Miche kwenye udongo usio na udongo

Tumeumbwa, tegemezi na viumbe wenye mipaka. Hakuna hata mmoja wetu aliye na uzima ndani yetu.Uhai ulitolewa kwetu na unachukuliwa kutoka kwetu. Mungu wa Utatu, Baba, Mwana na Roho Mtakatifu yuko tangu milele, bila mwanzo na mwisho. Alikuwa daima pamoja na Baba, tangu milele. Ndiyo maana mtume Paulo anaandika hivi: “Yeye [Yesu] alipokuwa yuna namna ya Mungu, hakuona kule kuwa sawa na Mungu kuwa ni kitu cha kushikamana nacho, bali alijifanya kuwa hana utukufu, akatwaa namna ya mtumwa, akawa sawa na wanadamu, na kuhesabiwa kuwa kwa sura ya binadamu” (Wafilipi 2,6-7). Nabii Isaya anafafanua mwokozi aliyeahidiwa na Mungu miaka 700 kabla ya kuzaliwa kwa Yesu: “Alikua mbele zake kama chipukizi, kama mzizi katika nchi kavu. Hakuwa na umbo wala uzuri; Tulimwona, lakini hatukupendezwa naye” (Isaya 53,2 Biblia ya mchinjaji).

Maisha ya Yesu, mateso na kazi yake ya ukombozi imeelezwa hapa kwa namna ya pekee. Luther alitafsiri mstari huu: “Akaruka mbele yake kama mchele.” Hapa ndipo wimbo wa Krismasi unatoka: "Waridi limechipuka." Hii haimaanishi waridi, bali mchele, ambao ni chipukizi, tawi jembamba au chipukizi la mmea na ni ishara ya Yesu, Masihi au Kristo.

Maana ya picha

Nabii Isaya aonyesha Yesu kuwa mche dhaifu ambao umechipuka kutoka katika ardhi kavu na isiyo na maji! Mzizi unaochipuka kwenye shamba lenye rutuba hutokana na udongo mzuri. Kila mkulima anayepanda mmea anajua kwamba inategemea udongo bora. Ndio maana analima, anaweka mbolea, anatia samadi na kulima shamba lake ili liwe udongo mzuri wenye virutubisho. Tunapoona mmea ukimea kwa wingi kwenye uso mgumu, mkavu au hata kwenye mchanga wa jangwa, tunashangaa sana na kusema: Ni vipi chochote bado kinaweza kustawi hapa? Hivyo ndivyo hasa Isaya anavyoiona. Neno ukame maana yake ni kuwa mkavu na tasa, hali ambayo haiwezi kutoa uhai. Hii ni picha ya ubinadamu uliotengwa na Mungu. Amekwama katika maisha yake ya dhambi, bila njia ya kujikomboa kutoka katika mtego wa dhambi peke yake. Kimsingi inaharibiwa na asili ya dhambi, iliyotengwa na Mungu.

Mwokozi wetu, Yesu Kristo, ni kama mzizi wa chipukizi, ambao hauchukui chochote kutoka ardhini huku ukikua, lakini huleta kila kitu kwenye udongo usio na kitu, usio na kitu, na haufai kitu. "Kwa maana mmejua neema ya Bwana wetu Yesu Kristo: ingawa alikuwa tajiri, lakini kwa ajili yenu alifanyika maskini, ili kwamba kwa umaskini wake mpate kuwa matajiri."2. Wakorintho 8,9).

Je, unaweza kuelewa maana ya mfano huu? Yesu hakuishi kwa kile alichopewa na ulimwengu, bali ulimwengu unaishi kulingana na kile alichopewa na Yesu. Tofauti na Yesu, ulimwengu hujilisha kama chipukizi, ukichukua kila kitu kutoka kwenye udongo wenye rutuba na ukitoa kidogo kidogo. Hiyo ndiyo tofauti kubwa kati ya ufalme wa Mungu na ulimwengu wetu mbovu na mwovu.

