Mtu huyu ni nani?

Swali la kitambulisho ambalo tunashughulika hapa liliulizwa na Yesu mwenyewe kwa wanafunzi wake: "Je! Watu wanasema kwamba Mwana wa Mtu ni nani?" Bado ni muhimu kwetu leo: mtu huyu ni nani? Ana nguvu gani ya wakili? Kwa nini tunapaswa kumwamini? Yesu Kristo ndiye kitovu cha imani ya Kikristo. Lazima tuelewe ni mtu wa aina gani.

Wanadamu wote - na zaidi

Yesu alizaliwa kawaida, akakua kawaida, akawa na njaa na kiu na uchovu, alikula na kunywa na kulala. Alionekana kawaida, alizungumza lugha ya mazungumzo, alitembea kawaida. Alikuwa na hisia: huruma, hasira, mshangao, huzuni, woga (Mt. 9,36; Luka. 7,9; Yoh. 11,38; Mt. 26,37) Alisali kwa Mungu kama wanadamu wanapaswa. Alijiita binadamu na alihutubiwa kama binadamu. Alikuwa binadamu.

Lakini alikuwa ni binadamu wa ajabu kiasi kwamba baada ya kupaa kwake baadhi waliukana ubinadamu wake.2. Yohana 7). Walimwona Yesu kuwa mtakatifu sana hivi kwamba hawakuweza kuamini kwamba alikuwa na uhusiano wowote na mwili, uchafu, jasho, kazi za kusaga chakula, kutokamilika kwa mwili. Labda alikuwa ametoka tu “kutokea” akiwa mwanadamu, kama vile nyakati nyingine malaika huonekana kama mwanadamu bila kuwa mwanadamu.

Kinyume chake, Agano Jipya linaweka wazi: Yesu alikuwa mwanadamu katika maana kamili ya neno hilo. Yohana anathibitisha: “Naye Neno alifanyika mwili…” (Yoh. 1,14) "Hakuonekana" tu kama mwili na "hakujivika" Mwenyewe tu na mwili. Alifanyika mwili. Yesu Kristo “alikuja katika mwili” (1. Yoh. 4,2) Tunajua, asema Yohana, kwa sababu tumemwona na kwa kuwa tumemgusa (1. Yoh. 1,1-mmoja).

Kulingana na Paulo, Yesu alikuwa “katika sura ya wanadamu” (Flp. 2,7), “kuwekwa chini ya sheria” (Gal. 4,4), “katika namna ya mwili wenye dhambi” (Rom. 8,3) Yeye aliyekuja kumkomboa mwanadamu ilimbidi awe mwanadamu kimsingi, anabisha mwandishi wa Waebrania: “Kwa kuwa watoto ni wa damu na nyama, yeye naye alikubali vivyo hivyo... Kwa hiyo ilimbidi awe kama ndugu zake katika mambo yote ” (2,14-mmoja).

Wokovu wetu unasimama au unategemea ikiwa Yesu alikuwa - na ni - mwanadamu kweli. Jukumu lake kama mtetezi wetu, kuhani wetu mkuu, linategemea kama kweli amepitia jambo fulani la kibinadamu (Ebr. 4,15) Hata baada ya kufufuka kwake, Yesu alikuwa na nyama na mifupa (Yohana 20,27:2; Luka 4,39) Hata katika utukufu wa mbinguni aliendelea kuwa mwanadamu (1. Timu. 2,5).

Tenda kama Mungu

“Yeye ni nani?” Mafarisayo wakauliza walipomwona Yesu akisamehe dhambi. “Ni nani awezaye kusamehe dhambi isipokuwa Mungu peke yake?” ( Luk. 5,21.) Dhambi ni kosa dhidi ya Mungu; Mtu angewezaje kusema kwa niaba ya Mungu na kusema, dhambi zako zimefutwa, zimefutwa? Hii ni kufuru, walisema. Yesu alijua jinsi walivyohisi kuhusu hilo na bado alisamehe dhambi. Hata alipendekeza kwamba yeye mwenyewe hakuwa na dhambi (Yohana. 8,46).

