Dini ya Ukristo mpya

Kwa kiingereza, mstari "Mwanamke, kama ninavyofikiria, alisifu [Kiingereza cha zamani: maandamano] sana" imenukuliwa kutoka kwa Shakespeare's Hamlet, ambayo inaelezea mtu anayejaribu kushawishi wengine kwa kitu ambacho sio kweli. Sentensi hii inakuja akilini ninaposikia kutoka kwa watu wasioamini kwamba Mungu anaonyesha kwamba kutokuwa na Mungu ni dini. Baadhi ya wasioamini kwamba Mungu anashikilia maandamano yao na kulinganisha kwa sifu:

• Ikiwa kutokuwa na Mungu ni dini, basi "bald" ni rangi ya nywele. Ingawa hii inaweza kusikika karibu sana, ni taarifa ya uwongo tu ambayo inalinganishwa na kitengo kisichofaa. Upara hauhusiani na rangi ya nywele. Kwa kweli, hakuna rangi ya nywele inayoweza kuonekana kwenye kichwa kipara, lakini kwa kuwa kutokuwepo kwa Mungu kunaonekana kwa njia kadhaa, inaweza kuwa rangi kama dini zingine, hata ikiwa ni ya kipekee; ni sawa na Ukristo. Pia, sijawahi kukutana na mtu mwenye upara ambaye hana rangi ya nywele. Wakati mtu hana nywele kichwani mwake, haiwezi kuonyeshwa kana kwamba hakuna rangi ya nywele.
• Ikiwa kutokuamini Mungu ni dini, basi afya ni ugonjwa. Kama nilivyosema, hii inaweza kusikika kama syllogism halali kwa mtazamo wa kwanza, lakini sio mazungumzo zaidi ya kulinganisha ambayo ni tena juu ya kulinganisha taarifa ya uwongo na kitengo kisichofaa, ambacho kimantiki sio sahihi. Ninapaswa pia kutaja kwamba tafiti zimeonyesha kuwa imani katika Mungu haihusiani tu na ripoti za afya bora ya kiroho kwa waumini, lakini pia na afya bora ya mwili ikilinganishwa na wasio waumini. Kwa kweli, karibu masomo 350 ya afya ya mwili na tafiti 850 za afya ya akili zinazochunguza sehemu za kidini na kiroho ziligundua kuwa ushawishi wa kidini na kiroho vinahusishwa na kupona vizuri.
• Ikiwa kutokuwepo kwa Mungu ni dini, basi kujizuia ni msimamo wa kijinsia. Tena, kushikilia taarifa mbili dhidi ya kila mmoja hakithibitishi chochote. Unaweza kuendelea na kuweka pamoja taarifa mpya zisizo na maana. Uwasilishaji wa makosa ya kimantiki hautuambii chochote juu ya kile kweli ni kweli.

Korti ya juu kabisa ya Amerika (Mahakama Kuu) imeamua katika kesi zaidi ya moja kwamba kutokuamini Mungu lazima kutibiwe kama dini kulingana na sheria (kama imani ya kulindwa kwa usawa na dini zingine). Wasioamini Mungu wanaamini kuwa hakuna miungu. Inaonekana kwa njia hii, ni imani juu ya miungu na ambayo inastahiki kama dini, kama vile Ubudha pia huitwa dini.

Kuna maoni matatu ya kidini juu ya Mungu: imani ya Mungu mmoja (Uyahudi, Ukristo, Uislam), ushirikina (Uhindu, Mormonism) na isiyo ya kidini (Ubuddha, kutokuamini Mungu). Mtu anaweza kuanzisha kitengo cha nne cha kutokuamini Mungu na kuiita anti-theistic. Katika makala ambayo ilionekana katika The Christian Post, Mike Dobbins anaonyesha jinsi kutokuamini Mungu ni dini. Ifuatayo ni dondoo (kutoka kwa Ukana Mungu kama Dini: Utangulizi wa Imani Kidogo iliyoeleweka Ulimwenguni):

Kwa wasioamini Mungu, barua 'A' ni ishara takatifu ambayo inawakilisha kutokuamini Mungu. Kuna alama tatu kuu za 'A' katika kutokuamini Mungu. Alama ya 'A' imezungukwa na duara na iliundwa mnamo 2007 na Ushirika wa Ushirika wa Kimataifa. Mduara unatakiwa kuwakilisha umoja wa wasioamini Mungu na unganisha alama zingine zote za kutokuamini Mungu hapa chini. Wao sio
alama hizo tu ambazo zinaashiria kutokuwepo kwa Mungu. Kuna ishara ya kidini ya kutokuwepo kwa Mungu ambayo inajulikana tu kwa watu wa ndani au wajuzi wa kutokuamini Mungu.