Umuhimu wa kihistoria

Yesu Kristo hana deni lolote kwa asili yake ya kibinadamu. Familia ya Yesu ya kidunia inaweza kweli kulinganishwa na udongo mkavu. Mariamu alikuwa maskini, msichana wa mashambani na Yusufu pia alikuwa seremala maskini. Hakuna kitu ambacho Yesu angeweza kufaidika nacho. Ikiwa alikuwa amezaliwa katika familia yenye heshima, ikiwa alikuwa mwana wa mtu mkuu, basi mtu angeweza kusema: Yesu ana deni kubwa kwa familia yake. Sheria iliwataka wazazi wa Yesu kuwasilisha mzaliwa wao wa kwanza kwa Bwana baada ya siku thelathini na tatu na kutoa dhabihu kwa ajili ya utakaso wa Mariamu: “Kila mume atakayeingia tumboni kwanza ataitwa mtakatifu kwa Bwana, na kutoa dhabihu, kama ilivyonenwa katika torati ya Bwana, hua wawili au makinda mawili ya njiwa.” 2,23-24). Ukweli kwamba Mariamu na Yusufu hawakuleta mwana-kondoo kama dhabihu ni ishara ya umaskini wao ambao Yesu alizaliwa.

Yesu, Mwana wa Mungu, alizaliwa Bethlehemu lakini alikulia Nazareti. Mahali hapa palidharauliwa na Wayahudi kote: "Filipo alimwona Nathanaeli na akamwambia, "Tumemwona yeye ambaye Musa aliandika habari zake katika torati na ambaye pia alihubiriwa na manabii!" Ni Yesu, mwana wa Yusufu; anatoka Nazareti. “Kutoka Nazareti?” Nathanaeli akajibu. "Kuna faida gani kutoka Nazareti?" (Yohana 1,45-46). Huu ulikuwa udongo ambao Yesu alikulia. Mmea mdogo wa thamani, waridi, waridi, mzizi uliochipuka kwa upole kutoka kwenye udongo mkavu.

Yesu alipokuja duniani kumiliki mali yake, hakuhisi tu kukataliwa na Herode. Viongozi wa kidini wa wakati huo—Masadukayo, Mafarisayo, na waandishi—walishikilia mapokeo yaliyotegemea mawazo ya kibinadamu (Talmud) juu ya Neno la Mungu. “Alikuwako ulimwenguni, na kwa yeye ulimwengu ulikuja kuwako, lakini ulimwengu haukumtambua. Aliingia katika milki yake, na watu wake hawakumpokea.” (Yoh 1,10-11 Biblia ya Schlachter). Wengi wa watu wa Israeli hawakumkubali Yesu, hivyo katika umiliki wao alikuwa chipukizi kutoka katika nchi kavu!

Wanafunzi wake pia walikuwa nchi kavu. Akiwa na maoni ya kilimwengu, angeweza kuwateua watu wachache wenye uvutano mkubwa kutoka katika siasa na biashara na, kama tahadhari, pia baadhi ya Baraza la Sanhedrini ambao wangeweza kusema kwa niaba yake na kusema: “Lakini ni jambo gani la upumbavu machoni pa ulimwengu, Mungu aliuchagua, ili awaaibishe wenye hekima; na kile kilicho dhaifu mbele ya ulimwengu ndicho alichochagua Mungu ili kuaibisha kilicho na nguvu."1. Wakorintho 1,27) Yesu alienda kwenye mashua za wavuvi kwenye Bahari ya Galilaya na akachagua watu wa kawaida wenye elimu ndogo.

“Mungu Baba hakutaka Yesu awe kitu kupitia wanafunzi wake, bali wafuasi wake wanapaswa kupokea kila kitu kama zawadi kupitia Yesu!”

Paulo pia aliona hili: “Kwa maana hili limedhihirika kwangu: kwa kulinganisha na faida isiyo na kifani ya kwamba Yesu Kristo ni Bwana wangu, kila kitu kingine kimepoteza thamani yake. Kwa ajili yake niliacha haya yote nyuma yangu; Si kitu ila uchafu kwangu ikiwa tu ninaye Kristo” (Wafilipi 3,8 Matumaini kwa wote). Huu ni uongofu wa Paulo. Aliona faida aliyokuwa nayo akiwa mwandishi na Farisayo kuwa takataka.

