Mkristo

Yeyote anayeweka tumaini lake kwa Kristo ni Mkristo. Kwa kufanywa upya na Roho Mtakatifu, Mkristo anapitia kuzaliwa upya na kuletwa katika uhusiano sahihi na Mungu na wanadamu wenzake kupitia neema ya Mungu kwa njia ya kufanywa wana. Maisha ya Mkristo yana alama ya tunda la Roho Mtakatifu. (Warumi 10,9-13; Wagalatia 2,20; Yohana 3,5-7; Weka alama 8,34; Yohana 1,12-kumi na sita; 3,16-17; Warumi 5,1; 8,9; Yohana 13,35; Wagalatia 5,22-23)

Inamaanisha nini kuwa mtoto wa Mungu?

Wanafunzi wa Yesu wanaweza kujiona kuwa wa maana sana nyakati fulani. Wakati fulani walimwuliza Yesu, “Ni nani aliye mkuu katika ufalme wa mbinguni?” (Mathayo 18,1) Kwa maneno mengine: Ni sifa gani za kibinafsi ambazo Mungu angependa kuona katika watu wake, ni mifano gani anayopata bora zaidi?

Swali zuri. Yesu aliwachukua ili kueleza jambo muhimu: “Msipotubu na kuwa kama watoto wadogo, hamtaingia katika ufalme wa mbinguni” (mstari 3).

Wanafunzi lazima walishangaa, ikiwa hawakuchanganyikiwa. Labda walikuwa wanamfikiria mtu kama Eliya ambaye aliita moto ushuke kutoka mbinguni na kuwateketeza baadhi ya maadui, au mtu mwenye bidii kama Finehasi ambaye aliwaua watu walioasi sheria ya Musa.4. Musa 25,7-8). Je! hawakuwa baadhi ya wakuu zaidi katika historia ya watu wa Mungu?

Lakini wazo lake la saizi lililenga kwenye maadili mabaya. Yesu awaonyesha kuwa Mungu hataki kuonyesha au kuonyesha vitendo vya ujasiri kati ya watu wake, lakini vipengee ambavyo vinapatikana zaidi kwa watoto. Ni hakika kwamba ikiwa hautakuwa kama watoto wadogo, hautaingia kwenye ulimwengu wakati wote!

Tunapaswa kuwa kama watoto katika uhusiano gani? Je, tunapaswa kuwa wachanga, watoto, wajinga? Hapana, tulipaswa kuacha njia za kitoto nyuma yetu zamani (1. Wakorintho 13,11) Tunapaswa kuwa tumetupilia mbali tabia fulani za kitoto huku tukihifadhi zingine.

Sifa mojawapo tunayohitaji ni unyenyekevu, kama Yesu alivyosema katika Mathayo 18:4 , “Yeyote anayejinyenyekeza kama mtoto huyu mdogo ndiye aliye mkuu zaidi katika ufalme wa mbinguni.” Mtu mnyenyekevu katika akili ya Mungu ndiye aliye mkuu zaidi—mfano wake ni iliyo bora zaidi machoni pa Mungu ambayo angependa kuona katika watu wake.

Na sababu nzuri; kwa sababu unyenyekevu ni ubora wa Mungu. Mungu yuko tayari kutoa upendeleo wake kwa wokovu wetu. Kile Yesu alifanya wakati alipokuwa mwili haikuwa ishara ya asili ya Mungu, lakini ni ufunuo wa uvumilivu wa Mungu, hali halisi. Mungu anataka tuwe kama Kristo, tayari kutoa upendeleo ili kuwatumikia wengine.

Watoto wengine ni wanyenyekevu, wengine sio. Yesu alitumia mtoto fulani kuweka wazi wazo moja: tunapaswa kutenda kama watoto kwa njia kadhaa - haswa katika uhusiano wetu na Mungu.

Yesu pia alielezea kwamba kama mtoto mtu anapaswa kuwatendea watoto wengine kwa uchangamfu (aya ya 5), ​​ambayo kwa kweli ilimaanisha kwamba alikuwa akiwafikiria watoto halisi na watoto kwa maana ya mfano. Kama watu wazima, tunapaswa kuwatendea vijana kwa adabu na heshima. Vivyo hivyo, tunapaswa kuwapokea waamini wapya kwa adabu na kwa heshima ambao bado hawajakomaa katika uhusiano wao na Mungu na katika uelewa wao wa mafundisho ya Kikristo. Unyenyekevu wetu hauenea tu kwa uhusiano wetu na Mungu, bali pia na watu wengine.

