Mwanadamu [binadamu]

Mungu aliumba mtu, mwanamume na mwanamke, kwa mfano wa Mungu. Mungu alimbariki mwanadamu na kumwamuru wazae na kuijaza dunia. Kwa upendo, Bwana alimpa mwanadamu uwezo wa kuwa wasimamizi wa dunia na kutawala viumbe vyake. Katika hadithi ya uumbaji, mwanadamu ni taji la uumbaji; mtu wa kwanza ni Adamu. Ikifananishwa na Adamu aliyetenda dhambi, wanadamu wanaishi katika uasi dhidi ya Muumba wao na hivyo kuleta dhambi na kifo ulimwenguni. Hata hivyo, bila kujali hali yake ya dhambi, mwanadamu anabaki katika sura ya Mungu na anafafanuliwa nayo. Kwa hivyo, wanadamu wote kwa pamoja na kibinafsi wanastahili upendo, heshima na heshima. Mfano mkamilifu wa milele wa Mungu ni nafsi ya Bwana Yesu Kristo, "Adamu wa mwisho." Kupitia Yesu Kristo, Mungu anaumba ubinadamu mpya ambao dhambi na kifo havina nguvu tena. Katika Kristo sura ya mwanadamu na Mungu itakamilika. (1. Mose 1,26-28; zaburi 8,4-9; Warumi 5,12-21; Wakolosai 1,15; 2. Wakorintho 5,17; 3,18; 1. Wakorintho 15,21-22; Warumi 8,29; 1. Wakorintho 15,47-kumi na sita; 1. Johannes 3,2)

binadamu ni nini?

Tunapoangalia angani, tunapoona mwezi na nyota, na kuona ukubwa wa ulimwengu na nguvu kubwa inayopatikana katika kila nyota, tunaweza kushangaa kwa nini Mungu anatujali hapo kwanza. Sisi ni wadogo sana, tumepunguzwa sana - kama mchwa wanaotembea huku na huku ndani ya chungu. Kwa nini tunapaswa hata kuamini kwamba anaangalia kichuguu hiki, kinachoitwa dunia, na kwanini atake pia kuwa na wasiwasi juu ya kila chungu?

Sayansi ya kisasa inapanua ufahamu wetu wa jinsi ulimwengu ulivyo mkubwa na jinsi kila nyota ilivyo kubwa. Kwa maneno ya unajimu, wanadamu sio muhimu zaidi kuliko atomi chache zinazosonga bila mpangilio - lakini ni wanadamu ambao huuliza swali la maana. Ni watu wanaoendeleza sayansi ya unajimu ambao huchunguza ulimwengu bila kuondoka nyumbani. Ni watu ambao hugeuza ulimwengu kuwa jiwe la kuingilia kwa maswali ya kiroho. Inarudi kwenye zaburi 8,4-7:

“Nizionapo mbingu, kazi ya vidole vyako, mwezi na nyota ulizoziweka tayari, mwanadamu ni kitu gani hata umkumbuke, na mtoto wa binadamu hata umwangalie? Umemfanya mdogo punde kuliko Mungu, ukamvika taji ya heshima na utukufu. Umemfanya kuwa bwana juu ya kazi za mikono yako, ukaviweka vitu vyote chini ya miguu yake.”

Kama wanyama

Kwa hivyo mwanadamu ni nini? Kwa nini Mungu anamjali? Wanadamu kwa njia fulani wanafanana na Mungu mwenyewe, lakini wako chini, lakini wamevikwa taji ya heshima na utukufu na Mungu mwenyewe. Wanadamu ni kitendawili, siri - iliyojaa uovu, lakini wanaamini kwamba wanapaswa kuishi kimaadili. Iliharibiwa na nguvu, na bado wana nguvu juu ya viumbe hai wengine. Hadi sasa chini ya Mungu, na bado anaitwa mwenye heshima na Mungu mwenyewe.

binadamu ni nini? Wanasayansi wanatuita Homo sapiens, mwanachama wa ufalme wa wanyama. Maandiko yanatuita nephesh, neno ambalo hutumiwa pia kwa wanyama. Tuna roho ndani yetu, kama vile wanyama wana roho ndani yao. Sisi ni mavumbi, na tunapokufa tunarudi kwenye mavumbi kama wanyama. Anatomy yetu na fiziolojia inafanana na ile ya mnyama.

