Roho Mtakatifu

Roho Mtakatifu ni nafsi ya tatu ya Uungu na anatoka milele kutoka kwa Baba kupitia kwa Mwana. Yeye ndiye mfariji aliyeahidiwa na Yesu Kristo ambaye Mungu alimtuma kwa waamini wote. Roho Mtakatifu anaishi ndani yetu, hutuunganisha na Baba na Mwana, na hutubadilisha kupitia toba na utakaso, na kutufananisha na sura ya Kristo kwa kufanywa upya daima. Roho Mtakatifu ndiye chanzo cha uvuvio na unabii katika Biblia na chanzo cha umoja na ushirika ndani ya Kanisa. Anatoa karama za kiroho kwa ajili ya kazi ya injili na ndiye mwongozo wa daima wa Mkristo kwa ukweli wote. (Yohana 14,16; 15,26; Matendo ya Mitume 2,4.17-19.38; Mathayo 28,19; Yohana 14,17-26; 1 Petro 1,2; Tito 3,5; 2. Peter 1,21; 1. Wakorintho 12,13; 2. Wakorintho 13,13; 1. Wakorintho 12,1-11; Matendo 20,28:1; Yohana 6,13)

Roho Mtakatifu ni Mungu

Roho Mtakatifu ni Mungu atendaye kazi - akiumba, akizungumza, anatubadilisha, anaishi ndani yetu, akifanya kazi ndani yetu. Ingawa Roho Mtakatifu anaweza kufanya kazi hii bila sisi kujua, inasaidia kujua zaidi.

Roho Mtakatifu anazo sifa za Mungu, ametambulishwa na Mungu, na anafanya kazi ambazo ni Mungu pekee anayefanya. Kama Mungu, Roho ni mtakatifu—mtakatifu sana hivi kwamba kumuudhi Roho Mtakatifu ni dhambi kubwa kama kumkanyaga Mwana wa Mungu (Waebrania). 10,29) Kumkufuru Roho Mtakatifu ni mojawapo ya dhambi zisizoweza kusamehewa (Mathayo 12,31) Hili ladokeza kwamba roho ni takatifu kwa asili, si tu kuwa na utakatifu uliojaliwa, kama ilivyokuwa kwa hekalu.

Kama Mungu, Roho Mtakatifu ni wa milele (Waebrania 9,14) Kama Mungu, Roho Mtakatifu yuko kila mahali (Zaburi 139,7-10). Kama Mungu, Roho Mtakatifu anajua yote (1. Wakorintho 2,10-11; Yohana 14,26) Roho Mtakatifu huumba (Ayubu 33,4; Zaburi 104,30) na kufanya miujiza iwezekane (Mathayo 12,28; Warumi 15:18-19) kwa kufanya kazi ya Mungu katika huduma yake. Katika vifungu kadhaa vya Biblia, Baba, Mwana na Roho Mtakatifu wanaelezewa kuwa watakatifu sawa. Katika kifungu kuhusu “karama za Roho,” Paulo anaunganisha Roho “mmoja,” Bwana “mmoja,” na Mungu “mmoja” (1 Kor. 1)2,4-6). Anafunga barua kwa fomula ya maombi yenye sehemu tatu (2Kor. 1).3,13) Na Petro anatanguliza barua yenye fomula nyingine yenye sehemu tatu (1. Peter 1,2) Hizi sio dhibitisho za umoja, lakini zinaunga mkono.

Umoja huo umeonyeshwa kwa nguvu zaidi katika fomula ya ubatizo: “Mwabatize kwa jina [la umoja] la Baba na la Mwana na la Roho Mtakatifu” (Mathayo 2)8,19) Watatu hao wana jina moja, likionyesha kitu kimoja, kiumbe kimoja.

Roho Mtakatifu anapofanya jambo, Mungu analifanya. Roho Mtakatifu anapozungumza, Mungu hunena. Anania alipomdanganya Roho Mtakatifu, alimdanganya Mungu (Mdo 5,3-4). Kama Petro asemavyo, Anania alidanganya sio tu kwa mwakilishi wa Mungu, bali kwa Mungu mwenyewe. Huwezi "kudanganya" kwa nguvu isiyo ya kibinafsi.

Wakati fulani Paulo anasema kwamba Wakristo wanatumia hekalu la Roho Mtakatifu (1 Kor 6,19), mahali pengine kwamba sisi ni hekalu la Mungu (1. Wakorintho 3,16) Hekalu ni kwa ajili ya ibada ya kimungu, si nguvu isiyo na utu. Paulo anapoandika kuhusu “hekalu la Roho Mtakatifu,” anasema kwa njia isiyo ya moja kwa moja: Roho Mtakatifu ni Mungu.

