Kazi sita za kanisa

Kwa nini tunakutana kila juma kwa ajili ya ibada na mafundisho? Je, hatungeweza kuabudu nyumbani, kusoma Biblia, na kusikiliza mahubiri kwenye redio kwa bidii kidogo?

Katika karne ya kwanza, watu walikutana kila juma ili kusikiliza Maandiko—lakini leo tunaweza kusoma nakala zetu wenyewe za Biblia. Kwa hiyo, kwa nini usikae nyumbani na kusoma Biblia peke yako? Kwa hakika itakuwa rahisi - na nafuu pia. Kwa teknolojia ya kisasa, mtu yeyote ulimwenguni angeweza kusikiliza wahubiri bora zaidi ulimwenguni kila juma! Au tunaweza kuwa na chaguo la kuchagua na kusikiliza tu mahubiri yanayotuhusu au mada zinazotuvutia. Je! hilo halingekuwa jambo la ajabu?

Naam, si kweli. Ninaamini kwamba Wakristo wanaokaa nyumbani wanakosa mambo mengi muhimu ya kanisa. Ninatumaini kuzungumzia haya katika makala hii, ili kuwatia moyo wahudhuriaji waaminifu kufaidika zaidi na mikutano yetu na kuwatia moyo wengine wahudhurie huduma za kila juma. Ili kuelewa kwa nini tunakutana kila juma, inafaa kujiuliza, “Kwa nini Mungu aliumba kanisa?” Kusudi lake ni nini? Kwa kujifunza kazi za kanisa, tunaweza kuona jinsi mikutano yetu ya kila juma inavyotimiza makusudi tofauti kulingana na mapenzi ya Mungu kwa watoto wake.

Unaona, amri za Mungu sio maagizo ya kiholela ili tu kuona ikiwa tunaruka anaposema turuke. La, amri zake ni kwa faida yetu. Bila shaka, ikiwa sisi ni vijana Wakristo, huenda tusielewe kwa nini anaamuru mambo fulani na tunapaswa kutii hata kabla ya sisi sote kuelewa sababu zake. Tunamwamini Mungu tu kwamba anajua zaidi na tutafanya kile anachosema. Kwa hivyo Mkristo mchanga anaweza tu kwenda kanisani kwa sababu ndivyo Wakristo wanatarajiwa kufanya. Mkristo mchanga angeweza kuhudhuria ibada kwa sababu tu ya Kiebrania 10,25 Inasema, “Tusiache makusanyiko yetu…” Kufikia sasa, ni nzuri sana. Lakini tunapokomaa katika imani yetu, tunapaswa kufikia ufahamu wa kina zaidi wa kwa nini Mungu anaamuru watu wake wakusanyike pamoja.

Amri nyingi

Katika kuchunguza mada hii, na tuanze kwa kutambua kwamba Waebrania si kitabu pekee kinachowaamuru Wakristo kukusanyika pamoja. Yesu anawaambia wanafunzi wake, “Mpendane” (Yohana 13,34) Yesu anaposema “ninyi kwa sisi,” harejelei wajibu wetu wa kuwapenda watu wote. Badala yake, anarejelea hitaji la wanafunzi kuwapenda wanafunzi wengine - lazima iwe upendo wa pande zote. Na upendo huu ni sifa inayowatambulisha wanafunzi wa Yesu (mstari 35).

Upendo wa pande zote hauonyeshwi katika mikutano ya kawaida kwenye duka la mboga na hafla za michezo. Amri ya Yesu inahitaji wanafunzi wake wakutane kwa ukawaida. Wakristo wanapaswa kuwa na ushirika wa kawaida na Wakristo wengine. “Na tuwatendee watu wote mema, bali hasa wale wanaoamini,” anaandika Paulo (Wagalatia 6,10) Ili kutii amri hii, ni lazima tujue waumini wenzetu ni akina nani. Lazima tuwaone na tuone mahitaji yao.

“Tumikianeni,” Paulo aliandikia kanisa la Galatia (Wagalatia 5,13) Ingawa tunapaswa kuwatumikia wasioamini kwa njia fulani, Paulo hatumii mstari huu kutuambia hili. Katika Aya hii hatuamrishi tuitumikie dunia na wala hauamrishi ulimwengu ututumikie. Badala yake, anaamuru huduma ya pamoja kati ya wale wanaomfuata Kristo. “Mchukuliane mizigo, nanyi mtaitimiza sheria ya Kristo” (Wagalatia 6,2) Paulo anazungumza na watu wanaotaka kumtii Yesu Kristo, anawaambia kuhusu wajibu walio nao kwa waumini wengine. Lakini tunawezaje kusaidiana kubeba mizigo ya kila mmoja wetu ikiwa hatujui mizigo hiyo ni nini - na tunawezaje kuijua isipokuwa tukutane mara kwa mara.

