Audio
Muujiza wa kuzaliwa upya
Tulizaliwa ili kuzaliwa mara ya pili. Ni hatima yako, pamoja na yangu, kupata mabadiliko makubwa zaidi maishani—ya kiroho. Mungu alituumba ili tuweze kushiriki asili yake ya kimungu. Agano Jipya linazungumza juu ya asili hii ya kimungu kama Mkombozi, anayeosha uchafu wa dhambi ya mwanadamu. Na sote tunahitaji utakaso huo wa kiroho, kwa sababu dhambi imeiba usafi kutoka kwa kila mwanadamu. Sisi sote ni uchoraji sawa, ambao umefungwa na uchafu wa karne nyingi. Kama vile kazi bora inavyofunikwa katika mng'ao wake na filamu ya uchafu yenye tabaka nyingi, mabaki ya dhambi zetu pia yamefunika nia ya asili ya msanii huyo mkuu.
urejesho wa kazi ya sanaa
Ulinganisho na mchoro mchafu unapaswa kutusaidia kuelewa vyema kwa nini tunahitaji utakaso wa kiroho na kuzaliwa upya. Tulikuwa na kisa maarufu cha sanaa iliyoharibika na taswira za mandhari nzuri za Michelangelo kwenye dari ya Sistine Chapel huko Vatikani huko Roma. Michelangelo (1475-1564) alianza uchoraji wa Sistine Chapel mnamo 1508 akiwa na umri wa miaka 33. Kwa zaidi ya miaka minne aliunda picha nyingi za picha za Biblia kwenye dari ya karibu 560 m2. Matukio kutoka kwa Kitabu cha Musa yanaweza kupatikana chini ya picha za dari. Motifu inayojulikana sana ni anthropomorphic ya Michelangelo (iliyotengenezwa kwa mfano wa mwanadamu) taswira ya Mungu: mkono unaomfikia mwanadamu wa kwanza, Adamu, mkono na kidole cha Mungu. Kwa karne nyingi, fresco ya dari (inayoitwa fresco kwa sababu msanii huyo alikuwa akipaka plasta safi) ilikuwa imeharibiwa na hatimaye ilifunikwa na safu ya uchafu. Baada ya muda ingekuwa imeharibiwa kabisa. Ili kuzuia hili, Vatikani ilikabidhi kusafisha na kurejesha kwa wataalam. Kazi nyingi za uchoraji zilikamilishwa katika miaka ya 80. Muda ulikuwa umeacha alama yake kwenye kito hicho. Vumbi na masizi kutoka kwa mishumaa yalikuwa yameharibu sana uchoraji kwa karne nyingi. Unyevu - mvua ilikuwa imepenya kupitia paa inayovuja ya Sistine Chapel - ilileta uharibifu na kuharibu sana kazi ya sanaa. Kwa kushangaza, labda shida mbaya zaidi imekuwa majaribio yaliyofanywa kwa karne nyingi kuhifadhi picha za kuchora! Sanamu hiyo ilikuwa imepakwa varnish kwa gundi ya wanyama ili kuangaza uso wake wenye giza. Hata hivyo, mafanikio ya muda mfupi yaligeuka kuwa ongezeko la mapungufu ya kuondolewa. Uharibifu wa tabaka mbalimbali za varnish ulifanya mawingu ya uchoraji wa dari iwe wazi zaidi. Gundi hiyo pia ilisababisha kupungua na kubadilika kwa uso wa uchoraji. Katika sehemu zingine gundi ilikatika, na chembe za rangi pia zikalegea. Wataalamu ambao walikabidhiwa kazi ya kurejesha michoro hiyo waliendelea kwa uangalifu mkubwa katika kazi yao. Walitumia vimumunyisho vya upole katika fomu ya gel. Na kwa kuondoa kwa makini gel na sponges, efflorescence sooted pia kuondolewa.
Ilikuwa kama muujiza. Ule fresco yenye giza nene ilikuwa hai tena. Maonyesho yaliyotolewa na Michelangelo yalisasishwa. Walitoka kwa uzuri na maisha tena. Ikilinganishwa na hali yake ya awali ya giza, fresco iliyosafishwa ilionekana kama kiumbe kipya.