Yesu alisema angeketi mkono wa kuume wa Mungu mbinguni—dai lingine ambalo makuhani wa Kiyahudi walipata kukufuru (Mt. 2)6,63-65). Alidai kuwa Mwana wa Mungu - hii pia ilikuwa kufuru, ilisemwa, kwa sababu katika utamaduni huo ilimaanisha kujitangaza mwenyewe kuwa Mungu (Yohana. 5,18; 19,7) Yesu alidai kuwa katika mapatano kamili na Mungu hivi kwamba alifanya tu kile ambacho Mungu alitaka (Yohana. 5,19) Alidai kuwa mmoja na Baba (10,30), ambayo makuhani wa Kiyahudi pia waliiona kuwa ni kufuru (10,33) Alidai kuwa kama Mungu hivi kwamba kila mtu amwonaye anamwona Baba (1 Kor4,9; 1,18) Alidai kuwa na uwezo wa kutuma Roho wa Mungu (1 Kor6,7) Alidai kuwa na uwezo wa kutuma malaika (Mathayo 13,41).

Alijua kwamba Mungu ndiye mwamuzi wa ulimwengu na wakati huo huo alidai kwamba Mungu alikuwa amekabidhi hukumu kwake (Yoh. 5,22) Alidai kuwa na uwezo wa kuwafufua wafu, pamoja na yeye mwenyewe (Yoh. 5,21; 6,40; 10,18) Alisema kwamba uzima wa milele wa kila mtu unategemea uhusiano wao pamoja naye, Yesu (Mt. 7,22-23). Alizingatia maneno ya Musa kuwa yanaongezewa (Mt. 5,21-48). Alijieleza kuwa bwana wa Sabato - sheria aliyopewa na Mungu! (Mathayo 12,8.) Ikiwa angekuwa “mwanadamu tu,” hayo yangekuwa mafundisho ya kimbelembele, yenye dhambi.

Lakini Yesu aliunga mkono maneno yake kwa matendo ya ajabu. “Niamini mimi, ya kuwa mimi ni ndani ya Baba, na Baba yu ndani yangu; kama sivyo, niaminini kwa ajili ya matendo” (Yohana 14,11) Miujiza haiwezi kumlazimisha mtu yeyote kuamini, lakini bado inaweza kuwa "ushahidi wa kimazingira". Ili kuonyesha kwamba alikuwa na mamlaka ya kusamehe dhambi, Yesu alimponya mtu aliyepooza ( Luka 5:17-26 ). Miujiza yake inathibitisha kwamba aliyosema juu yake ni kweli. Ana nguvu zaidi ya binadamu kwa sababu yeye ni zaidi ya binadamu. Madai kuhusu yeye mwenyewe - kukufuru katika kesi nyingine yoyote - yalitegemea ukweli katika kesi ya Yesu. Angeweza kunena kama Mungu na kutenda kama Mungu kwa sababu alikuwa Mungu katika mwili.

Picha yake ya kibinafsi

Yesu alijua wazi utambulisho wake. Tayari akiwa na umri wa miaka kumi na miwili alikuwa na uhusiano maalum na Baba yake wa mbinguni (Luka. 2,49) Wakati wa ubatizo wake alisikia sauti kutoka mbinguni ikisema: Wewe ni mwanangu mpendwa (Luk. 3,22) Alijua kwamba alikuwa na utume wa kutimiza (Lk. 4,43; 9,22; 13,33; 22,37).