Lakini maandiko yanasema sisi ni zaidi ya wanyama. Watu wana hali ya kiroho - na sayansi haiwezi kutuambia juu ya sehemu hii ya kiroho ya maisha. Hata falsafa; hatuwezi kupata majibu ya kuaminika kwa sababu tu tunayafikiria. Hapana, sehemu hii ya uwepo wetu inapaswa kuelezewa na ufunuo. Muumba wetu anapaswa kutuambia sisi ni nani, nini cha kufanya, na kwanini anatujali. Tunapata majibu katika Maandiko.

1. Musa 1 inatuambia kwamba Mungu aliumba vitu vyote: nuru na giza, ardhi na bahari, jua, mwezi na nyota. Watu wa Mataifa waliabudu vitu hivyo kama miungu, lakini Mungu wa kweli ana nguvu sana hivi kwamba angeweza kuviumba kwa kusema neno moja tu. Uko chini ya udhibiti wake kabisa. Ikiwa aliiumba kwa siku sita au miaka bilioni sita hakuna karibu na muhimu kama ukweli kwamba alifanya hivyo. Alizungumza, ilikuwa pale, na ilikuwa nzuri.

Kama sehemu ya uumbaji wote, Mungu pia aliumba wanadamu na 1. Musa anatuambia kwamba tuliumbwa siku moja na wanyama. Ishara ya hii inaonekana kupendekeza kwamba sisi ni kama wanyama kwa njia fulani. Tunaweza kujionea mengi.

Sura ya Mungu

Lakini uumbaji wa wanadamu hauelezewi kwa njia sawa na kila kitu kingine. Hakuna kitu kinachoitwa “Na Mungu akasema... ikawa hivyo.” Badala yake tunasoma: “Na Mungu akasema: Na tufanye watu kwa sura yetu watawalao...” (1. Mose 1,26) "sisi" huyu ni nani? Andiko halielezi hili, lakini ni wazi kwamba wanadamu ni kiumbe maalum, kilichofanywa kwa mfano wa Mungu. "Picha" hii ni nini? Tena, maandishi hayaelezei hili, lakini ni wazi kwamba watu ni maalum.

Nadharia nyingi zimependekezwa kuhusu hii "mfano wa Mungu" ni nini. Wengine wanasema ni akili, nguvu ya mawazo ya busara, au lugha. Wengine wanadai ni asili yetu ya kijamii, uwezo wetu wa kuwa na uhusiano na Mungu, na kwamba mwanamume na mwanamke huakisi mahusiano ndani ya uungu. Wengine wanadai ni maadili, uwezo wa kufanya maamuzi ambayo ni mazuri au mabaya. Wengine wanasema sanamu hiyo ni mamlaka yetu juu ya dunia na viumbe vyake, kwamba sisi ni wawakilishi wa Mungu kwao. Lakini mamlaka yenyewe ni ya kimungu pale tu inapotekelezwa kwa njia ya kimaadili.

Kile ambacho msomaji alielewa katika uundaji huu kiko wazi, lakini inaonekana kueleza kwamba watu kwa namna fulani wanafanana na Mungu mwenyewe. Kuna maana isiyo ya kawaida ndani yetu sisi ni nani, na maana yetu si kwamba sisi ni kama wanyama bali kwamba tunafanana na Mungu. 1. Musa hatuelezi mengi zaidi. Tuna uzoefu katika 1. Mose 9,6kwamba kila mwanadamu ameumbwa kwa mfano wa Mungu, hata baada ya mwanadamu kutenda dhambi, na kwa hiyo mauaji hayawezi kuvumiliwa.

Agano la Kale halitaji tena "mfano wa Mungu," lakini Agano Jipya linatoa maana ya ziada kwa jina hili. Hapo tunajifunza kwamba Yesu Kristo, sura kamili ya Mungu, anatufunulia Mungu kupitia upendo wake wa kujidhabihu. Tunapaswa kuumbwa kwa sura ya Kristo, na kwa kufanya hivyo tunafikia uwezo kamili ambao Mungu alikusudia kwa ajili yetu alipotuumba kwa mfano wake mwenyewe. Kadiri tunavyomruhusu Yesu Kristo kuishi ndani yetu, ndivyo tunavyokuwa karibu na kusudi la Mungu kwa maisha yetu.