Pia katika Matendo 13,2 Roho Mtakatifu analinganishwa na Mungu: “Nao walipokuwa wakimtumikia Bwana na kufunga, Roho Mtakatifu akasema, Nitengeeni Barnaba na Sauli kwa kazi ile niliyowaitia.” Hapa Roho Mtakatifu anazungumza kama Mungu. Vivyo hivyo, anasema kwamba Waisraeli “walimjaribu na kumjaribu” na kwamba “niliapa katika hasira yangu, Hawataingia katika raha yangu” (Waebrania. 3,7-mmoja).

Hata hivyo, Roho Mtakatifu sio tu jina mbadala la Mungu. Roho Mtakatifu ni kitu tofauti na Baba na Mwana, kama k.m. B. ilionyesha wakati wa ubatizo wa Yesu (Mathayo 3,16-17). Tatu ni tofauti, lakini moja.

Roho Mtakatifu anafanya kazi ya Mungu katika maisha yetu. Sisi ni “watoto wa Mungu,” yaani, waliozaliwa na Mungu (Yohana 1,12), ambayo ni sawa na "kuzaliwa kwa Roho" (Yohana 3,5-6). Roho Mtakatifu ndiye njia ambayo Mungu hukaa ndani yetu (Waefeso 2,22; 1. Johannes 3,24; 4,13) Roho Mtakatifu anakaa ndani yetu (Warumi 8,11; 1. Wakorintho 3,16) - na kwa sababu Roho anakaa ndani yetu, tunaweza kusema kwamba Mungu anakaa ndani yetu.

Roho ni ya mtu binafsi

Biblia inataja sifa za kibinafsi kwa Roho Mtakatifu.

• Roho inaishi (Warumi 8,11; 1. Wakorintho 3,16)
• Roho hunena (Mdo 8,29; 10,19; 11,12; 21,11; 1. Timotheo 4,1; Waebrania 3,7 na kadhalika.).
• Roho wakati mwingine hutumia kiwakilishi cha kibinafsi “Mimi” (Mdo 10,20; 13,2).
• Roho anaweza kukabiliwa, kujaribiwa, kuteswa, kutukanwa, kutukanwa (Mdo. 3. 9; Waefeso 4,30;
  Kiebrania 10,29; Mathayo 12,31).
• Roho huongoza, huwakilisha, huita, huteua (Warumi 8,14. 26; Matendo 13,2; 20,28).

Kirumi 8,27 inazungumza juu ya "hisia ya roho". Anafikiri na kuhukumu - uamuzi unaweza "kumpendeza" (Matendo 15,28) Roho "inajua", roho "inasambaza" (1. Wakorintho 2,11; 12,11) Hii sio nguvu isiyo na utu.

Yesu anamwita Roho Mtakatifu - katika lugha ya Kiyunani ya Agano Jipya - parakletos - hiyo ina maana ya mfariji, mtetezi, msaidizi. “Nami nitamwomba Baba, naye atawapa Msaidizi mwingine, ili akae nanyi hata milele, huyo Roho wa kweli…” (Yohana 1)4,16-17). Kama Yesu, Roho Mtakatifu, Msaidizi wa kwanza wa wanafunzi, hufundisha, hushuhudia, hufungua macho, huongoza, na kufunua ukweli (Yohana 1).4,26; 15,26; 16,8 na 13-14). Haya ni majukumu ya kibinafsi.

Yohana anatumia umbo la kiume parakletos; haikuwa lazima kubatilisha neno. Katika Yohana 16,14 Viwakilishi vya kibinafsi vya kiume ("yeye") pia hutumiwa katika Kigiriki kuhusiana na neno lisilo la kawaida "roho". Ingekuwa rahisi kubadili kwa viwakilishi vya neuter ("it"), lakini Yohana hafanyi hivyo. Roho inaweza kuwa ya kiume ("yeye"). Bila shaka, sarufi haina umuhimu hapa; Cha muhimu ni kwamba Roho Mtakatifu ana sifa za kibinafsi. Yeye si nguvu isiyoegemea upande wowote, bali ni msaidizi mwenye akili na mtakatifu anayekaa ndani yetu.