Kwa maneno ya Petro, “Wewe ndiwe Kristo, Mwana wa Mungu aliye hai!” Yesu alijibu hivi: “Umebarikiwa wewe, Simoni, mwana wa Yona; kwa maana mwili na damu havikukufunulia hili, bali Baba yangu aliye mbinguni” (Mt. 16:16-17). Yesu alikuwa Mwana wa Mungu. Alikuwa Kristo, Masihi - yule aliyetiwa mafuta na Mungu kwa utume wa pekee sana.

Alipowaita wanafunzi kumi na wawili, moja kwa kila kabila la Israeli, hakujihesabu mwenyewe kati ya wale kumi na wawili. Alikuwa juu yao kwa sababu alikuwa juu ya Israeli wote. Alikuwa muumbaji na mjenzi wa Israeli mpya. Kwenye sakramenti, alijifunua mwenyewe kama msingi wa agano jipya, uhusiano mpya na Mungu. Alijiona kama mwelekeo wa kile Mungu alikuwa akifanya ulimwenguni.

Yesu alipinga kwa ujasiri mila, dhidi ya sheria, dhidi ya hekalu, dhidi ya mamlaka za kidini. Aliwataka wanafunzi wake kuacha kila kitu na kumfuata, kumweka kwanza katika maisha yao, kuwa waaminifu kabisa kwake. Alizungumza kwa mamlaka ya Mungu - na wakati huo huo alizungumza kwa mamlaka yake mwenyewe.

Yesu aliamini kwamba unabii wa Agano la Kale ulikuwa ukitimizwa ndani yake. Alikuwa mtumishi anayeteseka ambaye angekufa ili kuokoa watu kutoka kwa dhambi zao (Isa. 53,4-5 & 12; Mt. 26,24; Weka alama. 9,12; Luka. 22,37; 24, 46). Alikuwa Mfalme wa Amani ambaye angeingia Yerusalemu akiwa amepanda punda (Zek. 9,9-10; Mt. 21,1-9). Alikuwa Mwana wa Adamu ambaye angepewa uwezo wote na mamlaka (Dan. 7,13-14; Mt. 26,64).

Maisha yake kabla

Yesu alidai kuwa aliishi kabla ya Ibrahimu na alionyesha "kutokuwa na wakati" katika uundaji wa kawaida: "Amin, amin, nawaambia, Kabla Ibrahimu kuwako, mimi niko" (Yohana. 8,58). Tena makuhani wa Kiyahudi waliamini kwamba Yesu alikuwa akinyakua uwezo wa kimungu na walitaka kumpiga kwa mawe (mstari wa 59). Katika maneno "mimi ni" sauti 2. Mose 3,14 ambapo Mungu anafunua jina lake kwa Musa: “Hivi ndivyo utawaambia wana wa Israeli: [The] ‘Mimi ndiye’ amenituma kwenu” (Tafsiri ya Elberfeld). Yesu hapa anachukua jina hili kwa ajili yake mwenyewe.Yesu anathibitisha kwamba “kabla ya ulimwengu kuanza,” alishiriki utukufu pamoja na Baba (Yohana 1).7,5) Yohana anatuambia kwamba alikuwepo mwanzoni mwa wakati: kama Neno (Yohana. 1,1).

Na pia katika Yohana tunasoma kwamba “vitu vyote” vilifanywa kupitia Neno (Yohana. 1,3) Baba ndiye aliyekuwa Mpangaji, Neno Muumba, akitekeleza mpango huo. Kila kitu kiliumbwa na yeye na kwa ajili yake (Wakolosai 1,16; 1. Wakorintho 8,6) Kiebrania 1,2 inasema kwamba Mungu “aliufanya ulimwengu” kupitia Mwana.

Katika Waebrania na Wakolosai inasemekana kwamba Mwana “anabeba” ulimwengu na kwamba “umo” ndani yake (Ebr. 1,3; Wakolosai 1,17) Yote mawili yanatuambia kwamba yeye ni “mfano wa Mungu asiyeonekana” (Wakolosai 1,15), “mfano wa nafsi yake” (Ebr. 1,3).