“Lakini tukienenda katika nuru, basi, twashirikiana sisi kwa sisi,” aliandika Yohana.1. Johannes 1,7) Yohana anazungumza juu ya watu wanaotembea katika nuru. Anazungumza juu ya ushirika wa kiroho, sio kufahamiana na wasioamini. Tunapotembea katika nuru, tunatafuta waamini wengine wa kushirikiana nao. Paulo aliandika kitu kama hicho: “Mkubaliane” (Warumi 15,7) “Iweni wenye fadhili na wenye upendo ninyi kwa ninyi, mkisameheana.” (Waefeso 4,35) Wakristo wana wajibu wa pekee kwa wao kwa wao.

Katika Agano Jipya lote tunasoma kwamba Wakristo wa kwanza walikusanyika kuabudu pamoja, kujifunza pamoja, kushiriki maisha yao wao kwa wao (k.m. katika Matendo ya Mitume. 2,41-47). Popote Paulo alienda, alianzisha makanisa badala ya kuwaacha waumini waliotawanyika. Walikuwa na hamu ya kushiriki imani na bidii yao wenyewe kwa wenyewe. Huu ni muundo wa kibiblia.

Lakini siku hizi watu wanalalamika kwamba hawapati chochote kutokana na mahubiri. Hiyo inaweza kuwa kweli, lakini si kisingizio cha kutokuja kwenye mikutano. Watu kama hao wanahitaji kubadilisha mtazamo wao kutoka kwa "kuchukua" hadi "kutoa". Tunaenda kwenye huduma za kanisa sio tu kupokea, lakini pia kutoa - kumwabudu Mungu kwa mioyo yetu yote na kuwatumikia wanajamii wengine.

Je, tunawezaje kutumikiana katika ibada? Kwa kuwafundisha watoto, kusaidia kusafisha jengo, kuimba nyimbo na kucheza muziki maalum, kuweka viti, kuwasalimu watu, n.k. Tunatengeneza hali ambayo wengine wanaweza kupata kitu kutokana na mahubiri. Tunashirikiana na kupata mahitaji ya kuombea na mambo tunayoweza kufanya ili kuwasaidia wengine wakati wa juma. Ikiwa hutapata chochote kutoka kwa mahubiri, angalau hudhuria ibada ili kuwapa wengine.

Paulo aliandika hivi: “Basi farijianeni na kujengana.”2. Wathesalonike 4,18) “Na tuhimizane katika upendo na matendo mema.” (Waebrania 10,24) Hii ndiyo sababu kamili iliyotolewa katika muktadha wa amri ya mikusanyiko ya kawaida katika Waebrania 10,25 ilitolewa. Tunapaswa kuwatia moyo wengine, kuwa chanzo cha maneno chanya, chochote kilicho kweli, chochote kinachopendwa na chenye sifa nzuri.

Mchukulie Yesu kama mfano. Alihudhuria sinagogi kwa ukawaida na kusikiliza kwa ukawaida usomaji wa Maandiko ambao haukuongeza chochote katika uelewaji wake, lakini bado alienda kuabudu. Labda ilikuwa ya kuchosha kwa mwanamume mwenye elimu kama Paulo, lakini hilo halikumzuia.

wajibu na hamu

Watu wanaoamini kwamba Yesu aliwaokoa kutoka katika kifo cha milele wanapaswa kuchangamkia jambo hilo. Wanafurahia kukusanyika pamoja na wengine ili kumsifu Mwokozi wao. Bila shaka, nyakati fulani tunakuwa na siku mbaya na hatutaki kabisa kwenda kanisani. Lakini hata kama sio matakwa yetu kwa sasa, bado ni jukumu letu. Hatuwezi tu kupitia maishani tukifanya chochote tunachojisikia - si kama tunamfuata Yesu kama Bwana wetu. Hakutafuta kufanya mapenzi yake mwenyewe, bali mapenzi ya Baba. Hiyo ni wakati mwingine nini inakuja chini kwa ajili yetu. Ikiwa yote mengine hayatafaulu, kama msemo wa zamani unavyoenda, soma mwongozo wa maagizo. Na maagizo yanatuambia tuwepo kwenye huduma.

