayarisha pigo rahisi na kuwafukuza wote nje.

Inashangaza kwamba mtu mmoja aliweza kuwafukuza wafanyabiashara wote nje. (Mapolisi wa Hekalu wako wapi unapowahitaji?) Nadhani wafanyabiashara walijua kwamba hawakuwa hapa na kwamba wengi wa watu wa kawaida hawakuwataka hapa pia - Yesu alikuwa akifanya tu kile ambacho watu tayari walikuwa wamehisi. na wafanyabiashara walijua kwamba walikuwa wachache. Josephus anaeleza majaribio mengine ya viongozi wa dini ya Kiyahudi kubadili desturi za Hekalu; katika kesi hizi kulikuwa na kilio kati ya watu kwamba juhudi iliachwa. Yesu hakuwa na kipingamizi chochote kwa watu kuuza wanyama kwa ajili ya dhabihu au kubadilishana pesa zilizokusudiwa kwa ajili ya dhabihu za hekalu. Hakusema chochote kuhusu ada za kubadilishana zinazohitajika kwa hili. Alichoshutumu ni mahali palipochaguliwa tu: walikuwa wakigeuza nyumba ya Mungu kuwa ghala (mstari 16). Walikuwa wamegeuza imani yao kuwa biashara yenye faida.

Kwa hiyo viongozi wa kidini wa Kiyahudi hawakumkamata Yesu—wakijua kwamba watu walikubali alichokifanya—bali walimwuliza ni nini kilimpa mamlaka ya kufanya hivyo (mstari 18). Lakini Yesu hakuwaeleza kwa nini hekalu si mahali pazuri pa shughuli hizo, bali aligeukia kipengele kipya kabisa: Libomoeni hekalu hili, nami katika siku tatu nitalisimamisha tena (Mst. 19 Zurich Bible). Yesu alinena juu ya mwili wake mwenyewe, lakini viongozi wa imani ya Kiyahudi hawakujua hili. Kwa hiyo bila shaka walifikiri jibu lake lilikuwa la kipuuzi, lakini hawakumkamata hata hivyo. Ufufuo wa Yesu unaonyesha kwamba alikuwa na mamlaka kamili ya kutakasa hekalu, na maneno yake yalionyesha kimbele uharibifu unaokaribia. Wakati viongozi wa dini ya Kiyahudi walipomuua Yesu, waliharibu Hekalu pia; kwa maana kifo cha Yesu kilibatilisha matoleo yote ya hapo awali. Siku ya tatu, Yesu alifufuka kutoka kwa wafu na kujenga hekalu jipya - kanisa lake.

Na watu wengi, Yohana anatuambia, walimwamini Yesu kwa sababu waliona ishara zake. Katika Yohana 4,54 inasema ni tabia ya pili; Kwa maoni yangu, hii inapendekeza kwamba utakaso wa hekalu uliripotiwa nje ya utaratibu, kwa kuwa ni dalili ya kile ambacho kazi ya Kristo inahusu hasa. Yesu alikomesha dhabihu ya Hekalu na taratibu za utakaso—na viongozi wa kidini wa Kiyahudi walimsaidia bila kujua kwa kujaribu kumwangamiza kimwili. Ndani ya siku tatu, hata hivyo, kila kitu kilipaswa kubadilishwa kutoka kwa maji hadi kuwa divai - ibada iliyokufa ilikuwa kuwa dawa ya mwisho ya imani.

na Joseph Tkach