Hebu kurudi nyuma 1. Musa, kwa sababu kitabu hiki kinatueleza zaidi kwa nini Mungu anawajali sana watu. Baada ya kusema, “Na sisi,” alifanya hivi: “Mungu akaumba mtu kwa mfano wake, kwa mfano wa Mungu alimwumba; akawaumba mwanamume na mwanamke” (1. Mose 1,27).

Angalia hapa kwamba wanawake na wanaume sawa waliumbwa kwa mfano wa Mungu; wana uwezo sawa wa kiroho. Vivyo hivyo, majukumu ya kijamii hayabadilishi dhamana ya kiroho ya mtu - mtu mwenye akili kubwa sio wa maana kuliko yule wa akili ya chini, na mtawala sio wa thamani kuliko mtumishi. Sote tuliumbwa kwa sura na mfano wa Mungu, na wanadamu wote wanastahili upendo, heshima, na heshima.

1. Kisha Musa anatuambia kwamba Mungu aliwabariki watu na kuwaambia: “Zaeni, mkaongezeke, mkaijaze nchi, na kuitiisha; mkatawale samaki wa baharini, na ndege wa angani, na wanyama, na kila kiumbe hai. kinachotambaa juu ya nchi” (mstari 28). Amri ya Mungu ni baraka, jambo ambalo tungetarajia kutoka kwa Mungu mkarimu. Kwa upendo, aliwapa wanadamu daraka la kuitawala dunia na viumbe vilivyomo. Watu walikuwa wasimamizi wake, walitunza mali ya Mungu.

Wanamazingira wa kisasa wakati mwingine hushutumu Ukristo kuwa unapinga mazingira. Je, agizo hili la “kuitiisha” dunia na “kutawala” juu ya wanyama linawapa wanadamu ruhusa ya kuharibu mfumo wa ikolojia? Watu wanapaswa kutumia nguvu walizopewa na Mungu kutumikia, si kuharibu. Wanapaswa kutawala kwa njia ambayo Mungu hufanya.

Ukweli kwamba watu wengine hutumia vibaya nguvu hii na maandiko hayabadilishi ukweli kwamba Mungu anataka tutumie uumbaji vizuri. Ikiwa tutaruka kitu kwenye akaunti, tunajifunza kwamba Mungu alimwamuru Adamu kulima na kutunza bustani. Angeweza kula mimea, lakini haipaswi kutumia na kuharibu bustani.

Maisha katika bustani

1. Mwanzo 1 inahitimisha kwa kusema kwamba kila kitu kilikuwa "nzuri sana." Ubinadamu ulikuwa taji, jiwe kuu la uumbaji. Hivyo ndivyo hasa Mungu alitaka iwe - lakini mtu yeyote anayeishi katika ulimwengu wa kweli anatambua kwamba kuna kitu sasa kibaya sana kwa wanadamu. nini kilienda vibaya 1. Musa 2–3 inaeleza jinsi uumbaji mkamilifu wa awali ulivyoharibiwa. Wakristo wengine huchukua hesabu hii kihalisi. Vyovyote vile, ujumbe wa kitheolojia ni sawa.

1. Musa anatuambia kwamba wanadamu wa kwanza waliitwa Adamu (1. Mose 5,2), neno la kawaida la Kiebrania kwa "mtu". Jina Hawa linafanana na neno la Kiebrania “aliye hai/hai”: “Adamu akamwita mkewe Hawa; maana yeye amekuwa mama yao wote walio hai.” Katika lugha ya kisasa majina Adamu na Hawa yanamaanisha “mtu” na “mama wa kila mtu”. yeye ndani 1. Kufanya Musa 3 - dhambi - ndivyo wanadamu wote wamefanya. Historia inaonyesha kwa nini ubinadamu uko katika hali ambayo ni mbali na ukamilifu. Ubinadamu umejumuishwa na Adamu na Hawa - ubinadamu huishi katika uasi dhidi ya Muumba wake, na ndiyo sababu dhambi na kifo ni tabia ya jamii zote za wanadamu.