uzoefu na ukweli huu 

Hatupaswi kamwe kusahau tulikotoka na tulikuwa nini tulipoishi katika ulimwengu huu bila Yesu. Mpendwa msomaji, uongofu wako mwenyewe ulikuwaje? Yesu alisema hivi: “Hakuna anayeweza kuja kwangu isipokuwa Baba aliyenituma amvute yeye.” (Yoh 6,44 Biblia ya mchinjaji). Yesu Kristo alipokuja kukuokoa, je, alipata ardhi yenye rutuba ya ukuaji wa neema yake moyoni mwako? Ardhi ilikuwa ngumu, kavu na imekufa.Sisi wanadamu hatuwezi kumletea Mungu chochote isipokuwa ukame, ukavu, dhambi na kushindwa. Biblia inaeleza hili kwa uharibifu wa miili yetu, asili ya kibinadamu. Katika Warumi, Paulo anazungumza kama Mkristo aliyeongoka, akitazama nyuma kwenye wakati alipokuwa angali katika namna ya Adamu wa kwanza, akiishi kama mtumwa wa dhambi na kutengwa na Mungu: “Kwa maana najua ya kuwa ndani yangu si neno jema. kitu kinakaa katika mwili wangu. Ninayo nia, lakini siwezi kutimiza mambo mema” (Warumi 7,18) Ni lazima dunia ihuishwe na kitu kingine: “Roho ndiyo itiayo uzima; nyama haina faida. Maneno hayo niliyowaambia ni roho na ni uzima.” (Yoh 6,63).

Udongo wa mwanadamu, mwili, haufai kitu. Je, hii inatufundisha nini? Je, ua linapaswa kukua juu ya dhambi zetu na ugumu wa mioyo yetu? Lily ya mabasi labda? Uwezekano mkubwa zaidi ua kavu wa vita, chuki na uharibifu. Angetoka wapi? Kutoka kwa udongo kavu? Hiyo haiwezekani. Hakuna mwanadamu anayeweza kutubu, kutubu, au kuzalisha imani peke yake! Kwa nini? Kwa sababu tulikuwa wafu kiroho. Muujiza ni muhimu kwa hili. Mungu alipanda chipukizi kutoka mbinguni katika jangwa la mioyo yetu iliyokauka - huko ni kuzaliwa upya kiroho: "Lakini Kristo akiwa ndani yenu, mwili umekufa kwa sababu ya dhambi, lakini roho ni uhai kwa sababu ya haki" (Warumi. 8,10) Katika ukiwa wa maisha yetu, ambapo hakuna ukuaji wa kiroho unaowezekana, Mungu amepanda Roho wake Mtakatifu, uzima wa Yesu Kristo. Huu ni mmea ambao hauwezi kukanyagwa.

Mungu hachagui kwa sababu watu wanaamua kufanya hivyo au kustahili, bali kwa sababu anafanya hivyo kwa neema na upendo. Wokovu huja kabisa kutoka kwa mkono wa Mungu tangu mwanzo hadi mwisho. Hatimaye, hata msingi wa uamuzi wetu kwa au dhidi ya imani ya Kikristo hautokani na sisi wenyewe: “Kwa maana mmeokolewa kwa neema, kwa njia ya imani; ambayo hiyo haikutokana na nafsi zenu, ni kipawa cha Mungu, wala si kwa matendo, mtu awaye yote wanapaswa kujisifu.” (Waefeso 2,8-mmoja).

Ikiwa mtu yeyote angeweza kuokolewa kwa njia ya imani katika Kristo na matendo yake mwenyewe mema, basi tungekuwa na hali ya kipuuzi kwamba kuna Wawokozi wawili, Yesu na mwenye dhambi. Uongofu wetu wote hautokani na ukweli kwamba Mungu alipata hali hiyo nzuri ndani yetu, lakini badala yake ilimpendeza kupanda roho yake ambapo hakuna kitu kinachoweza kukua bila hiyo. Lakini muujiza wa miujiza yote ni: mmea wa neema hubadilisha udongo wa mioyo yetu! Toba, wongofu, imani, upendo, utiifu, utakaso na tumaini hukua kutoka katika udongo usio na kitu hapo awali. Ni neema ya Mungu pekee inayoweza kufanya hivyo! Je, unaelewa hilo? Kile ambacho Mungu anapanda hakitegemei udongo wetu, lakini kinyume chake.

Kwa njia ya mche, Yesu Kristo, anayekaa ndani yetu kwa njia ya Roho Mtakatifu, tunatambua utasa wetu na kwa shukrani tunakubali zawadi yake ya neema. Nchi kavu, ardhi isiyo na maji inapokea maisha mapya kupitia Yesu Kristo. Hivi ndivyo neema ya Mungu inavyofanya! Yesu alieleza kanuni hii kwa Andrea na Filipo: “Chembe ya ngano isipoanguka katika nchi, ikafa, hukaa hali iyo hiyo peke yake; lakini ikifa, hutoa matunda mengi” (Yohana 12,24).