Roho katika Agano la Kale

Biblia haina sura au kitabu tofauti chenye kichwa “Roho Mtakatifu.” Tunajifunza kidogo kuhusu Roho hapa, kidogo pale, popote pale Maandiko yanapozungumzia kazi yake. Kwa kulinganisha kuna kidogo kupatikana katika Agano la Kale.

Roho imeshirikiana katika uumbaji wa maisha na inashirikiana katika matengenezo yake (1. Mose 1,2; Ayubu 33,4; 34,14) Roho wa Mungu alimjaza Bezazeli “haki yote” ili kuijenga hema ya kukutania.2. Musa 31,3-5). Alimtimizia Musa na akawajia wazee sabini.4. Mose 11,25) Alimjaza Yoshua hekima na kumpa Samsoni na viongozi wengine nguvu au uwezo wa kupigana (Kumbukumbu la Torati 5 Kor4,9; Jaji[nafasi]]6,34; 14,6).

Roho ya Mungu ilitolewa kwa Sauli na baadaye kuondolewa (1. Samuel 10,6; 16,14) Roho alimpa Daudi mipango ya hekalu (1 Nya8,12) Roho aliongoza manabii kunena (4. Musa 24,2; 2. Samweli 23,2; 1 Nyakati 12,19; 2 Nyakati 15,1; 20,14; Ezekieli 11,5; Zekaria 7,12; 2. Peter 1,21).

Katika Agano Jipya, pia, Roho aliwawezesha watu kusema, kama vile Elizabeti, Zekaria, na Simeoni (Luka 1,41. 67; 2,25-32). Yohana Mbatizaji alijazwa na Roho hata tangu kuzaliwa (Lk 1,15) Tendo lake kuu lilikuwa ni tangazo la ujio wa Yesu, ambaye hatabatiza watu tena kwa maji, bali kwa Roho Mtakatifu na kwa moto (Luka. 3,16).

Roho na Yesu

Roho Mtakatifu siku zote na kila mahali alicheza nafasi muhimu katika maisha ya Yesu. Alifanya mimba ya Yesu (Mathayo 1,20), ilishuka juu yake wakati wa ubatizo wake (Mathayo 3,16), alimwongoza Yesu jangwani (Luka 4,1) na kumtia mafuta kuhubiri Injili (Luka 4,18) Kwa “Roho wa Mungu” Yesu aliwafukuza pepo wabaya (Mathayo 12,28) Kwa Roho alijitoa mwenyewe kama dhabihu ya dhambi (Waebrania 9,14), na kwa Roho huyo huyo alifufuliwa kutoka kwa wafu (Warumi 8,11).

Yesu alifundisha kwamba wakati wa mateso Roho angezungumza kupitia wanafunzi (Mathayo 10,19-20). Aliwafundisha kuwabatiza wanafunzi wapya “katika jina la Baba na la Mwana na la Roho Mtakatifu” (Mathayo 2).8,19) Mungu, aliahidi, atawapa Roho Mtakatifu wote wamwombao (Lk
11,13).

Mafundisho muhimu zaidi ya Yesu kuhusu Roho Mtakatifu yanaweza kupatikana katika Injili ya Yohana. Kwanza, mwanadamu lazima “azaliwe kwa maji na kwa Roho” (Yoh 3,5) Anahitaji kuzaliwa upya kiroho, na hilo haliwezi kutoka kwake mwenyewe: ni zawadi kutoka kwa Mungu. Ingawa roho haionekani, Roho Mtakatifu hufanya tofauti kubwa katika maisha yetu (mstari wa 8).

Yesu anaendelea kufundisha hivi: “Mtu akiona kiu, na aje kwangu na anywe. Yeye aniaminiye mimi, kama yasemavyo Maandiko, mito ya maji yaliyo hai itatoka katika mwili wake” (Yohana 7:37-38). Mara moja Yohana anafuata hili kwa kufasiri: “Hili ndilo alilosema juu ya Roho, ambaye wale waliomwamini watampokea…” (mstari 39). Roho Mtakatifu hukata kiu ya ndani. Anatupa uhusiano na Mungu ambao tuliumbwa kuwa nao. Kwa kuja kwa Yesu tunapokea Roho, na Roho anaweza kujaza maisha yetu.

Hadi wakati huo, Yohana anatuambia, Roho alikuwa bado hajamwagwa kwa ujumla: Roho “hakuwako; kwa maana Yesu alikuwa hajatukuzwa” (mstari 39). Hata kabla ya Yesu, Roho alikuwa amewajaza wanaume na wanawake binafsi, lakini sasa angekuja kwa njia mpya, yenye nguvu zaidi - siku ya Pentekoste. Roho sasa inamiminwa sio tu katika hali ya mtu binafsi, lakini kwa pamoja. Yeyote "aliyeitwa" na Mungu na kubatizwa anapokea (Matendo ya Mitume 2,38-mmoja).