Watu wengi wasioamini kwamba kuna Mungu waliweka wazi wakati wa Krismasi 2013 jinsi ishara ya 'A' ilivyo takatifu kwao. Katika mji wangu wa Chicago, inaruhusiwa kusanidi Hanukkah menorah (vinara vya taa kwa ajili ya tamasha la Kiyahudi la taa) na kitanda cha Krismasi katika maeneo ya umma wakati wa msimu wa sherehe. Kwa hiyo wakana Mungu walidai kwamba wao pia waweze kuweka alama yao ya kidini; kwa njia hii utawala ungeweza kuepuka kutoa maoni kwamba ulikuwa ukishughulika na dini kwa njia tofauti. Wakfu wa Freedom From Religion ulichagua kiunzi chenye alama kubwa ya 'A', 2,5 Urefu wa mita, na alama ya neon nyekundu hivyo ilionekana kwa kila mtu. Walalahoi wasiohesabika walitoa heshima kwa 'A' yao kwa kufanya tovuti hiyo kuwa mahali pa kuhiji. Huko walijipiga picha zao na zile nyekundu 'A'. Wengi wao, nina hakika, wataweka picha kama kumbukumbu maalum. Lakini A kubwa nyekundu haikuwatosha. Pia walisisitiza kwamba wangeweza kuonyesha imani yao ya kutoamini Mungu kwa kuweka ishara isemayo: “Hakuna miungu, hakuna mashetani, hakuna malaika, hakuna mbingu wala moto wa mateso. Kuna ulimwengu wetu wa asili tu. Dini ni ngano tu na ushirikina unaofanya mioyo kuwa migumu na kuwafanya akili kuwa watumwa.”

Blogu ya Wasioamini Kuamini Mungu [2] ina orodha inayofaa ya maoni muhimu ya wasioamini kwamba kuna Mungu ambayo yanaonyesha waziwazi yaliyomo katika dini.

Chini ni toleo lililofupishwa la orodha:

• Wasioamini Mungu wana mtazamo wao wa ulimwengu. Utajiri (maoni ya kwamba kuna ulimwengu mmoja tu wa vitu) ni lensi ambayo watu wasioamini Mungu wanauona ulimwengu. Mbali na kuwa na nia wazi, ni ukweli tu unaoweza kuhesabiwa unawahesabu; wanaelewa ukweli wote peke yao kutoka kwa mtazamo mdogo sana wa ulimwengu.
• Wasioamini Mungu wana kanuni zao za kimila. Orthodoxy ni mkusanyiko wa imani za kawaida ambazo jamii ya kidini imepitisha. Kama vile kuna imani ya Kikristo, pia kuna mtu asiyeamini kuwa kuna Mungu. Kwa kifupi, kila kitu kilichopo kinaweza kuelezewa kama matokeo ya mageuzi yasiyotarajiwa, yasiyodhibitiwa na yasiyo na maana. Madai yoyote ya ukweli yanakataliwa maadamu hayasimamii uchunguzi wa kisayansi na uthibitisho wa kimantiki.
• Wakana Mungu wana njia yao wenyewe ya kuwataja waasi (waasi). Ukengeufu unarejelea kukataa imani za awali. Antony Flew (1923-2010, mwanafalsafa wa Kiingereza) alikuwa mmoja wa watu wasioamini Mungu maarufu kwa miaka. Kisha akafanya yasiyofikirika: akabadili mawazo yake. Unaweza kufikiria mwitikio wa vuguvugu la "wazimu, mvumilivu" wa wasioamini Mungu mamboleo. Flew alikashifiwa. Richard Dawkins alimshutumu Flew kwa "mabadiliko ya mawazo" - neno la dhana badala ya uasi. Kwa hivyo, kwa kukubali kwao wenyewe, Flew aligeuka kutoka kwenye "imani" zao [na akawa aina ya deist].
• Wasioamini Mungu wana manabii wao wenyewe: Nietzsche, Russell, Feuerbach, Lenin na Marx.
• Wasioamini Mungu wako na masihi wao wenyewe: Charles Darwin, ambaye wanaamini aliendesha gari muhimu kwa moyo wa theism kwa kutoa ufafanuzi kamili kwamba maisha hayahitaji Mungu kama mwandishi au maelezo. Daniel Dennett hata aliandika kitabu juu yake kwa nia ya kufafanua imani ya kidini yenyewe tu kama maendeleo ya mabadiliko.
• Wasioamini Mungu wana wahubiri wao na wainjilisti: Dawkins, Dennett, Harris na Hitchens (ndio wawakilishi wanne mashuhuri wa vuguvugu la wasioamini kuwa kuna Mungu).
• Wasioamini Mungu ni waumini. Ingawa wanadhihaki imani katika maandishi yao (kitabu cha Harris kinaitwa Mwisho wa Imani), kutoamini kuwa kuna Mungu ni mpango unaotegemea imani. Kwa kuwa kuwepo kwa Mungu hakuwezi kuthibitishwa wala kukanushwa, kumkana Mungu kunahitaji imani katika uwezo wa mtu wa kisayansi wa kuchunguza na kufikiri kimantiki. Katika maendeleo ya ukana Mungu hakuna maelezo ya swali "Kwa nini ulimwengu umepangwa, unaweza kuunganishwa na kupimika?" Ukana Mungu hauna maelezo ya busara kwa nini kuna kitu kama kufikiria kwa busara hata kidogo. Hana maelezo ya maswali anayotarajia kuulizwa, kama vile "Kwa nini tunajiamini? Ni nini hutufanya tuweze kufikiri? Hisia ya ulimwengu wote ya mema na mabaya inatoka wapi? Tunawezaje kujua kwa hakika kwamba hakuna maisha baada ya kifo? Tunawezaje kuwa na uhakika kwamba hakuna kitu kilicho nje ya ulimwengu wa kimwili? Je, tunajuaje kwamba ni vile vitu pekee vilivyopo ambavyo vinaweza kuthibitishwa kwa urahisi na mbinu zetu zinazojulikana za kisayansi-jaribio? Wasioamini Mungu huhusisha mambo yasiyoelezeka kwa imani—wanachukulia mambo bila mantiki yoyote madhubuti au msingi wa kisayansi wa kufanya hivyo.

Kinyume na maandamano ya wale wasioamini kuwa kuna Mungu, ukweli wa mfumo wao wa kukiri unategemea mpango wa msingi wa imani na mazoea na imani kama dini zingine. Inashangaza kwamba wale wasioamini Mungu ambao wanasisitiza kuwa kutokuamini Mungu sio dini na wanazungumza juu ya dini zingine hata huweka ishara kubwa kushindana na zile za dini zingine.

Ninaharakisha kuongeza kwamba baadhi ya Wakristo kimsingi hufanya makosa yaleyale wanapochokoza dini nyingine (na hata aina nyinginezo za Ukristo). Kama Wakristo, hatupaswi kusahau kwamba imani yetu si dini tu ya kudaiwa na kutetewa. Badala yake, Ukristo ndio kiini chake cha uhusiano hai na Mungu wa Utatu: Baba, Mwana na Roho Mtakatifu. Wito wetu kama Wakristo sio kulazimisha mfumo mwingine wa imani ulimwenguni, lakini kuhusika katika kazi inayoendelea ya Mungu ya upatanisho kama mabalozi wake.2. Wakorintho 5,18-21) - kwa kuhubiri habari njema (Injili) kwamba watu wamesamehewa, kwamba wamekombolewa na kupendwa na Mungu, ambaye anatafuta uhusiano wa uaminifu (imani), matumaini na upendo na watu wote.

Ninafurahi kwamba Ukristo halisi sio dini lakini uhusiano.

Joseph Tkach

rais
KIWANDA CHA KIMATAIFA KIMATAIFA

Dini ya Ukristo mpya