Kito cha Mungu
Urejesho wa mchoro wa dari uliofanywa na Michelangelo ni sitiari inayofaa kwa utakaso wa Mungu wa kiroho wa viumbe vya binadamu kutoka katika hali yake ya dhambi.Mungu, Muumba Mkuu, alituumba kama kazi Yake ya thamani zaidi ya sanaa. Mwanadamu aliumbwa kwa mfano wake na alipaswa kupokea Roho Mtakatifu. Cha kusikitisha ni kwamba, unajisi ulioletwa na dhambi zetu uliiba uumbaji Wake usafi huo. Adamu na Hawa walifanya dhambi na kupokea roho ya ulimwengu huu. Sisi pia tumepotoka kiroho na tumetiwa madoa na uchafu wa dhambi. Kwa nini? Kwa sababu watu wote wanateswa na dhambi na wanaishi maisha yao kinyume na mapenzi ya Mungu.
Lakini Baba yetu wa Mbinguni anaweza kutufanya upya kiroho, na maisha ya Yesu Kristo yanaweza kuakisiwa katika nuru inayotoka kwetu kwa wote kuona. Swali ni: je, tunataka kweli kutekeleza kile ambacho Mungu anakusudia tufanye? Watu wengi hawataki hili. Bado wanaishi maisha yao gizani, wametiwa madoa kila mahali na doa mbaya la dhambi. Mtume Paulo alifafanua giza la kiroho la ulimwengu huu katika barua yake kwa Wakristo huko Efeso. Kuhusu maisha yao ya awali, alisema hivi: “Ninyi pia mlikuwa wafu kwa sababu ya makosa yenu na katika dhambi zenu, ambazo nyinyi mlikuwa mkiishi zamani kwa jinsi ya ulimwengu huu.” ( Waefeso. 2,1-mmoja).
Sisi pia tumeruhusu nguvu hii mbovu kuficha utu wetu. Na kama fresco ya Michelangelo ilifunikwa na kuharibiwa na masizi, ndivyo roho zetu zilivyo giza. Ndiyo maana ni muhimu sana kwamba tuipe nafasi asili ya Mungu ndani yetu. Anaweza kutuosha, kuondoa mabaki ya dhambi, na kutufanya upya na kung'aa kiroho.
Picha za Upyaji
Agano Jipya linaeleza jinsi tunavyoweza kufanywa wapya kiroho. Inataja analogi nyingi zinazofaa ili kuonyesha muujiza huu. Kama vile ilivyokuwa muhimu kusafisha sura ya Michelangelo kutoka kwa uchafu, tunahitaji kuoshwa kiroho. Na ni Roho Mtakatifu anayeweza kufanya hivi. Anatuosha na uchafu wa asili yetu ya dhambi.
Au kuiweka katika maneno ya Paulo, yaliyoelekezwa kwa Wakristo kwa karne nyingi: “Lakini mlioshwa, mlitakaswa, mlihesabiwa haki katika jina la Bwana Yesu Kristo” ( Yoh.1. Wakorintho 6,11) Kuoshwa huku ni tendo la wokovu na kunaitwa na Paulo “kuzaliwa upya na kufanywa upya katika Roho Mtakatifu” (Tito. 3,5) Kuondolewa huku, kusafishwa au kutokomezwa kwa dhambi pia kunawakilishwa vyema na sitiari ya tohara. Wakristo mioyo yao imetahiriwa. Tunaweza kusema kwamba Mungu kwa neema hutuokoa kwa kuondoa saratani ya dhambi kwa upasuaji. Kukatwa huku kwa dhambi—kutahiriwa kwa kiroho—ni aina ya msamaha wa dhambi zetu. Yesu alifanya hili liwezekane kwa kifo chake kama dhabihu kamilifu ya upatanisho. Paulo aliandika, “Naye aliwahuisha ninyi pamoja naye, mkiwa mmekufa kwa sababu ya dhambi na kutokutahiriwa kwa miili yenu, akatusamehe dhambi zetu zote.” (Wakolosai. 2,13).