Angalia jinsi jinsi 1. Mwanzo 2 inaweka hatua: bustani bora, inayomwagiliwa na mto mahali ambapo haipo tena. Sura ya Mungu inabadilika kutoka kwa kamanda wa ulimwengu hadi kuwa kiumbe cha karibu ambaye anatembea katika bustani, anapanda miti, hutengeneza mtu kutoka kwenye ardhi, ambaye anapuliza pumzi yake katika pua zake ili kuipa uhai. Adamu alipewa kitu zaidi ya wanyama na akawa kiumbe hai, nephesh. Yehova, Mungu wa kibinafsi, “akamtwaa mtu, akamweka katika bustani ya Edeni, ailime na kuitunza” (mstari 15). Alimpa Adamu maagizo kuhusu bustani hiyo, akamwomba awape majina wanyama wote, kisha akamuumba mwanamke awe mwenzi wa kibinadamu wa Adamu. Tena, Mungu alihusika kibinafsi na kimwili katika uumbaji wa mwanamke.

Hawa alikuwa “msaidizi” wa Adamu, lakini neno hilo halimaanishi kuwa duni. Neno la Kiebrania hutumiwa mara nyingi kwa Mungu mwenyewe, ambaye ni msaidizi wa watu katika mahitaji yetu. Hawa hakubuniwa kufanya kazi ambayo Adamu hakutaka kufanya—Hawa aliumbwa kufanya kile ambacho Adamu hangeweza kufanya kwa hiari yake mwenyewe. Adamu alipomwona, alitambua kwamba kimsingi alikuwa sawa na yeye, mwandamani aliyepewa na Mungu (mstari 23).

Mwandishi anamalizia Sura ya 2 kwa kurejelea usawa: “Kwa hiyo mwanamume atamwacha baba yake na mama yake naye ataambatana na mkewe, nao watakuwa mwili mmoja. Nao walikuwa uchi wote wawili, mtu na mkewe, wala hawakuona haya” (mash. 24-25). Hivyo ndivyo Mungu alivyotaka iwe, jinsi ilivyokuwa kabla ya dhambi kuingia kwenye eneo. Ngono ilikuwa zawadi ya kimungu, si kitu cha kuonea aibu.

Hitilafu imetokea

Lakini sasa nyoka anaingia jukwaani. Hawa alijaribiwa kufanya jambo ambalo Mungu alikuwa amekataza. Alialikwa kufuata hisia zake, kujifurahisha, badala ya kutumaini mwongozo wa Mungu. “Mwanamke akaona ya kuwa ule mti wafaa kwa chakula, wapendeza macho, wapendeza, kwa kuwa ulikuwa na hekima. Akatwaa baadhi ya matunda, akala, akampa mumewe, naye akala."1. Mose 3,6).

Ni nini kilipita akilini mwa Adamu? 1. Musa hatoi habari yoyote kuhusu hili. Kiini cha hadithi katika 1. Musa ni kwamba watu wote wanafanya yale Adamu na Hawa walifanya - tunapuuza Neno la Mungu na kufanya kile tunachopenda, na kutoa visingizio. Tunaweza kumlaumu shetani tukitaka, lakini dhambi ingali ndani yetu. Tunataka kuwa na hekima, lakini sisi ni wapumbavu. Tunataka kuwa kama Mungu, lakini hatuko tayari kuwa kile anachotuambia tuwe.

Mti ulisimama kwa nini? Andiko hilo halituambii zaidi ya "ujuzi wa mema na mabaya." Je, inawakilisha uzoefu? Je, anawakilisha hekima? Chochote kinachowakilisha, jambo kuu inaonekana kuwa ni marufuku, lakini kuliwa kutoka humo. Wanadamu walikuwa wametenda dhambi, walimwasi Muumba wao na kuchagua kufuata njia zao wenyewe. Hawakufaa tena kwa bustani, hawakufaa tena kwa "mti wa uzima."

Matokeo ya kwanza ya dhambi yao yalikuwa ni maoni ya wao wenyewe - walihisi kuwa kuna kitu kibaya juu ya uchi wao (mstari 7). Baada ya kutengeneza mavazi juu ya majani ya mtini, waliogopa kuonekana na Mungu (mstari 10). Nao walitoa visingizio vya uvivu.