Lakini kwa nini? Kanisa ni la nini? Kanisa lina kazi nyingi. Wanaweza kugawanywa katika makundi matatu - juu, ndani na nje. Mpango huu wa shirika, kama mpango wowote, una faida na mapungufu. Ni rahisi na unyenyekevu ni mzuri.

Lakini haionyeshi ukweli kwamba uhusiano wetu wa juu una usemi wa kibinafsi na wa umma. Inaficha ukweli kwamba mahusiano yetu ndani ya kanisa si sawa kwa kila mtu katika kanisa. Haionyeshi kwamba huduma inafanywa ndani na nje, ndani ya kanisa na nje katika jumuiya na ujirani.

Ili kuangazia vipengele vya ziada vya kazi ya Kanisa, baadhi ya Wakristo wametumia mpango wa aina nne au tano. Kwa makala hii nitatumia kategoria sita.

ibada

Uhusiano wetu na Mungu ni wa faragha na wa hadharani na tunahitaji yote mawili. Hebu tuanze na uhusiano wetu wa hadhara na Mungu - kwa ibada. Bila shaka, inawezekana kumwabudu Mungu tukiwa peke yetu kabisa, lakini neno ibada kwa kawaida hurejelea jambo tunalofanya hadharani. Neno la Kiingereza kuabudu linahusiana na neno thamani. Tunathibitisha thamani ya Mungu tunapomwabudu.

Uthibitisho huu wa thamani unaonyeshwa faraghani, katika maombi yetu, na hadharani kwa maneno na nyimbo za sifa. Katika 1. Peter 2,9 Inasema kwamba tumeitwa kutangaza sifa za Mungu. Hii inapendekeza taarifa ya umma. Agano la Kale na Agano Jipya linaonyesha watu wa Mungu wakimuabudu Mungu pamoja, kama jumuiya.

Mfano wa kibiblia katika Agano la Kale na Agano Jipya unaonyesha kwamba nyimbo mara nyingi ni sehemu ya ibada. Nyimbo zinaonyesha baadhi ya hisia tulizo nazo kwa Mungu. Nyimbo zinaweza kueleza hofu, imani, upendo, furaha, kujiamini, kicho, na aina mbalimbali za hisia tulizo nazo katika uhusiano wetu na Mungu.

Bila shaka, si kila mtu kutanikoni ana hisia zile zile kwa wakati mmoja, lakini bado tunaimba pamoja. Baadhi ya washiriki wangeeleza hisia zile zile kwa njia tofauti, kwa nyimbo tofauti na kwa njia tofauti. Hata hivyo tunaimba pamoja. “Tiana moyo kwa zaburi na nyimbo na nyimbo za rohoni” (Waefeso 5,19) Ili kufanya hivyo lazima tukutane!

Muziki unapaswa kuwa kielelezo cha umoja - lakini mara nyingi ni sababu ya mgawanyiko. Tamaduni tofauti na vikundi tofauti humsifu Mungu kwa njia tofauti. Tamaduni tofauti zinawakilishwa katika karibu kila manispaa. Baadhi ya wanachama wanataka kujifunza nyimbo mpya; wengine wanataka kutumia nyimbo za zamani. Inaonekana kwamba Mungu anazipenda zote mbili. Anapenda zaburi za miaka elfu moja; pia anafurahia nyimbo mpya. Inasaidia pia kutambua kwamba baadhi ya nyimbo za zamani - Zaburi - zinaamuru nyimbo mpya:

“Mfurahieni Bwana, enyi wenye haki; wacha Mungu wamsifu sawasawa. Mshukuruni Bwana kwa vinubi; Mwimbieni sifa kwa kinanda cha nyuzi kumi! Mwimbieni wimbo mpya; cheza kwa uzuri kwenye nyuzi kwa sauti ya shangwe!” ( Zaburi 33,13).

Katika muziki wetu lazima tuzingatie mahitaji ya watu ambao wanaweza kuwa wanatembelea kanisa letu kwa mara ya kwanza. Tunahitaji muziki ambao wao huona kuwa na maana, muziki unaoonyesha shangwe kwa njia ambayo wanaelewa kuwa ya kufurahisha. Ikiwa tunaimba tu nyimbo tunazopenda, inaonyesha kwamba tunajali zaidi ustawi wetu kuliko watu wengine.