Abba, baba

Yesu alijua kwamba alikuwa na uhusiano wa pekee pamoja na Mungu. Ni yeye pekee aliyemfahamu baba yake vya kutosha kuweza kumfunua kwa wengine (Mathayo 11,27) Yesu alizungumza na Mungu kwa neno la Kiaramu Aba, neno lenye upendo linalotumiwa na watoto na watu wazima kwa baba zao. Inalingana na neno letu la kisasa "baba". Yesu alizungumza na baba yake katika sala, akimwomba msaada na kumshukuru kwa zawadi zake. Yesu anatufundisha kwamba si lazima tujibembeleze ili kupata mazungumzo na mfalme. Yeye ni baba yetu. Tunaweza kuzungumza naye kwa sababu yeye ni baba yetu. Alitupa pendeleo hilo. Kwa hiyo tunaweza kuwa na uhakika kwamba anatusikia.

Ingawa sisi si watoto wa Mungu kama Yesu alivyo Mwana, Yesu aliwafundisha wanafunzi wake kusali kwa Mungu kama baba. Miaka mingi baadaye Paulo alichukua msimamo kwamba kanisa la Rumi, ambalo liko zaidi ya maili elfu moja kutoka maeneo ya watu wanaozungumza Kiaramu, lingeweza pia kumwita Mungu kwa neno la Kiaramu Abba (Rum. 8,15).

Sio lazima kutumia neno abba katika sala za leo. Lakini matumizi mengi ya neno hilo kwenye kanisa la kwanza yanaonyesha kwamba iliwavutia sana wanafunzi. Walikuwa wamepewa uhusiano wa karibu na Mungu, uhusiano ambao uliwahakikishia ufikiaji wa Mungu kupitia Yesu Kristo.

Neno abba lilikuwa maalum. Wayahudi wengine hawakuomba kama hivyo. Lakini wanafunzi wa Yesu walifanya hivyo. Walimjua Mungu kama papa wao. Walikuwa watoto wa mfalme, sio washiriki wa taifa lililochaguliwa tu.

Kuzaliwa upya na kupitishwa

Matumizi ya mafumbo mbalimbali yaliwasaidia mitume kueleza ushirika mpya wa waamini waliokuwa nao pamoja na Mungu. Neno wokovu lilitoa wazo kwamba tunakuwa mali ya Mungu. Tulikombolewa kutoka soko la utumwa la dhambi kwa bei kubwa sana—kifo cha Yesu Kristo. "Tuzo" haikulipwa kwa mtu yeyote maalum, lakini inatoa wazo kwamba wokovu wetu ulikuja kwa gharama.

Maridhiano ya muda yalisisitiza ukweli kwamba zamani tulikuwa maadui wa Mungu na kwamba urafiki sasa umerejeshwa kupitia Yesu Kristo. Kifo chake kiliruhusu kuondolewa kwa dhambi zilizotutenganisha na Mungu kutoka kwa usajili wetu wa dhambi. Mungu alitufanyia hivi kwa sababu hatuwezi kufanya hivyo kwa sisi wenyewe.

Kisha bibilia inatupa idadi ya maingilio. Lakini ukweli kwamba analogies tofauti hutumiwa hutupeleka kwenye hitimisho kwamba hakuna hata mmoja wao pekee anayeweza kutupatia picha kamili. Hii ni kweli kwa analog mbili ambazo zingepingana kabisa: ya kwanza inaonyesha kwamba tulizaliwa kama watoto wa Mungu kutoka juu na nyingine ambayo tulitwaliwa.

Analog hizi mbili zinatuonyesha jambo muhimu kuhusu wokovu wetu. Kuzaliwa mara ya pili inamaanisha kuwa kuna mabadiliko makubwa kwa mwanadamu wetu, mabadiliko ambayo huanza kidogo na hukua kwa mwendo wa maisha yetu. Sisi ni kiumbe kipya, watu wapya ambao wanaishi katika enzi mpya.

Kupitishwa kunamaanisha kuwa zamani tulikuwa wageni kwa ufalme, lakini sasa tumetangazwa kuwa watoto wa Mungu kwa uamuzi wa Mungu na kwa msaada wa Roho Mtakatifu na tunayo haki kamili ya kurithi na kitambulisho. Sisi, wa zamani wa mbali, tumeletwa karibu kupitia kazi ya kuokoa ya Yesu Kristo. Tunakufa ndani yake, lakini sio lazima tife kwa sababu yake. Tunaishi ndani yake, lakini sio sisi tunaishi, lakini sisi ni watu wapya ambao wameumbwa na Roho wa Mungu.