Agano Jipya linatumia ishara ya msalaba kuwakilisha jinsi utu wetu wa dhambi ulivyonyang'anywa uwezo wote kwa kuua ubinafsi wetu. Paulo aliandika hivi: “Kwa maana twajua ya kuwa utu wetu wa kale ulisulubishwa pamoja naye [Kristo], ili mwili wa dhambi uharibiwe, ili tusitumikie dhambi tena.” ( Warumi. 6,6) Tunapokuwa ndani ya Kristo, dhambi katika nafsi yetu (yaani, nafsi yetu ya dhambi) inasulubishwa, au inakufa. Bila shaka, walimwengu bado wanajaribu kufunika roho zetu na vazi chafu la dhambi. Lakini Roho Mtakatifu hutulinda na kutuwezesha kupinga mvuto wa dhambi. Kwa njia ya Kristo, akitujaza na kiini cha Mungu kupitia utendaji wa Roho Mtakatifu, tunakombolewa kutoka katika ukuu wa dhambi.
Mtume Paulo anatumia sitiari ya kuzika kufafanua tendo hili la Mungu. Mazishi hayo yanahusu ufufuo wa mfano, ambao unawakilisha yule ambaye sasa amezaliwa upya akiwa “mtu mpya” badala ya “mtu wa kale” mwenye dhambi. Ni Kristo aliyewezesha maisha yetu mapya, ambaye hutusamehe daima na kutupa nguvu za uzima. Agano Jipya linalinganisha kifo cha nafsi zetu za kale na urejesho wetu na ufufuo wa mfano na maisha mapya na kuzaliwa mara ya pili. Wakati wa kuongoka kwetu tunazaliwa upya kiroho. Tunazaliwa mara ya pili na kuinuliwa kwa maisha mapya na Roho Mtakatifu.
Paulo aliwajulisha Wakristo kwamba “kwa kadiri ya rehema zake nyingi Mungu alituzaa mara ya pili ili tupate tumaini lenye uzima kwa kufufuka kwake Yesu Kristo katika wafu” (1 Petro. 1,3) Kumbuka kwamba kitenzi "kuzaliwa upya" kiko katika wakati timilifu. Hii inadhihirisha ukweli kwamba mabadiliko haya tayari yanafanyika mwanzoni mwa maisha yetu ya Kikristo. Tunapoongoka, Mungu hufanya makao yake ndani yetu. Na kwa hilo tutaunda upya. Ni Yesu, Roho Mtakatifu na Baba anayekaa ndani yetu (Yohana 14,15-23). Tunapoongoka au kuzaliwa mara ya pili kama watu wapya kiroho, Mungu hukaa ndani yetu. Mungu Baba anapofanya kazi ndani yetu, ndivyo Mwana na Roho Mtakatifu. Mungu hutuongoza, hutusafisha kutoka kwa dhambi, na hutubadilisha. Na uwezeshaji huu hutujia kupitia uongofu na kuzaliwa upya.
Jinsi Wakristo Wanavyokua Katika Imani
Bila shaka, Wakristo waliozaliwa mara ya pili bado, kwa kutumia maneno ya Petro, "kama watoto wachanga." Ni lazima “watamani maziwa yasiyoghoshiwa ya akili” yanayowalisha, ili wapate kukomaa katika imani (1 Petro 2,2) Petro anaeleza kwamba Wakristo waliozaliwa mara ya pili hukua katika ufahamu na ukomavu wa kiroho baada ya muda. Wanakua “katika neema na ujuzi wa Bwana na Mwokozi wetu Yesu Kristo” (2 Petro 3,18) Paulo hasemi kwamba ujuzi zaidi wa Biblia hutufanya Wakristo bora zaidi. Badala yake, inaonyesha kwamba utambuzi wetu wa kiroho lazima uimarishwe zaidi ili tuelewe kikweli maana ya kuwa mfuasi wa Kristo. "Maarifa" katika maana ya kibiblia inajumuisha matumizi yake ya vitendo. Inaendana na uigaji na utambuzi wa kibinafsi wa kile kinachotufanya kuwa kama Kristo zaidi. Ukuaji wa Kikristo katika imani haupaswi kueleweka katika suala la ujenzi wa tabia ya mwanadamu. Wala si matokeo ya kukua kiroho katika Roho Mtakatifu kadiri tunavyoishi ndani ya Kristo. Badala yake, tunakua kupitia kazi ya Roho Mtakatifu tayari ndani yetu. Asili ya Mungu huja kwetu kwa neema.