Hatuwezi kungoja watu wapya waje kuabudu kabla ya kuanza kujifunza nyimbo za kisasa. Tunahitaji kujifunza sasa ili tuweze kuziimba kwa maana. Lakini muziki ni sehemu moja tu ya ibada yetu. Ibada inahusisha mengi zaidi ya kueleza tu hisia zetu. Uhusiano wetu na Mungu pia unatia ndani akili zetu, taratibu zetu za kufikiri. Sehemu ya mwingiliano wetu na Mungu hufanyika kwa njia ya maombi. Kama watu wa Mungu waliokusanyika, tunazungumza na Mungu. Tunamsifu sio tu kwa mashairi na nyimbo, lakini pia kwa maneno ya kawaida na lugha ya kawaida. Na ni mfano wa kibiblia ambao tunaomba kwa pamoja na kibinafsi.

Mungu si upendo tu, bali pia ukweli. Kuna sehemu ya hisia na ukweli. Kwa hiyo tunahitaji ukweli katika ibada zetu na tunapata ukweli katika Neno la Mungu. Biblia ndiyo mamlaka yetu kuu, msingi wa kila jambo tunalofanya. Mahubiri lazima yawe na msingi katika mamlaka hii. Hata nyimbo zetu zinapaswa kuonyesha ukweli.

Lakini ukweli sio wazo lisilo wazi ambalo tunaweza kuzungumza juu yake bila hisia. Kweli ya Mungu huathiri maisha na mioyo yetu. Anadai jibu kutoka kwetu. Inahitaji moyo wetu wote, akili zetu zote, nafsi zetu zote na nguvu zetu zote. Hii ndiyo sababu mahubiri lazima yawe na maana katika maisha. Mahubiri yanapaswa kufundisha dhana zinazoathiri maisha yetu na jinsi tunavyofikiri na kutenda siku za Jumapili, Jumatatu, Jumanne, n.k. nyumbani na kazini.

Mahubiri lazima yawe ya kweli na yawe ya msingi katika Maandiko. Mahubiri lazima yawe ya vitendo, yanayozungumzia maisha halisi. Mahubiri lazima pia yawe ya hisia na kuibua jibu la moyo kwa njia ifaayo. Ibada yetu pia inajumuisha kusikiliza Neno la Mungu na kulijibu kwa majuto kwa ajili ya dhambi zetu na furaha kwa wokovu anaotupa.

Tunaweza kusikiliza mahubiri nyumbani, ama kwenye MC/CD au kwenye redio. Kuna mahubiri mengi mazuri. Lakini hii sio uzoefu kamili ambao kuhudhuria kanisa hutoa. Kama aina ya ibada, ni ushiriki wa sehemu tu. Kinachokosekana ni kipengele cha jumuiya ya ibada ambamo tunaimba sifa pamoja, kwa kuitikia Neno la Mungu kwa pamoja, kwa kuhimizana kuuweka ukweli katika matendo maishani mwetu.

Bila shaka, baadhi ya wanachama wetu hawawezi kufika kwenye huduma kutokana na afya zao. Unakosa - na watu wengi wanajua hili vizuri. Tunawaombea na pia tunajua kwamba ni wajibu wetu kuwatembelea ili kuwaabudu pamoja (Yakobo 1,27).

Ijapokuwa Wakristo walio nyumbani huenda wakahitaji kusaidiwa kimwili, mara nyingi wanaweza kuwatumikia wengine kihisia-moyo na kiroho. Walakini, Ukristo wa kukaa nyumbani ni ubaguzi unaohesabiwa haki na lazima. Yesu hakutaka wanafunzi wake wenye uwezo wafanye hivyo.

Nidhamu za kiroho

Huduma za kanisa ni sehemu tu ya ibada yetu. Neno la Mungu lazima liingie mioyoni na akilini mwetu ili kushawishi kila kitu tunachofanya katika juma. Ibada inaweza kubadilisha muundo, lakini haipaswi kukoma. Sehemu ya itikio letu kwa Mungu inatia ndani sala ya kibinafsi na funzo la Biblia. Uzoefu unatuonyesha kwamba hizi ni muhimu kabisa kwa ukuaji. Watu wanapokua kiroho zaidi, wanatamani kujifunza kuhusu Mungu katika Neno Lake. Wana shauku ya kufanya maombi yao kwake, kushiriki maisha yao pamoja naye, kutembea naye, kufahamu uwepo wake daima katika maisha yao. Ujitoaji wetu kwa Mungu unatia ndani moyo, akili, nafsi na nguvu zetu. Tunapaswa kuwa na matamanio ya maombi na kusoma, lakini hata kama sio matakwa yetu, lazima bado tuyafanye.

