Audio
Kukabiliana na Mungu
Im 2. Karne AD Marcion alitoa pendekezo la kufuta Agano la Kale (OT). Alikuwa amekusanya toleo lake mwenyewe la Agano Jipya (NT) akitumia Luka na baadhi ya nyaraka za Paulo, lakini akaondoa manukuu yote kutoka Agano la Kale kwa sababu alihisi kwamba Mungu wa Agano la Kale hakuwa wa maana sana; yeye ni mungu wa kabila la Israeli tu. Kwa kueneza maoni haya, Marcion alifukuzwa kutoka kwa jumuiya ya kanisa. Kanisa la kwanza kisha lilianza kukusanya kanuni zake za maandiko, zenye injili nne na barua zote za Paulo. Pia, kanisa lilishikilia Agano la Kale kama sehemu ya Biblia, likiamini kwa uthabiti kwamba yaliyomo hutusaidia kuelewa Yesu alikuwa nani na nini alifanya kwa ajili ya wokovu wetu.
Kwa wengi, Agano la Kale linachanganya sana - tofauti sana na Agano Jipya. Historia ndefu na vita vingi havionekani kuwa na uhusiano wowote na Yesu au maisha ya Kikristo katika wakati wetu. Kwa upande mmoja kuna amri na sheria zinazopaswa kuzingatiwa katika Agano la Kale na kwa upande mwingine inaonekana kwamba Yesu na Paulo wanajitenga nazo kabisa. Kwa upande mmoja tunasoma kuhusu Uyahudi wa kale na kwa upande mwingine ni kuhusu Ukristo.
Kuna jumuiya za imani ambazo huchukulia AK kwa umakini zaidi kuliko jumuiya zingine; Wao hushika Sabato kama “siku ya saba,” hushika sheria za vyakula vya Waisraeli, na hata kusherehekea baadhi ya sherehe za kila mwaka za Kiyahudi. Wakristo wengine hawasomi Agano la Kale kabisa na wanafanana zaidi na Marcion aliyetajwa mwanzoni. Wakristo wengine hata wanachukia Wayahudi. Kwa bahati mbaya, wakati Wanazi walipotawala Ujerumani, mtazamo huu uliungwa mkono na makanisa. Hili pia lilionyeshwa katika chuki dhidi ya Agano la Kale na Wayahudi.
Hata hivyo, Maandiko ya Agano la Kale yana taarifa kuhusu Yesu Kristo (Yoh 5,39; Luka 24,27) na tutafanya vyema kusikia wanachotuambia. Pia yanaonyesha kusudi la juu zaidi la kuwepo kwa mwanadamu ni nini na kwa nini Yesu alikuja kutuokoa. Agano la Kale na Jipya linashuhudia kwamba Mungu anataka kuishi katika ushirika nasi. Kuanzia Bustani ya Edeni hadi Yerusalemu Mpya, lengo la Mungu ni sisi kuishi katika upatano Naye.
Katika bustani ya Edeni
Im 1. Mwanzo inaeleza jinsi Mungu mwenye uwezo wote alivyoumba ulimwengu kwa kutaja tu vitu. Mungu alisema, “Iwe, na ikawa hivyo.” Alitoa amri na ikawa tu. Kinyume chake, hii inaripoti 2. sura kutoka 1. Kitabu cha Musa kuhusu Mungu aliyechafua mikono yake. Anaingia kwenye uumbaji wake na kumuumba mtu kutokana na ardhi, na akapanda miti katika bustani na anamtengenezea mwanamume mwenza.
Hakuna rekodi yoyote inayotupa picha kamili ya kile kilichotokea, lakini mambo tofauti ya Mungu yuleyule yanaweza kuonekana. Ingawa alikuwa na uwezo wa kuumba vitu vyote kupitia neno lake, alichagua kuingilia kati uumbaji wa wanadamu. Alizungumza na Adamu, akamletea wanyama na kupanga kila kitu ili iwe furaha kwake kuwa na mwandamani.
Ingawa hivyo 3. sura kutoka 1. Kitabu cha Musa kinaeleza juu ya tukio lenye kuhuzunisha, lakini pia kinaonyesha hamu zaidi ya Mungu kwa watu. Baada ya mwanadamu kutenda dhambi kwanza, Mungu alitembea katika bustani kama kawaida (Mwa 3,8) Mwenyezi Mungu alikuwa amechukua umbo la mwanadamu na nyayo Zake zingeweza kusikika. Angeweza tu kutokea nje ya mahali kama alitaka, lakini alikuwa amechagua kukutana na mwanamume na mwanamke kwa njia ya kibinadamu. Inavyoonekana haikumshangaza; Mara nyingi Mungu atakuwa ametembea nao katika bustani na kusema nao.