Yesu ni nani? Yeye ni Mungu Aliyefanyika mwili. Yeye ndiye Muumba wa vitu vyote, Mkuu wa uzima (Mdo 3,15) Anafanana na Mungu, ana utukufu kama wa Mungu, ana wingi wa nguvu ni Mungu pekee aliye nao. Si ajabu wanafunzi walihitimisha kwamba yeye ni Mungu, Mungu katika mwili.

Inastahili ibada

Kutungwa mimba kwa Yesu kulifanyika kwa njia isiyo ya kawaida (Mt. 1,20; Luka. 1,35) Aliishi bila kutenda dhambi kamwe (Ebr. 4,15) Alikuwa asiye na doa, asiye na mawaa (Ebr. 7,26; 9,14) Hakufanya dhambi (1. peter 2,22); ndani yake haikuwa dhambi (1. Yoh. 3,5); hakujua dhambi (2. Wakorintho 5,21) Hata jaribu hilo lilikuwa na nguvu kadiri gani, sikuzote Yesu alikuwa na tamaa kubwa zaidi ya kumtii Mungu. Kazi yake ilikuwa kufanya mapenzi ya Mungu (Ebr.10,7).
 
Mara kadhaa watu walimwabudu Yesu (Mt. 14,33; 28,9 na 17; Yoh. 9,38) Malaika hawawezi kuabudiwa (Ufu. 19,10), lakini Yesu aliruhusu. Ndiyo, malaika pia wanamwabudu Mwana wa Mungu (Ebr. 1,6) Baadhi ya maombi yalilengwa moja kwa moja kwa Yesu (Mdo.7,59-60; 2. Wakorintho 12,8; Onyesha 22,20).

Agano Jipya hutaja sifa za juu sana kwa Yesu Kristo, na kanuni ambazo kwa kawaida zimehifadhiwa kwa ajili ya Mungu: "Kwake uwe utukufu milele na milele!" Amina" (2. Timu. 4,18; 2. peter 3,18; Onyesha 1,6) Ana cheo cha juu zaidi cha mtawala ambacho kinaweza kutunukiwa (Efe. 1,20-21). Tukimwita Mungu, hiyo si kutia chumvi.

Katika Ufunuo, sifa inatolewa kwa usawa kwa Mungu na Mwana-Kondoo, ambalo linaonyesha usawa: “Kwake yeye aketiye juu ya kiti cha enzi na kwa Mwana-Kondoo iwe sifa na utukufu na heshima na nguvu hata milele na milele!” ( Ufu. 5,13) Mwana lazima aheshimiwe kama vile Baba (Yoh. 5,23) Mungu na Yesu wanaitwa sawa Alfa na Omega, mwanzo na mwisho wa vitu vyote (Ufu. 1,8 miaka 17; 21,6; 22,13).

Vifungu vya Agano la Kale kuhusu Mungu mara nyingi vinachukuliwa katika Agano Jipya na kutumika kwa Yesu Kristo.

Moja ya mashuhuri zaidi ni kifungu hiki kuhusu ibada:
“Kwa hiyo tena Mungu alimwadhimisha mno, akamkirimia Jina lile lipitalo kila jina, ili kwa jina la Yesu kila goti lipigwe, la vitu vya mbinguni, na vya duniani, na vya chini ya nchi, na kila ulimi ukiri ya kuwa Yesu Kristo ni Bwana, kwa utukufu wa Mungu Baba” (Flp. 2,9-11; kuna nukuu kutoka kwa Isa. 45,23 vyenye). Yesu anapewa heshima na heshima ambayo, kulingana na Isaya, inapaswa kutolewa kwa Mungu.