Hii inanikumbusha ushauri aliowahi kupewa John Wesley. Katika hatua hii ya maisha yake, alisema, alikuwa na ufahamu wa kiakili wa Ukristo, lakini hakuhisi imani moyoni mwake. Kwa hiyo akashauriwa: Hubirini imani mpaka uwe na imani - na utakapokuwa nayo, hakika utaihubiri! Alijua alikuwa na wajibu wa kuhubiri imani, kwa hiyo alipaswa kufanya wajibu wake. Na baada ya muda, Mungu alimpa kile alichopungukiwa. Alimpa imani unayohisi moyoni mwako. Alichokifanya hapo awali kutokana na wajibu, sasa alikifanya kwa tamaa. Mungu alikuwa amempa tamaa aliyohitaji. Mungu atafanya vivyo hivyo kwetu sisi pia.

Maombi na masomo wakati mwingine huitwa taaluma za kiroho. Huenda “nidhamu” ikaonekana kuwa adhabu, au jambo lisilopendeza ambalo tunapaswa kujilazimisha kufanya. Lakini maana kamili ya neno nidhamu ni kitu kinachotufanya kuwa wanafunzi, yaani, inatufundisha au inatusaidia kujifunza. Viongozi wa kiroho kwa karne nyingi wamegundua kwamba shughuli fulani hutusaidia kujifunza kutoka kwa Mungu.

Kuna mazoea mengi yanayotusaidia kutembea na Mungu. Washiriki wengi wa Kanisa wanafahamu maombi, kusoma, kutafakari, na kufunga. Na pia unaweza kujifunza kutoka kwa taaluma zingine, kama vile urahisi, ukarimu, sherehe au kutembelea wajane na mayatima. Kuhudhuria ibada za kanisa pia ni nidhamu ya kiroho ambayo inakuza uhusiano wa mtu binafsi na Mungu. Tunaweza pia kujifunza zaidi kuhusu maombi, kujifunza Biblia, na mazoea mengine ya kiroho kwa kuhudhuria vikundi vidogo ambako tunaona Wakristo wengine wakifuata aina hizi za ibada.

Imani ya kweli inaongoza kwenye utii wa kweli - hata kama utiifu huo haufurahishi, hata kama ni wa kuchosha, hata kama unatuhitaji kubadili tabia zetu. Tunamwabudu katika roho na kweli, kanisani, nyumbani, kazini na kila mahali tunapokwenda. Kanisa linaundwa na watu wa Mungu na watu wa Mungu wana ibada ya faragha na ya hadhara. Zote mbili ni kazi za lazima za kanisa.

uanafunzi

Katika Agano Jipya lote tunaona viongozi wa kiroho wakiwafundisha wengine. Hii ni sehemu ya mtindo wa maisha ya Kikristo; Ni sehemu ya agizo kuu: “Basi, enendeni, mkawafanye mataifa yote kuwa wanafunzi… na kuwafundisha kushika yote niliyowaamuru ninyi” (Mathayo 2)8,1920). Kila mtu lazima awe mwanafunzi au mwalimu na mara nyingi sisi ni wote kwa wakati mmoja. “Mfundishane na kuonyana katika hekima yote” (Wakolosai 3,16) Ni lazima tujifunze kutoka kwa kila mmoja wetu, kutoka kwa Wakristo wengine. Kanisa ni taasisi ya elimu.

Paulo alimwambia Timotheo: “Na yale uliyoyasikia kwangu mbele ya mashahidi wengi, yaamuru hayo kwa watu waaminifu wanaoweza kuwafundisha wengine pia.”2. Timotheo 2,2) Kila Mkristo anapaswa kuwa na uwezo wa kufundisha msingi wa imani, kutoa jibu kuhusiana na tumaini letu tulilo nalo katika Kristo.