Yesu aliahidi kwamba Roho wa kweli angekuja kwa wanafunzi Wake na kwamba Roho huyo angeishi ndani yao (Yohana 14,16-18). Hii ni sawa na kuja kwa Yesu kwa wanafunzi wake ( mst. 18 ), kwa kuwa ni Roho ya Yesu na vilevile Roho ya Baba - iliyotumwa na Yesu na vilevile na Baba ( Yoh.5,26) Roho humfanya Yesu apatikane na kila mtu na kuendeleza kazi yake.

Kulingana na Yesu, Roho alipaswa "kuwafundisha" wanafunzi "mambo yote" na "kuwakumbusha yote niliyowaambia" (Yohana 1).4,26) Roho aliwafundisha mambo ambayo hawakuweza kuelewa kabla ya ufufuo wa Yesu (Yohana 16,12-mmoja).

Roho humshuhudia Yesu (Yohana 15,26; 16,14) Hajienezi mwenyewe, bali huwaongoza watu kwa Yesu Kristo na Baba. Hazungumzi “kwake mwenyewe,” bali tu kama apendavyo Baba (Yohana 16,13) Na kwa sababu Roho anaweza kukaa ndani ya mamilioni ya watu, ni baraka kwetu kwamba Yesu alipaa mbinguni na kumtuma Roho kwetu (Yohana 16:7).

Roho anatenda kazi katika uinjilisti; anaangazia ulimwengu kuhusu dhambi yao, hatia yao, hitaji lao la haki na uhakika wa hukumu (mash. 8-10). Roho Mtakatifu anawaelekeza watu kwa Yesu kuwa ndiye anayeondoa hatia yote na ndiye chanzo cha haki.

Roho na Kanisa

Yohana Mbatizaji alitabiri kwamba Yesu angebatiza watu “kwa Roho Mtakatifu” (Mk 1,8) Hili lilitokea baada ya kufufuka kwake siku ya Pentekoste, wakati Roho alipowarudishia wanafunzi kimuujiza (Mdo 2). Ilikuwa pia sehemu ya muujiza ambao watu walisikia wanafunzi wakisema kwa lugha za kigeni (mstari wa 6). Miujiza kama hiyo iliendelea kutokea kadiri Kanisa lilivyokua na kupanuka (Mdo 10,44-46; 19,1-6). Kama mwanahistoria, Luka anaripoti matukio yasiyo ya kawaida na ya kawaida zaidi. Hakuna ushahidi kwamba miujiza hii ilitokea kwa waumini wote wapya.

Paulo anasema kwamba waamini wote wanabatizwa na Roho Mtakatifu katika mwili mmoja - kanisa.1. Wakorintho 12,13) Roho Mtakatifu atapewa kila aaminiye (Warumi 10,13; Wagalatia 3,14) Kwa au bila muujiza unaoandamana, waumini wote wanabatizwa kwa Roho Mtakatifu. Sio lazima mtu atafute muujiza kama uthibitisho mahususi na dhahiri wa hili. Biblia haitaji kwamba kila mwamini aombe ubatizo wa Roho Mtakatifu. Badala yake, inamwita kila mwamini kujazwa kila mara na Roho Mtakatifu (Waefeso 5,18) - kufuata kwa hiari uongozi wa Roho. Hili ni jukumu linaloendelea, sio tukio la mara moja.

Badala ya kutafuta muujiza, tunapaswa kumtafuta Mungu na kumwacha Mungu aamue kama muujiza utatokea au la. Paulo mara nyingi haelezei nguvu za Mungu kwa maneno kama vile miujiza, lakini kwa maneno yanayoonyesha nguvu ya ndani: tumaini, upendo, uvumilivu na subira, nia ya kutumikia, kuelewa, uwezo wa kuteseka na ujasiri katika kuhubiri (Warumi 1).5,13; 2. Wakorintho 12,9; Waefeso 3,7 & 16-17; Wakolosai 1,11 na 28-29; 2. Timotheo 1,7-mmoja).

Matendo ya Mitume huonyesha kwamba Roho ndiye aliyekuwa nguvu nyuma ya ukuaji wa kanisa. Roho aliwapa wanafunzi nguvu za kushuhudia juu ya Yesu (Mdo 1,8) Aliwapa ushawishi mkubwa katika mahubiri yao (Mdo 4,8 & 31; 6,10) Alimpa Filipo maagizo yake, na baadaye akamnyakua (Mdo 8,29 na 39).