Isaya anasema kuna Mwokozi mmoja tu - Mungu (Isaya 43:11; 45,21) Paulo anasema waziwazi kwamba Mungu ni Mwokozi, lakini pia kwamba Yesu ni Mwokozi (Tito. 1,3; 2,10 na 13). Je, kuna mwokozi mmoja au wawili? Wakristo wa mapema walikata kauli kutokana na hili: Baba ni Mungu na Yesu ni Mungu, lakini kuna Mungu mmoja tu na kwa hiyo ni Mwokozi mmoja tu. Baba na Mwana ni kitu kimoja (Mungu), lakini ni watu tofauti.

Vifungu vingine vingi vya Agano Jipya pia vinamwita Yesu Mungu. Yohana 1,1: “Mungu alikuwa Neno.” Mstari wa 18: “Hakuna mtu ambaye amewahi kumwona Mungu; Mwana pekee, aliye Mungu, aliye katika kifua cha Baba, ndiye aliyetutangazia sisi.” Yesu ndiye Mungu anayetujulisha Baba. Baada ya ufufuo, Tomaso alimtambua Yesu kuwa Mungu: “Tomaso akajibu, akamwambia, Bwana wangu na Mungu wangu!” ( Yohana 20,28 ).

Paulo anasema kwamba mababu walikuwa wakuu kwa sababu kutoka kwao “Kristo anakuja kwa jinsi ya mwili, ambaye ni Mungu juu ya yote, mwenye kuhimidiwa milele na milele. Amina” (Rum. 9,5) Katika Waraka kwa Waebrania, Mungu mwenyewe anamwita Mwana “Mungu” katika maneno haya: “‘Mungu, kiti chako cha enzi chadumu milele na milele...’” ( Ebr. 1,8).

“Kwa maana katika yeye [Kristo],” Paulo alisema, “utimilifu wote wa Uungu unakaa kimwili” (Kol.2,9) Yesu Kristo ni Mungu kamili na bado ana "ushirika" leo. Yeye ndiye sura halisi ya Mungu - Mungu mwenye mwili. Ikiwa Yesu angekuwa mwanadamu tu, ingekuwa vibaya kumweka tumaini letu kwake. Lakini kwa kuwa yeye ni mungu, tumeamrishwa kumwamini. Yeye ni mwaminifu bila masharti kwa sababu yeye ni Mungu.
 
Hata hivyo, inaweza kupotosha kusema, “Yesu ni Mungu,” kana kwamba maneno hayo mawili yanaweza kubadilishana au kupatana. Kwanza, Yesu alikuwa mwanadamu, na pili, Yesu si Mungu “mzima”. "Mungu = Yesu", mlingano huu una dosari.

Mara nyingi, neno “Mungu” linamaanisha “Baba,” na ndiyo sababu ni mara chache sana Biblia kumwita Yesu Mungu. Lakini neno hilo linaweza kutumika kwa kufaa kwa Yesu, kwa sababu Yesu ni Mungu. Kama Mwana wa Mungu, yeye ni mtu mmoja katika Uungu wa Utatu. Yesu ndiye mtu wa Mungu ambaye kupitia kwake uhusiano kati ya Mungu na wanadamu unaanzishwa.

Kwetu sisi, uungu wa Yesu ni wa umuhimu mkubwa sana, kwa sababu ikiwa tu yeye ni mtakatifu ndipo anaweza kumfunulia Mungu kwa usahihi (Yoh. 1,18; 14,9) Mtu wa Mungu pekee ndiye anayeweza kutusamehe dhambi zetu, kutukomboa, kutupatanisha na Mungu. Ni Mtu wa Mungu pekee anayeweza kuwa mlengwa wa imani yetu, Bwana ambaye kwake tunatoa utii wetu kamili, Mwokozi ambaye tunamwabudu kwa wimbo na sala.