Vipi wale ambao tayari wamejifunza? Wanapaswa kuwa walimu ili kupitisha ukweli kwa vizazi vijavyo. Ni wazi mafundisho mengi hufanyika kupitia wachungaji. Lakini Paulo anawaamuru Wakristo wote wafundishe. Vikundi vidogo vinatoa fursa ya kufanya hivi. Wakristo wakomavu wanaweza kufundisha kwa neno na kwa kielelezo. Unaweza kuwaambia wengine jinsi Kristo amewasaidia. Ikiwa imani yao ni dhaifu, wanaweza kutafuta kitia-moyo cha wengine. Ikiwa imani yao ni yenye nguvu, wanaweza kujaribu kuwasaidia walio dhaifu.

Si vema mtu awe peke yake; wala si vizuri kwa Mkristo kuwa peke yake. "Kwa hivyo ni bora kuwa na watu wawili kuliko peke yako; maana wana malipo mema kwa kazi yao. Mmoja wao akianguka, mwenzake humsaidia kuinuka. Ole wake aliye peke yake aangukapo! Kisha hakutakuwa na mtu mwingine wa kumsaidia. Hata watu wawili wakilala pamoja, wanapashana moto; Mtu mseja anawezaje kupata joto? Mmoja anaweza kushindwa, lakini wawili wanaweza kusimama, na kamba ya nyuzi tatu haikatiki upesi.” (Mhubiri. 4,9-mmoja).

Tunaweza kusaidiana kukua kwa kufanya kazi pamoja. Ufuasi mara nyingi ni mchakato wa kuheshimiana, mshiriki mmoja akimsaidia mshiriki mwingine. Lakini baadhi ya ufuasi hutiririka kwa uamuzi zaidi na una mwelekeo ulio wazi zaidi. Mungu ameweka watu fulani katika kanisa lake kwa kusudi hili hasa: “Naye ameweka wengine kuwa mitume, na wengine manabii, na wengine kuwa wainjilisti, na wengine kuwa wachungaji na waalimu, ili watakatifu wapate kukamilika kwa kazi ya wizara. "Kwa njia hii mwili wa Kristo utajengwa, hata sisi sote tutakapoufikia umoja wa imani na kumfahamu sana Mwana wa Mungu, mtu mkamilifu, kipimo kamili cha utimilifu wa Kristo" (Waefeso 4,11-mmoja).

Mungu hutoa viongozi ambao jukumu lao ni kuwatayarisha wengine kwa ajili ya majukumu yao. Matokeo yake ni ukuaji, ukomavu, na umoja tunaporuhusu mchakato uendelee jinsi Mungu alivyokusudia. Baadhi ya ukuaji wa Kikristo na kujifunza huja kutoka kwa rika la mtu; baadhi yake yanatoka kwa watu ambao wana kazi maalum ya kufundisha na kuiga maisha ya Kikristo kanisani. Watu wanaojitenga hukosa kipengele hiki cha imani.

Kama kanisa tulikuwa na hamu ya kujifunza. Lengo letu lilikuwa kujua ukweli kuhusu mada nyingi iwezekanavyo. Tulikuwa na hamu ya kujifunza Biblia. Naam, inaonekana kana kwamba baadhi ya ari hiyo imepotea. Labda hii ni matokeo ya kuepukika ya mabadiliko ya mafundisho. Lakini tunahitaji kupata tena upendo wa kujifunza ambao tulikuwa nao hapo awali.

Tuna mengi ya kujifunza - na mengi ya kuomba. Makanisa ya mtaa yanahitaji kutoa vikundi vya kujifunza Biblia, madarasa ya waumini wapya, madarasa ya uinjilisti, n.k. Tunahitaji kuwatia moyo waumini kwa kuwaweka huru, kuwafundisha, kuwapa zana, kuwapa udhibiti, na kutoka nje ya njia yao!

Jamii

Jumuiya ni wazi uhusiano kati ya Wakristo. Sote tunahitaji kutoa na kupokea jumuiya. Sote tunahitaji kutoa na kupokea upendo. Mikutano yetu ya kila wiki inaonyesha kwamba jumuiya ni muhimu kwetu, kihistoria na katika wakati huu. Jumuiya ina maana zaidi ya kusemezana kuhusu michezo, uvumi na habari. Inamaanisha kushirikishana maisha, kushirikishana hisia, kubebeana mizigo, kutiana moyo na kusaidia wale walio na shida.