Mpaka sasa hawakujua hofu yoyote, lakini sasa hofu iliwashika na kujificha. Ingawa walijitenga na uhusiano na Mungu, Mungu hakufanya hivyo. Angeweza kurudi nyuma kwa hasira, lakini hakuwaacha viumbe wake. Hakukuwa na michirizi ya umeme na ngurumo, au usemi mwingine wowote wa ghadhabu ya kimungu.
Mungu aliwauliza mwanamume na mwanamke kilichotokea na wakajibu. Kisha akawaeleza ni matokeo gani ambayo sasa wangelazimika kubeba kwa sababu ya matendo yao. Kisha akatoa nguo (Mwa 3,21) na kuhakikisha kwamba hawakupaswa kubaki katika hali yao ya kutengwa na aibu milele (Mwa 3,22-23). Kutoka kitabu cha Mwanzo tunajifunza kuhusu mazungumzo ya Mungu na Kaini, Nuhu, Abramu, Hajiri, Abimeleki na wengine. Muhimu sana kwetu ni ahadi ambayo Mungu alimpa Ibrahimu: “Agano langu nitalithibitisha kati ya mimi na wewe na uzao wako katika vizazi vyako, liwe agano la milele” (Mwanzo 1)7,1-8). Mungu aliahidi kwamba angekuwa na uhusiano unaoendelea pamoja na watu wake.
Uchaguzi wa watu
Watu wengi wanajua mambo ya msingi ya hadithi ya watu wa Israeli kutoka Misri: Mungu alimwita Musa, alileta mapigo juu ya Misri, aliwaongoza Israeli kupitia Bahari ya Shamu hadi Mlima Sinai na kuwapa Amri Kumi huko. Mara nyingi tunapuuza kwa nini Mungu alifanya haya yote. Mungu alimwambia Musa, “Nitawakubali ninyi kuwa watu wangu, nami nitakuwa Mungu wenu” (Kutoka 6,7) Mungu alitaka kuunda uhusiano wa kibinafsi. Mikataba ya kibinafsi kama vile ndoa wakati huo ilihitimishwa kwa maneno haya, “Utakuwa mke wangu nami nitakuwa mume wako.” Malezi (kawaida kwa madhumuni ya urithi) yalitiwa muhuri kwa maneno, “Utakuwa mwanangu na mimi nitakuwa baba yako.” Musa alipozungumza na Farao, alimnukuu Mungu akisema, “Israeli ni mwanangu mzaliwa wa kwanza; nami nakuamuru, umruhusu mwanangu aende ili anitumikie.” (Kut 4,22-23). Watu wa watu wa Israeli walikuwa watoto wake - familia yake - waliopewa haki za urithi.
Mungu aliwapa watu wake agano ambalo liliruhusu kumkaribia moja kwa moja (2. Musa 19,5-6) - lakini watu walimwuliza Musa: "Sema nasi, tutasikia; lakini Mungu asiseme nasi, tusije tukafa” (Kutoka 2:20,19). Kama Adamu na Hawa, hofu iliwajaa. Musa alipanda mlima ili kupokea maagizo zaidi kutoka kwa Mungu (Kutoka 24,19) Kisha fuata sura mbalimbali kuhusu maskani, vyombo vyake na sheria za ibada. Juu ya maelezo haya yote, hatupaswi kupuuza kusudi la hayo yote: “Nao watanifanyia patakatifu, ili nipate kukaa kati yao” (Kutoka 2)5,8).
Kuanzia na Bustani ya Edeni, kupitia ahadi kwa Ibrahimu, kupitia uchaguzi wa watu kutoka utumwani na hata milele, Mungu anataka kuishi katika jumuiya na watu wake. Hema lilikuwa mahali ambapo Mungu aliishi na alikuwa na njia ya kuwafikia watu wake. Mungu akamwambia Musa, Nitakaa kati ya wana wa Israeli, nami nitakuwa Mungu wao, wapate kujua ya kuwa mimi ndimi Bwana, Mungu wao, niliyewatoa katika nchi ya Misri, ili kukaa kati yao; Kutoka 2:9,45-mmoja).
Mungu alipompa Yoshua uongozi, alimwambia Musa jambo la kumwambia: “BWANA, Mungu wako, atakwenda pamoja nawe, wala hataugeuza mkono wake, wala hatakuacha.5. Musa 31,6-8). Ahadi hiyo inatumika kwetu leo (Waebrania 1 Kor3,5) Ndiyo maana Mungu aliumba wanadamu tangu mwanzo na kumtuma Yesu kwa ajili ya wokovu wetu: Sisi tu watu wake. Anataka kuishi nasi.
na Michael Morrison