Ni Roho aliyelitia moyo kanisa na kuwatumia wanaume kuliongoza (Mdo 9,31;
20,28). Alizungumza na Petro na kanisa la Antiokia (Mdo 10,19; 11,12; 13,2) Alimshawishi Agabo kutabiri njaa na Paulo kutamka laana (Mdo 11,28; 13,9-11). Aliwaongoza Paulo na Barnaba katika safari zao (Mdo. 1 Kor3,4; 16,6-7) na kulisaidia Baraza la Mitume la Yerusalemu kuchukua maamuzi yake (Mdo 1 Kor5,28) Alimtuma Paulo Yerusalemu na kumtabiria mambo yatakayotokea huko (Matendo 20,22:23-2; Kor.1,11). Kanisa lilikuwepo na kukua kwa sababu tu Roho alikuwa akifanya kazi ndani ya waumini.

Roho na waumini leo

Mungu Roho Mtakatifu anahusika sana katika maisha ya waamini wa siku hizi.

• Anatuongoza kwenye toba na kutupa maisha mapya (Yohana 16,8; 3,5-mmoja).
• Anaishi ndani yetu, anatufundisha, anatuongoza (1. Wakorintho 2,10-13; Yohana 14,16-17 & 26; Warumi 8,14) Anatuongoza kupitia Maandiko, kupitia maombi, na kupitia kwa Wakristo wengine.
• Yeye ni roho ya hekima kutusaidia kufikiri kupitia maamuzi tunayokabili kwa ujasiri, upendo, na akili timamu (Waefeso. 1,17; 2. Timotheo 1,7).
• Roho “huitahiri” mioyo yetu, hutia muhuri na kututakasa, na kututenga kwa kusudi la Mungu (Warumi. 2,29; Waefeso 1,14).
• Anazaa upendo na tunda la haki ndani yetu (Warumi 5,5; Waefeso 5,9; Wagalatia 5,22-mmoja).
• Anatuweka kanisani na kutusaidia kujua kwamba sisi ni watoto wa Mungu (1. Wakorintho 12,13; Warumi 8,14-mmoja).

Tunapaswa kumwabudu Mungu “katika Roho wa Mungu,” tukiweka akili zetu na matamanio yetu juu ya yale Roho apendayo (Wafilipi 3,3; 2. Wakorintho 3,6; Warumi 7,6; 8,4-5). Tunajitahidi kuendana na kile anachotaka (Wagalatia 6,8) Tunapoongozwa na Roho, Yeye hutupatia uzima na amani (Warumi 8,6) Anatupa njia ya kumkaribia Baba (Waefeso 2,18) Anasimama nasi katika udhaifu wetu, "anatuwakilisha", yaani, anatuombea kwa Baba (Warumi. 8,26-mmoja).

Pia anatoa karama za kiroho, zile zinazostahili uongozi wa kikanisa (Waefeso 4,11), kwa ofisi mbalimbali (Warumi 12,6-8), na vipaji vingine vya kazi za ajabu (1. Wakorintho 12,4-11). Hakuna aliye na zawadi zote kwa wakati mmoja, na hakuna zawadi inayotolewa kwa kila mtu bila tofauti (mash. 28-30). Karama zote, ziwe za kiroho au za "asili," zinapaswa kutumika kwa manufaa ya wote na kutumikia kanisa zima (1. Wakorintho 12,7; 14,12) Kila zawadi ni muhimu (1. Wakorintho 12,22-mmoja).

Bado tunayo tu "malimbuko" ya Roho, ahadi ya kwanza ambayo inatuahidi mengi zaidi katika siku zijazo (Warumi. 8,23; 2. Wakorintho 1,22; 5,5; Waefeso 1,13-mmoja).

Roho Mtakatifu ni Mungu atendaye kazi katika maisha yetu. Kila kitu Mungu anachofanya kinafanywa na Roho. Hii ndiyo sababu Paulo anatuita: “Tukiishi kwa Roho, na tuenende kwa Roho pia... wala msimhuzunishe Roho Mtakatifu… 5,25; Waefeso 4,30; Tarehe 1. 5,19) Kwa hiyo hebu tusikilize kwa makini kile ambacho Roho anasema. Anapozungumza, Mungu huzungumza.

Michael Morrison

Roho Mtakatifu