Watu wengi huweka barakoa ili kuficha ugumu wao kutoka kwa wengine. Ikiwa tunataka sana kusaidiana, tunahitaji kukaribiana vya kutosha ili kuona zaidi ya kinyago. Na inamaanisha tunapaswa kuangusha mask yetu wenyewe kidogo ili wengine waone ugumu wetu. Vikundi vidogo ni mahali pazuri pa kufanya hivi. Tunafahamiana na watu vizuri zaidi na tunajiamini zaidi nao. Mara nyingi wana nguvu katika maeneo ambayo sisi ni dhaifu na tuna nguvu katika maeneo ambayo ni dhaifu. Kwa hivyo sote tunakuwa na nguvu kwa kusaidiana. Hata mtume Paulo, ingawa alikuwa mkuu katika imani, alihisi kwamba angeimarishwa katika imani na Wakristo wengine (Warumi 1,12).

Hapo awali, watu hawakuzunguka mara nyingi. Jumuiya ambazo watu walijuana ziliundwa kwa urahisi zaidi. Lakini katika jamii za kisasa za viwanda, watu mara nyingi hawajui majirani zao. Watu mara nyingi hutenganishwa na familia zao na marafiki. Watu huvaa vinyago kila wakati, kamwe hawajisikii salama vya kutosha kuwajulisha watu wao ni nani hasa ndani.

Makanisa yaliyotangulia hayakuhitaji kusisitiza makundi madogo-yalijiunda yenyewe.Sababu tunayohitaji kuyasisitiza leo ni kwa sababu jamii imebadilika sana. Ili kujenga kweli miunganisho ya kibinafsi ambayo inapaswa kuwa sehemu ya makanisa ya Kikristo, lazima tuchukue njia ili kuunda duru za urafiki wa Kikristo / masomo / maombi.

Ndiyo, hii itachukua muda. Kwa kweli inachukua muda kuchukua madaraka yetu ya Kikristo. Inachukua muda kuwatumikia wengine. Pia inachukua muda kujua ni huduma gani wanazohitaji. Lakini, ikiwa tumemkubali Yesu kama Bwana wetu, wakati wetu si wetu wenyewe. Yesu Kristo anaweka mahitaji juu ya maisha yetu. Anadai ujitoaji kamili, si Ukristo bandia.

huduma ya

Ninapoorodhesha “huduma” kama kitengo tofauti hapa, ninasisitiza huduma ya kimwili, si huduma ya kufundisha. Mwalimu pia ni yule anayeosha miguu, mtu anayeonyesha umuhimu wa Ukristo kwa kufanya kile ambacho Yesu angefanya. Yesu alishughulikia mahitaji ya kimwili kama vile chakula na afya. Kwa njia ya kimwili alitoa uhai wake kwa ajili yetu. Kanisa la kwanza lilitoa msaada wa kimwili kwa kugawana mali zao na wale waliohitaji, kukusanya matoleo kwa ajili ya wenye njaa.

Paulo anatuambia kwamba huduma inapaswa kufanywa ndani ya kanisa. “Kwa hiyo, tukiwa bado na wakati, na tuwatendee watu wote mema, lakini hasa wale waaminio” (Wagalatia 6,10) Watu wanaojitenga na waumini wengine wanakosa kitu cha kipengele hiki cha Ukristo. Dhana ya karama za kiroho ni muhimu sana hapa. Mungu aliweka kila mmoja wetu katika mwili mmoja “kwa faida ya wote” (1. Wakorintho 12,7) Kila mmoja wetu ana karama zinazoweza kuwasaidia wengine.

Je, una karama gani za kiroho? Unaweza kuijaribu ili kujua, lakini majaribio mengi yanategemea matumizi yako. Umefanya nini huko nyuma ambacho kilifanikiwa? Je, wengine wanafikiri wewe ni mzuri katika nini? Je, umewasaidia wengine kwa njia zipi hapo awali? Jaribio bora la karama za kiroho ni huduma katika jumuiya ya Kikristo. Jaribu majukumu tofauti ya kanisa na uwaulize wengine kile unachofanya vyema zaidi. Kujitolea. Kila mshiriki anapaswa kuwa na angalau jukumu moja katika kanisa. Tena, vikundi vidogo ni fursa nzuri ya kuhudumiana. Wanatoa fursa nyingi za kazi na fursa nyingi za kupata maoni kuhusu kile unachofanya vizuri na unachofurahia.