Kuhesabiwa haki huja kwa namna mbili. Jambo moja, tunahesabiwa haki, au tunapitia hatima yetu, tunapompokea Roho Mtakatifu. Kuhesabiwa haki kutazamwa kwa mtazamo huu ni mara moja na kunawezekana kwa dhabihu ya upatanisho ya Kristo. Hata hivyo, sisi pia tunapata kuhesabiwa haki Kristo anapokaa ndani yetu na kutuwezesha kumwabudu na kumtumikia Mungu. Hata hivyo, asili au "tabia" ya Mungu tayari imetolewa kwetu wakati Yesu anakaa ndani yetu wakati wa kubadilika. Tunapokea uwepo wa uweza wa Roho Mtakatifu tunapotubu na kuweka imani yetu katika Yesu Kristo. Katika maisha yetu ya Kikristo mabadiliko hutokea. Tunajifunza kutii kikamilifu zaidi kwa uwezo wa kuangazia na kuinua wa Roho Mtakatifu tayari ndani yetu.
Mungu ndani yetu
Tunapozaliwa mara ya pili kiroho, Kristo anaishi kikamilifu ndani yetu kwa njia ya Roho Mtakatifu. Tafadhali zingatia maana yake. Watu wanaweza kupata mabadiliko kupitia tendo la Kristo, anayekaa ndani yao kwa njia ya Roho Mtakatifu. Mungu anashiriki asili yake ya kimungu na sisi wanadamu. Hii ina maana kwamba Mkristo amekuwa mtu mpya kabisa.
“Hata imekuwa, mtu akiwa ndani ya Kristo amekuwa kiumbe kipya; ya kale yamepita tazama, yamekuwa mapya,” asema Paulo katika 2. Wakorintho 5,17.
Wakristo waliozaliwa mara ya pili kiroho wanakubali sura mpya—ile ya Mungu Muumba wetu. Maisha yako yanapaswa kuwa kioo cha ukweli huu mpya wa kiroho. Ndiyo maana Paulo aliweza kuwaagiza hivi: “Wala msiifuatishe namna ya dunia hii, bali badilikeni nafsi zenu kwa kufanywa upya nia zenu...” (Warumi 1 Kor.2,2) Hata hivyo, hatupaswi kufikiri kwamba hilo linamaanisha kwamba Wakristo hawafanyi dhambi. Ndiyo, tumebadilishwa kutoka wakati hadi wakati kwa maana kwamba tumezaliwa mara ya pili kwa njia ya kupokea Roho Mtakatifu. Walakini, kitu cha "mzee" bado kiko. Wakristo hufanya makosa na dhambi. Lakini hawajishughulishi na dhambi. Wanahitaji msamaha wa daima na utakaso wa dhambi zao. Kwa hivyo, kufanywa upya kiroho kunapaswa kuonekana kama mchakato endelevu katika maisha yote ya Kikristo.
Maisha ya Mkristo
Tunapoishi kulingana na mapenzi ya Mungu, tunaelekea zaidi kupatana na Kristo. Ni lazima tuwe tayari kuacha dhambi kila siku na kujisalimisha kwa mapenzi ya Mungu katika toba. Na tunapofanya hivyo, Mungu daima anatusafisha dhambi zetu kwa shukrani kwa damu ya dhabihu ya Kristo. Tunasafishwa kiroho kwa vazi la damu la Kristo, ambalo linawakilisha dhabihu yake ya upatanisho. Kwa neema ya Mungu tumeruhusiwa kuishi katika utakatifu wa kiroho. Na tunapofanya haya maishani mwetu, maisha ya Kristo yanaakisiwa katika nuru inayotoka kwetu.
Ajabu ya kiteknolojia ilibadilisha mchoro wa Michelangelo usio na nguvu na ulioharibika. Lakini Mungu anafanya muujiza wa ajabu zaidi wa kiroho ndani yetu. Hufanya mengi zaidi ya kurejesha hali yetu ya kiroho iliyochafuliwa. Anatuumba upya. Adamu alifanya dhambi, Kristo alisamehe. Biblia inamtambulisha Adamu kuwa mtu wa kwanza. Na Agano Jipya linaonyesha kwamba, kwa maana ya kwamba sisi kama watu wa duniani ni watu wa kufa na wa kimwili kama yeye, tumepewa maisha kama Adamu (1. Wakorintho 15,45-mmoja).