Mwanadamu kamili, aliyejaa Mungu

Kama inavyoonekana kutoka kwenye marejeo yaliyotajwa, "picha ya Yesu" ya Bibilia imeenea kwenye Agano Jipya yote kwa mawe ya vito. Picha ni nzuri, lakini haipatikani katika sehemu moja. Kanisa la asili lilibidi lijumuishwe na vitalu vya ujenzi vilivyokuwepo. Alitoa hitimisho zifuatazo kutoka kwa ufunuo wa bibilia:

• Yesu kimsingi ni Mungu.
• Yesu kimsingi ni mwanadamu.
• Kuna Mungu mmoja tu.
• Yesu ni mtu ndani ya Mungu huyu.

Baraza la Nikea (325) lilianzisha uungu wa Yesu, Mwana wa Mungu, na usawa wake na Baba (Imani ya Nikea).

Baraza la Chalcedon (451) liliongeza kuwa yeye pia alikuwa binadamu:
“Bwana wetu Yesu Kristo ni Mwana mmoja; ule ule mkamilifu katika uungu na ule ule mkamilifu katika ubinadamu, Mungu kamili na mwanadamu kamili... aliyetungwa mimba na Baba wa nyakati za kale kuhusu umungu wake, na... aliyetungwa mimba na Bikira Maria kwa ubinadamu wake; Kristo yuleyule, Mwana, Bwana, mzaliwa-pekee, aliyedhihirishwa katika hali mbili... muunganiko haukusawazishi kwa njia yoyote tofauti kati ya asili, bali sifa za kila asili zikihifadhiwa na kuunganishwa katika mtu mmoja.”

Sehemu ya mwisho iliongezwa kwa sababu watu wengine walidai kuwa asili ya Mungu ilisukuma asili ya kibinadamu ya Yesu kwa nyuma sana hivi kwamba Yesu hakuwa mtu wa kweli. Wengine walidai kuwa maumbo haya mawili yalichanganywa kuunda asili ya tatu, kwa hivyo Yesu hakuwa wa kimungu wala mwanadamu. Hapana, ushahidi wa biblia unaonyesha kwamba Yesu alikuwa mwanadamu na Mungu wote. Na Kanisa lazima ifundishe hivyo pia.

Wokovu wetu unategemea ukweli kwamba Yesu alikuwa na ni mtu na Mungu. Lakini ni vipi Mwana Mtakatifu wa Mungu anaweza kuwa mtu ambaye huchukua fomu ya mwili wenye dhambi?
 
Swali linajitokeza kwa sababu binadamu kama tunavyoona sasa ni mafisadi asiye na matumaini. Hii sio jinsi Mungu alivyouumba. Yesu anatuonyesha jinsi wanadamu wanaweza na wanapaswa kuwa katika ukweli. Kwanza kabisa, anatuonyesha mtu ambaye anategemea baba kabisa. Ndivyo inavyopaswa kuwa na wanadamu.

Anatuonyesha zaidi kile ambacho Mungu anaweza kufanya. Ana uwezo wa kuwa sehemu ya uumbaji wake. Anaweza kuziba pengo kati ya asiyeumbwa na aliyeumbwa, kati ya watakatifu na wenye dhambi. Tunaweza kufikiri kuwa haiwezekani; kwa Mungu inawezekana.

Na hatimaye, Yesu anatuonyesha jinsi wanadamu watakavyokuwa katika uumbaji mpya. Atakaporudi na sisi tukafufuliwa tutafanana naye.1. Yoh. 3,2) tutakuwa na mwili mmoja kama mwili wake mtukufu (1. Wakorintho 15,42-mmoja).

Yesu ndiye mwanzilishi wetu, anatuonyesha kwamba njia ya kuelekea kwa Mungu inaongoza kupitia Yesu. Kwa sababu yeye ni mwanadamu, anahisi udhaifu wetu; kwa sababu yeye ni Mungu, anaweza kusema kwa njia inayofaa kwa ajili yetu kwenye mkono wa kuume wa Mungu. Yesu akiwa Mwokozi wetu, tunaweza kuwa na uhakika kwamba wokovu wetu ni salama.

na Michael Morrison

Mtu huyu ni nani?