Jumuiya ya Kikristo pia hutumikia ulimwengu unaotuzunguka, si kwa maneno tu bali pia kupitia matendo yanayoambatana na maneno hayo. Mungu hakuzungumza tu - pia alitenda. Matendo yanaweza kuonyesha kwamba upendo wa Mungu unafanya kazi katika mioyo yetu kwa kuwasaidia maskini, kwa kuwafariji waliovunjika moyo, kwa kuwasaidia waathiriwa wapate kusudi maishani mwao. Ni wale wanaohitaji usaidizi wa vitendo ambao mara nyingi huitikia ujumbe wa injili.

Huduma ya kimwili inaweza kwa njia fulani kutazamwa kama kuunga mkono injili. Inaweza kuonekana kama njia ya kuunga mkono uinjilisti. Lakini huduma zingine zinapaswa kufanywa bila masharti, bila kujaribu kupata chochote kama malipo. Tunatumikia kwa sababu tu Mungu ametupa fursa na kufungua macho yetu kuona hitaji. Yesu alilisha na kuponya watu wengi bila kuwaita mara moja wawe wanafunzi wake. Alifanya hivyo kwa sababu ilikuwa lazima ifanyike na aliona hitaji ambalo angeweza kupunguza.

uinjilisti

“Enendeni ulimwenguni mkaihubiri Injili,” Yesu anatuamuru. Kusema kweli, tuna nafasi nyingi za kuboresha eneo hili. Tumezoea sana kuweka imani yetu kwetu wenyewe. Bila shaka, watu hawawezi kuongoka isipokuwa Baba awaite, lakini ukweli huu haumaanishi kwamba hatupaswi kuhubiri injili!

Ili kuwa mawakili wazuri wa ujumbe wa injili, tunahitaji mabadiliko ya kitamaduni ndani ya kanisa. Hatuwezi kuridhika kuwaruhusu watu wengine kufanya hivi. Hatuwezi kuridhika na kuajiri watu wengine kufanya hivyo kwenye redio au kwenye gazeti. Aina hizi za uinjilisti sio makosa, lakini hazitoshi.

Uinjilisti unahitaji uso wa kibinafsi. Mungu alipotaka kupeleka ujumbe kwa watu, alitumia watu. Alimtuma Mwana wake mwenyewe, Mungu katika mwili, kuhubiri. Leo hii anawatuma watoto wake, watu ambao Roho Mtakatifu anaishi ndani yao, kuhubiri ujumbe na kuupa namna ifaayo katika kila utamaduni.

Ni lazima tuwe watendaji, tayari na shauku ya kushiriki imani. Tunahitaji shauku kwa ajili ya injili, shauku ambayo inawasilisha angalau kitu kuhusu Ukristo kwa majirani zetu. (Je, hata wanajua sisi ni Wakristo? Je, inaonekana kuwa tuna furaha kuwa Wakristo?) Tunakua na kuimarika kwa njia hiyo, lakini tunahitaji ukuzi zaidi.

Ninatutia moyo sisi sote kufikiria jinsi kila mmoja wetu anaweza kuwa shahidi wa Kikristo kwa wale wanaotuzunguka. Ninahimiza kila mshiriki kutii amri ya kuwa tayari kutoa jibu. Ninahimiza kila mshiriki asome kuhusu uinjilisti na kutumia kile anachosoma. Sote tunaweza kujifunza pamoja na kutiana moyo kwa matendo mema. Vikundi vidogo vinaweza kutoa mafunzo ya uinjilisti, na vikundi vidogo vinaweza kuendesha miradi ya uinjilisti wenyewe.

Katika baadhi ya matukio, washiriki wanaweza kujifunza haraka kuliko wachungaji wao. Ni sawa. Kisha mchungaji anaweza kujifunza kutoka kwa mshiriki. Mungu amewapa karama mbalimbali za kiroho. Amewapa baadhi ya washiriki wetu karama ya uinjilisti inayohitaji kuamshwa na kuongozwa. Ikiwa mchungaji hawezi kumpa mtu huyo zana zinazohitajika kwa aina hii ya uinjilisti, mchungaji anapaswa angalau kumtia moyo mtu huyo kujifunza na kuwa mfano kwa wengine na kutekeleza uinjilisti ili kanisa zima liweze kukua. Katika mpango huu wa sehemu sita za kazi ya kanisa, nadhani ni muhimu kusisitiza hasa uinjilisti na kuangazia kipengele hiki.

na Joseph Tkach

Kazi sita za kanisa