Kila tasnifu ina maana yake, lakini pia maoni yake dhaifu. Hakuna kitu katika ulimwengu wa mwili kinachoweza kusambaza kikamilifu kile Mungu hufanya katika maisha yetu. Pamoja na analog ambazo alitupa, picha ya bibilia ya mtoto wa Mungu inakubaliwa sana.

Jinsi watoto huwa

Mungu ni muumbaji, mtoaji na Mfalme. Lakini jambo muhimu zaidi kwetu ni kwamba yeye ni baba. Ni kifungo cha karibu ambacho huonyeshwa katika uhusiano muhimu zaidi wa utamaduni wa karne ya kwanza.

Watu wa jamii wakati huo walijulikana kupitia baba yao. Kwa mfano, jina lako linaweza kuwa ni Yosefu, mwana wa Eli. Baba yako angeamua mahali pako katika jamii. Baba yako angeamua hali yako ya uchumi, taaluma yako, mwenzi wako wa baadaye. Chochote ulichoirithi kingetoka kwa baba yako.

Wamama huchukua jukumu muhimu zaidi katika jamii ya leo. Watu wengi leo wana uhusiano mzuri na mama yao kuliko baba yao. Ikiwa Biblia iliandikwa hivi leo, mifano ya mama pia ingezingatiwa. Lakini katika nyakati za biblia, mifano ya baba ilikuwa muhimu zaidi.

Mungu, ambaye wakati mwingine hufunua sifa zake mwenyewe za mama, kila wakati hujiita baba. Ikiwa uhusiano wetu na baba yetu wa kidunia ni mzuri, mfano huo unafanya kazi vizuri. Walakini, ikiwa tuna uhusiano mbaya na baba yetu, tunapata shida kuona kile Mungu anajaribu kuweka wazi kwetu juu ya uhusiano wetu naye.

Hatustahiki hukumu kwamba Mungu sio bora kuliko baba yetu wa kidunia. Lakini labda tunabuniwa vya kutosha kumfikiria katika uhusiano mzuri na mzazi ambaye mwanadamu anaweza kamwe kufikia. Mungu ni bora kuliko baba bora.

Je! Sisi watoto wa Mungu tunamwonaje Mungu kama baba yetu?

• Upendo wa Mungu kwetu ni wa kina. Yeye hujitolea kufanya kufanikiwa. Alituumba kwa mfano wake na angependa kuona tumekamilika. Mara nyingi, kama wazazi, tunagundua tu ni kiasi gani tunapaswa kuthamini wazazi wetu wenyewe kwa kila kitu walichotufanyia. Katika uhusiano wetu na Mungu tunaweza kuhisi kuwa tumepindukia yale Anayopitia kwa bora yetu.
• Kama tunamtegemea kabisa, tunamtazama Mungu kwa ujasiri. Mali yetu wenyewe haitoshi. Tunamwamini atunze mahitaji yetu na atupe mwongozo kwa maisha yetu.
• Tunafurahiya usalama wake kila siku kwa sababu tunajua kuwa Mwenyezi Mungu Mtukufu hututunza. Anajua mahitaji yetu, iwe mkate wa kila siku au msaada katika dharura. Sio lazima
  kuwa na wasiwasi kwa sababu baba atatutunza.
• Kama watoto, tumehakikishiwa mustakabali katika Ufalme wa Mungu. Kutumia mlinganisho mwingine: kama warithi, tutakuwa na utajiri mkubwa na kuishi katika mji ambao dhahabu itakuwa tele kama mavumbi. Huko tutakuwa na utajiri wa kiroho zaidi ya kitu chochote tunachojua leo.
• Tuna ujasiri na ujasiri. Tunaweza kuhubiri kwa ukweli bila hofu ya kuteswa. Hata ikiwa tumeuawa, hatuogopi; kwa sababu tuna baba ambaye hakuna mtu anayeweza kuchukua.
• Tunaweza kukabiliana na majaribu yetu kwa matumaini. Tunajua kwamba baba yetu anaruhusu matatizo ya kutulea ili tufanye vyema zaidi baada ya muda mrefu2,5-11). Tuna hakika kwamba itafanya kazi katika maisha yetu, kwamba haitakataliwa kutoka kwetu.

Hizi ni baraka nyingi. Labda unaweza kufikiria zaidi. Lakini nina hakika kuwa hakuna kitu bora katika ulimwengu kuliko kuwa mtoto wa Mungu. Hiyo ndiyo baraka kubwa zaidi ya Ufalme wa Mungu. Tunapokuwa kama watoto wadogo, tunakuwa warithi wa furaha na baraka zote za
ufalme wa milele wa Mungu ambao hauwezi kutikisika.

Joseph Tkach

Mkristo