Im 1. Hata hivyo, kitabu cha Musa kinasema kwamba Adamu na Hawa waliumbwa kwa mfano wa Mungu. Kujua kwamba tuliumbwa kwa mfano wa Mungu huwasaidia Wakristo kuelewa kwamba wameokolewa kupitia Yesu Kristo. Hapo awali wanadamu waliumbwa kwa mfano wa Mungu, Adamu na Hawa walitenda dhambi na kuchukua hatia ya dhambi. Watu wa kwanza walioumbwa walikuwa na hatia ya dhambi na ulimwengu uliotiwa unajisi wa kiroho ukatokea. Dhambi imetutia unajisi na kututia unajisi sisi sote. Lakini habari njema ni kwamba sote tunaweza kusamehewa na kufanywa wapya kiroho.
Kupitia tendo Lake la ukombozi katika mwili, Yesu Kristo, Mungu anaachilia mshahara wa dhambi: kifo. Kifo cha kidhabihu cha Yesu hutupatanisha na Baba yetu wa mbinguni kwa kufuta kile kilichomtenganisha Muumba na uumbaji wake kwa sababu ya dhambi ya wanadamu. Kama Kuhani wetu Mkuu, Yesu Kristo analeta kuhesabiwa haki kwetu kwa njia ya Roho Mtakatifu anayekaa ndani. Upatanisho wa Yesu unavunja kizuizi cha dhambi ambacho kimevunja uhusiano kati ya wanadamu na Mungu. Lakini zaidi ya hayo, kazi ya Kristo kupitia Roho Mtakatifu hutufanya kuwa wamoja na Mungu wakati huo huo akituokoa. Paulo aliandika hivi: “Kwa maana ikiwa tulipokuwa adui tulipatanishwa na Mungu kwa mauti ya Mwana wake, je! 5,10).
Mtume Paulo anatofautisha matokeo ya dhambi ya Adamu na msamaha wa Kristo. Hapo awali, Adamu na Hawa waliruhusu dhambi kuingia ulimwenguni. Walianguka kwa ahadi za uongo. Na kwa hivyo ilikuja ulimwenguni na matokeo yake yote na ikamiliki. Paulo anaweka wazi kwamba adhabu ya Mungu ilifuata dhambi ya Adamu. Ulimwengu ulianguka katika dhambi, na watu wote wanafanya dhambi na kuangukia katika mauti kama matokeo. Si kwamba wengine walikufa kwa ajili ya dhambi ya Adamu au kwamba yeye alipitisha dhambi hiyo kwa wazao wake. Bila shaka, matokeo ya "kimwili" tayari yanaathiri vizazi vijavyo. Akiwa mwanadamu wa kwanza, Adamu alikuwa na daraka la kutokeza mazingira ambamo dhambi ingeweza kusitawi bila kuzuiwa. Dhambi ya Adamu iliweka msingi wa hatua zaidi ya mwanadamu.
Vivyo hivyo, uhai wa Yesu usio na dhambi na kifo cha kupenda kwa ajili ya dhambi za wanadamu vilifanya iwezekane kwa wote kupatanishwa kiroho na kuunganishwa tena na Mungu. “Kwa maana ikiwa kwa sababu ya dhambi ya Yule Mmoja [Adamu] mauti ilitawala kwa njia ya Yule Mmoja,” akaandika Paulo, “basi zaidi sana wale wanaopokea ujazo wa neema na zawadi ya uadilifu watatawala katika uzima kwa huyo Mmoja, Yesu Kristo? (Kifungu cha 17). Mungu anapatanisha wanadamu wenye dhambi kwake kupitia Kristo. Na zaidi ya hayo, kwa kuwezeshwa na Kristo kwa uwezo wa Roho Mtakatifu, tunazaliwa upya kiroho kama watoto wa Mungu katika ahadi kuu.
Akirejelea ufufuo wa wakati ujao wa wenye haki, Yesu alisema kwamba Mungu “si Mungu wa wafu, bali wa walio hai” ( Marko 12,27) Hata hivyo, watu ambao alizungumza juu yao hawakuwa hai, bali walikuwa wamekufa, lakini kwa kuwa Mungu ana uwezo wa kutimiza lengo lake la kuwafufua wafu, Yesu Kristo alisema juu yao kuwa hai. Kama watoto wa Mungu tunaweza kutazamia ufufuo wa uzima wakati wa kurudi kwa Kristo. Uhai umetolewa kwetu sasa, uzima katika Kristo. Mtume Paulo anatuhimiza hivi: “... 6,11).
na Paul Kroll