Mungu alieleza matokeo: Hawa angezaa watoto, ambayo ilikuwa sehemu ya mpango wa awali, lakini sasa katika maumivu makali. Adamu angelima shamba, ambalo lilikuwa sehemu ya mpango wa awali, lakini sasa kwa shida sana. Na wangekufa. Kwa hakika walikuwa wamekwisha kufa, “Maana siku utakapokula matunda ya mti huo utakufa hakika”.1. Mose 2,17) Maisha yao katika muungano na Mungu yalikuwa yamekwisha. Kilichobaki ni kuwapo tu kimwili, chini sana kuliko maisha halisi ambayo Mungu alikusudia. Hata hivyo kulikuwa na uwezekano kwa ajili yao kwa sababu Mungu bado alikuwa na mipango yake kwa ajili yao.

Kutakuwa na vita kati ya mwanamke na mwanamume. "Na tamaa yako itakuwa kwa mumeo, lakini atakuwa bwana wako"1. Mose 3,16) Watu wanaochukua mambo yao mikononi mwao (kama Adamu na Hawa walivyofanya) badala ya kufuata maagizo ya Mungu wana uwezekano mkubwa wa kugombana wao kwa wao, na nguvu ya kikatili kawaida hutawala. Hivyo ndivyo jamii inavyokuwa baada ya dhambi kuingia mara moja.

Kwa hivyo hatua iliwekwa: shida ambayo watu wanakabiliwa nayo ni yao wenyewe, na sio ya Mungu, kosa. Aliwapa mwanzo mzuri, lakini waliikaza, na dhambi imeambukiza kila mtu tangu wakati huo. Lakini licha ya dhambi ya kibinadamu, ubinadamu bado uko katika sura ya Mungu - imepigwa na denti, tunaweza kusema, lakini bado ni picha ile ile ya kimsingi.

Uwezo huu wa kimungu bado unafafanua wanadamu ni nani na hii inatuleta kwenye maneno ya Zaburi 8. Kamanda wa Ulimwengu bado anawajali wanadamu kwa sababu aliwaumba kidogo kama yeye na aliwapa mamlaka uumbaji wake - mamlaka ambayo bado wanayo. Bado kuna heshima, bado kuna utukufu, hata kama tuko chini kwa muda kuliko mpango wa Mungu kwetu kuwa. Ikiwa maono yetu ni mazuri vya kutosha kuona picha hii, inapaswa kusababisha sifa: "Bwana Mtawala wetu, jinsi lilivyo tukufu jina lako katika dunia yote" ( Zaburi. 8,1. 9). Mungu asifiwe kwa kuwa na mpango kwa ajili yetu.

Kristo, picha kamili

Yesu Kristo, Mungu katika mwili, ndiye sura kamili ya Mungu (Wakolosai 1,15) Alikuwa mwanadamu kamili, na anatuonyesha kile ambacho mwanadamu anapaswa kuwa: mtiifu kabisa, mwenye kutumainia kabisa. Adamu alikuwa mfano wa Yesu Kristo (Warumi 5,14), na Yesu anaitwa “Adamu wa mwisho” (1. Wakorintho 15,45).

“Ndani yake ndimo ulimokuwa uzima, na uzima ulikuwa nuru ya watu” (Yoh 1,4) Yesu alirudisha uzima ambao ulipotea kupitia dhambi. Yeye ndiye ufufuo na uzima (Yoh 11,25).

Kile Adamu alichofanya kwa ubinadamu wa kimwili, Yesu Kristo anafanya kwa ajili ya marekebisho ya kiroho. Yeye ndiye mwanzo wa ubinadamu mpya, kiumbe kipya (2. Wakorintho 5,17) Katika yeye wote watahuishwa (1. Wakorintho 15,22) Tumezaliwa mara ya pili. Tunaanza tena, wakati huu kwa mguu wa kulia. Kupitia Yesu Kristo, Mungu huumba ubinadamu mpya. Dhambi na mauti hazina nguvu juu ya kiumbe hiki kipya (Warumi 8,2; 1. Wakorintho 15,24-26). Ushindi ulipatikana; jaribu lilikataliwa.