Kristo ndani yetu, chembe iliyokufa ya ngano, ndiye siri ya maisha yetu na ukuaji wetu wa kiroho: “Mnataka uthibitisho wa kwamba Kristo anasema ndani yangu; Kwa maana ingawa alisulubiwa katika udhaifu, lakini anaishi kwa uwezo wa Mungu. Na ingawa sisi ni dhaifu katika yeye, lakini tutaishi pamoja naye kwa uwezo wa Mungu kwa ajili yenu. Jichunguzeni ninyi wenyewe kama mmesimama katika imani; jiangalie! Au hamtambui ndani yenu kwamba Yesu Kristo yu ndani yenu?" (2. Wakorintho 13,3-5). Ukipata thamani yako sio kutoka kwa Mungu, bali kutoka kwa ardhi isiyo na matunda, kutoka kwa kitu kingine chochote isipokuwa Mungu, utakufa na kubaki mfu. Unaishi kwa mafanikio kwa sababu nguvu za Yesu zinafanya kazi kwa nguvu ndani yako!

Maneno ya kutia moyo 

Mfano huo unatoa maneno ya kutia moyo kwa wote ambao, baada ya kuongoka, wanagundua utasa wao wenyewe na kutambua dhambi zao. Unaona upungufu katika kumfuata Kristo. Wanajisikia kama jangwa lisilo na kitu, ukavu kamili, na roho iliyokauka iliyojaa mashitaka ya kibinafsi, hatia, kujilaumu na kushindwa, kutokuwa na matunda na ukame.  

Kwa nini Yesu hatarajii msaada wa mwenye dhambi ili aweze kumwokoa? “Kwa maana ilimpendeza Mungu kuufanya utimilifu wake wote ukae ndani ya Yesu” (Wakolosai 1,19).

Ikiwa utimilifu wote unakaa ndani ya Yesu, yeye hahitaji mchango kutoka kwetu na hatarajii. Kristo ni kila kitu! Je, hii inakupa ujasiri mzuri? "Lakini tuna hazina hii katika vyombo vya udongo, ili uweza unaozidi utokane na Mungu wala si kutoka kwetu"2. Wakorintho 4,7).

Badala yake, furaha ya Yesu ni kuja katika mioyo tupu na kuijaza kwa upendo wake. Anafurahia kufanya kazi kwenye mioyo iliyoganda na kuifanya iwaka tena kupitia upendo wake wa kiroho. Umaalumu wake ni kutoa uhai kwa mioyo iliyokufa. Je, unaishi katika mgogoro wa imani, uliojaa majaribu na dhambi? Je, kila kitu ni ngumu, kavu na tasa mahali unapoishi? Hakuna furaha, hakuna imani, hakuna matunda, hakuna upendo, hakuna moto? Kila kitu kilikauka? Kuna ahadi ya ajabu: “Mwanzi uliopondeka hatauzima; Yeye hutenda haki kwa uaminifu” (Isaya 42,3).

Utambi unaofuka unakaribia kuzimika kabisa. Haibebi moto tena kwa sababu nta inaififisha. Hali hii ni sawa kwa Mungu. Katika ardhi yako kavu, ndani ya moyo wako unaolia, anataka kupanda mzizi wake wa kimungu, mzao wake, Yesu Kristo. Mpendwa msomaji, kuna tumaini zuri! “Naye BWANA atawaongoza siku zote, naye atawashibisha katika nchi kavu, na kuimarisha mifupa yenu. Nanyi mtakuwa kama bustani iliyotiwa maji, na kama chemchemi ya maji ambayo maji yake hayapungui” (Isaya 58,11) Mungu hutenda kwa njia hii ili yeye pekee apate utukufu. Ndiyo maana Yesu aliyezaliwa karibuni alikua kama chipukizi kwenye udongo mkavu na si kwenye udongo wenye rutuba.

na Pablo Nauer

 Msingi wa makala haya ni mahubiri ya Charles Haddon Spurgeon yaliyotolewa tarehe 1 Desemba3. Oktoba 1872.