Ujuzi wa Yesu Kristo

Watu wengi wanajua jina la Yesu na wanajua jambo fulani kuhusu maisha yake. Wanasherehekea kuzaliwa kwake na kukumbuka kifo chake. Lakini ujuzi wa Mwana wa Mungu unaingia ndani zaidi. Muda mfupi kabla ya kifo chake, Yesu alisali kwa ajili ya ujuzi huu kwa ajili ya wafuasi wake: “Sasa uzima wa milele ndio huu, wakujue wewe, Mungu wa pekee wa kweli, na Yesu Kristo uliyemtuma.” ( Yoh.7,3).

Paulo aliandika hivi kuhusu ujuzi wa Kristo: “Lakini yale yote yaliyokuwa faida kwangu, naliyahesabu kuwa hasara kwa ajili ya Kristo; nimepoteza vitu vyote nami navihesabu kuwa takataka ili nipate Kristo” (Wafilipi 3,7-8).

Kwa Paulo, ujuzi wa Kristo unahusu mambo ya lazima; kila kitu kingine hakikuwa muhimu; aliona kila kitu kingine kuwa takataka, kama takataka za kutupwa. Je, ujuzi wa Kristo ni muhimu sana kwetu kama ulivyokuwa kwa Paulo? Tunawezaje kuipata? Anajielezaje?

Ujuzi huu si kitu ambacho kipo tu katika akili zetu, inahusisha ushiriki wa moja kwa moja katika maisha ya Kristo, ushirika unaoongezeka na Mungu na Mwana wake Yesu Kristo kwa njia ya Roho Mtakatifu. Ni kuwa kitu kimoja na Mungu na Mwana wake. Mungu hatupi maarifa haya mara moja, bali hutupa sisi kwa sehemu. Anatutaka tukue katika neema na maarifa. (2. peter 3,18).

Kuna sehemu tatu za uzoefu zinazowezesha ukuzi wetu: Uso wa Yesu, Neno la Mungu, na huduma na mateso. 

1. Kukua katika uso wa Yesu

Ikiwa tunataka kujua kitu kwa undani, tunakiangalia kwa karibu. Tunachunguza na kuchunguza ikiwa tunaweza kufikia hitimisho. Tunapotaka kumjua mtu, tunaangalia sura zao haswa. Ni sawa na Yesu. Katika uso wa Yesu unaweza kuona mengi kuhusu yeye na Mungu! Kutambua uso wa Yesu kimsingi ni suala la mioyo yetu.

Paulo anaandika juu ya “macho ya moyo yakitiwa nuru” (Waefeso 1,18) ambaye anaweza kutambua picha hii. Tunachokiangalia kwa umakini pia kitatuathiri, kile tunachokiangalia kwa kujitolea kitabadilishwa kuwa. Maandiko mawili ya Biblia yanaelekeza jambo hili: “Kwa maana Mungu aliyeita nuru itang’aa kutoka gizani ndiye aliyeifanya nuru iangaze mioyoni mwetu, na kuangazwa kwa ujuzi wa utukufu wa Mungu katika uso wa Yesu Kristo.2. Wakorintho 4,6).

"Lakini sisi sote, kwa uso usiotiwa utaji, twaudhihirisha utukufu wa Bwana, na kubadilishwa tufanane na mfano uo huo, toka utukufu hata utukufu, ndani ya Roho wa Bwana."2. Wakorintho 3,18).

Ni macho ya moyo ambayo yanaturuhusu kuona uso wa Yesu kwa njia ya Roho wa Mungu na kuturuhusu kuona kitu cha utukufu wa Mungu. Utukufu huu unaangaziwa ndani yetu na hutugeuza kuwa mfano wa Mwana.

Tunapotafuta maarifa katika uso wa Kristo, ndivyo tutakavyogeuzwa kuwa mfano wake! "Kristo akae mioyoni mwenu kwa imani, mkiisha kutia mizizi na kuimarishwa katika upendo, mpate kuufahamu pamoja na watakatifu wote upana, na urefu, na kimo, na kina; Upendo wa Kristo, ambao ni ujuzi unaopita ufahamu wote, mpate kujazwa na utimilifu wa Mungu. Hebu sasa tugeukie eneo la pili la uzoefu ili kukua katika neema na maarifa, yaani, neno la Mungu. tunaweza kutambua juu ya Kristo, tumejionea kupitia neno lake.” (Waefeso 3,17-mmoja).