Yesu ndiye tunayemwamini na kielelezo tunachopaswa kufuata (Warumi 8,29-35); tunabadilishwa kuwa mfano wake (2. Wakorintho 3,18), mfano wa Mungu. Kupitia imani katika Kristo, kupitia kazi yake maishani mwetu, kutokamilika kwetu kunaondolewa na tunaletwa karibu na yale mapenzi ya Mungu tunapaswa kuwa (Waefeso. 4,13. 24). Tunapiga hatua kutoka utukufu mmoja hadi mwingine - kwa utukufu mkubwa zaidi!

Bila shaka, bado hatuioni sanamu hiyo katika utukufu wake wote, lakini tunahakikishiwa kwamba tutaiona. “Na kama vile tulivyoichukua sura yake yule wa udongo [Adamu], vivyo hivyo na sisi tutaichukua sura yake yeye wa mbinguni” [Kristo] (1. Wakorintho 15,49) Miili yetu iliyofufuliwa itakuwa kama mwili wa Yesu Kristo: yenye utukufu, yenye nguvu, ya kiroho, ya mbinguni, isiyoharibika, isiyoweza kufa (mst. 42-44).

Yohana alisema hivi: “Wapendwa, sisi tayari tu watoto wa Mungu; lakini bado haijafunuliwa tutakavyokuwa. Lakini tunajua kwamba itakapofunuliwa tutafanana nayo; kwa maana tutamwona jinsi alivyo. Na kila mtu aliye na tumaini kama hilo kwake hujitakasa, kama yeye alivyo safi.1. Johannes 3,2-3). Bado hatuioni, lakini tunajua itatokea kwa sababu sisi ni watoto wa Mungu na ataifanikisha. Tutamwona Kristo katika utukufu wake, na hiyo inamaanisha tutakuwa na utukufu sawa na huo pia, kwamba tutaweza kuona utukufu wa kiroho.

Kisha Yohana aongeza maelezo haya ya kibinafsi: “Na kila mtu aliye na tumaini kama hilo ndani yake hujitakasa, kama vile yeye alivyo safi.” Kwa kuwa tutakuwa kama yeye wakati huo, na tujaribu kuwa kama yeye sasa.

Kwa hivyo mwanadamu ni kiumbe katika viwango kadhaa: kimwili na kiroho. Hata mwanadamu wa asili ameumbwa kwa mfano wa Mungu. Haijalishi mtu hutenda dhambi kiasi gani, picha hiyo bado iko na mtu huyo ana thamani kubwa. Mungu ana kusudi na mpango ambao unajumuisha kila mwenye dhambi.

Kwa kumwamini Kristo, mwenye dhambi anaigwa na kiumbe kipya, Adamu wa pili, Yesu Kristo. Katika enzi hii sisi ni kimwili kama Yesu alivyokuwa wakati wa huduma yake duniani, lakini tunabadilishwa kuwa sura ya kiroho ya Mungu. Mabadiliko haya ya kiroho yanamaanisha badiliko la mtazamo na tabia ambalo linaletwa kwa sababu Kristo anaishi ndani yetu na tunaishi kwa imani ndani yake (Wagalatia. 2,20).

Ikiwa tuko ndani ya Kristo, tutabeba sura ya Mungu kikamilifu katika ufufuo. Akili zetu haziwezi kufahamu kikamilifu jinsi hali hiyo itakavyokuwa, na hatujui hasa “mwili wa roho” utakuwa nini, lakini tunajua itakuwa ajabu. Mungu wetu mwenye neema na upendo atatubariki kwa kadiri tuwezavyo kufurahia na tutamsifu milele!

Je! Unaona nini unapowatazama watu wengine? Je! Unaona sura ya Mungu, uwezo wa ukuu, sura ya Kristo inayoundwa? Je! Unaona uzuri wa mpango wa Mungu unafanya kazi katika kuwapa neema wenye dhambi? Je! Unafurahi kwamba Yeye hukomboa jamii ya wanadamu ambayo imepotea kutoka njia sahihi? Je! Unafurahiya utukufu wa mpango mzuri wa Mungu? Je! Una macho ya kuona? Hii ni ya ajabu sana kuliko nyota. Ni tukufu zaidi kuliko uumbaji mtukufu. Alitoa neno lake na ni hivyo, na ni nzuri sana.

Joseph Tkach

Mwanadamu [binadamu]