2. Mungu na Yesu wanajifunua wenyewe kupitia Biblia.

“Bwana hujieleza mwenyewe katika neno lake. Yeyote anayelipokea neno lake humpokea. Yeyote ambaye neno lake linakaa ndani yake, yeye hukaa. Na kila adumuye katika neno lake hukaa ndani yake. Hili haliwezi kusisitizwa vya kutosha leo, wakati watu mara nyingi hutafuta maarifa au kutaka jumuiya bila kujisalimisha bila masharti kwa miongozo ya neno lake. Maarifa yenye afya ya Kristo yanaunganishwa na maneno yenye afya ya Bwana. Haya pekee huzaa imani yenye afya. Ndiyo maana Paulo anamwambia Timotheo: “Shika sana mfano (mfano) wa maneno yenye uzima” (2. Timotheo 1:13). (Fritz Binde “Ukamilifu wa Mwili wa Kristo” ukurasa wa 53)

Kwa Mungu, maneno si maneno "ya haki", ni hai na yenye ufanisi. Wanakuza nguvu nyingi na ni vyanzo vya maisha. Neno la Mungu linataka kututenga na uovu na kutakasa mawazo na tabia zetu. Utakaso huu ni mgumu, nia yetu ya kimwili lazima iwekwe pembeni kwa silaha nzito nzito.

Hebu tusome kile ambacho Paulo aliandika juu yake: “Maana silaha za ushujaa wetu si za mwili, bali zina uwezo katika Mungu hata kuangamiza ngome, tupate kuharibu madanganyo ya akili na kila mahali palipoinuka, kijiinuacho juu ya elimu ya Mungu. , na kila mtu achukue mawazo yako kwa kumtii Kristo, na pia wako tayari kulipiza kisasi cha uasi wowote mara tu utii wako unapokuwa kamili (2. Wakorintho 10,4-mmoja).

Utii huu ambao Paulo anauzungumzia hapa ni sehemu muhimu ya utakaso. Utakaso na maarifa huenda pamoja. Ni kwa mwanga wa uso wa Yesu tu ndipo tunaweza kutambua unajisi na ni lazima tuuondoe: "Roho wa Mungu anapotuonyesha upungufu au kitu ambacho hakikubaliani na Mungu, basi tunaitwa kutenda! Utii unahitajika. anataka maarifa haya yatimizwe katika mwendo wa kumcha Mungu. Bila mabadiliko ya kweli kila kitu kinabaki kuwa nadharia, ujuzi wa kweli wa Kristo haufikii ukomavu, hunyauka" (2. Wakorintho 7,1).

3. Kua kupitia huduma na mateso

Ni wakati tu tunapoona na kuona utumishi wa Yesu kwetu na mateso yake kwa ajili yetu ndipo mateso ya kibinadamu na kuwatumikia jirani zetu yana maana. Huduma na mateso ni vyanzo bora vya kumjua Kristo, Mwana wa Mungu. Kutumikia ni kupitisha zawadi zilizopokelewa. Hivi ndivyo Yesu anavyotumikia, anapitisha kile alichopokea kutoka kwa Baba. Hivi ndivyo tunapaswa kuona huduma yetu katika jamii. Huduma ambayo Yesu anafanya ni kielelezo kwetu sote.

“Naye alitoa wengine kuwa mitume, na wengine kuwa manabii, na wengine kuwa wainjilisti, na wengine kuwa wachungaji na waalimu, ili kuwatayarisha watakatifu kwa kazi ya huduma, hata mwili wa Kristo ujengwe, hata sisi sote tutakapokuja. kwa umoja wa imani na ujuzi wa Mwana wa Mungu” (Waefeso 4,11).

Tunarekebishwa hadi mahali pazuri na hali katika mwili wa Yesu kupitia huduma ya pamoja. Lakini yeye, kama mkuu, anaongoza kila kitu. Kichwa hutumia karama mbalimbali katika kanisa ili kuzalisha umoja na maarifa. Ujuzi wa Mwana wa Mungu hauhusishi ukuaji wa kibinafsi tu, bali pia ukuaji wa kikundi. Kazi katika kundi ni mbalimbali, na kuwatumikia wengine ni kipengele kingine kinachoongoza kwenye ukuaji katika ujuzi wa Kristo. Palipo na huduma kuna mateso pia.

"Huduma kama hiyo ya pande zote huleta mateso, kibinafsi na pamoja na kwa wengine. Yeyote anayetaka kuepuka mateso haya mara tatu bila shaka atapata hasara katika ukuaji. Ni lazima binafsi tupate mateso, kwa sababu katika kusulubishwa, kufa pamoja, na kuzikwa pamoja na Kristo, ni lazima tupoteze maisha yetu wenyewe ya kuridhika. Kwa kadiri Kristo Mfufuka anakua ndani yetu, kujikana huku kunakuwa ukweli” (Fritz Binde “Ukamilifu wa Mwili wa Kristo” ukurasa wa 63).

Muhtasari

“Lakini nataka mjue jinsi vita nilivyo kuu kwa ajili yenu, na kwa ajili ya wale walioko Laodikia, na kwa ajili ya wote ambao hawajaniona uso kwa uso katika mwili, ili mioyo yao ionywe, na kuunganishwa katika upendo, na mkitajirishwa kwa utimilifu wa utimilifu, mpate kujua siri ya Mungu, yaani, Kristo, ambaye ndani yake hazina zote za hekima na maarifa zimefichwa” (Wakolosai. 2,1-mmoja).

na Hannes Zaugg