Utambulisho wetu wa kweli

Siku hizi mara nyingi ni lazima ujitengenezee jina ili uwe wa maana na muhimu kwa wengine na wewe mwenyewe. Inaonekana kana kwamba wanadamu wako katika utafutaji usiotosheka wa utambulisho na maana. Lakini Yesu tayari alisema: “Yeyote anayeipata nafsi yake ataipoteza; na mtu atakayeipoteza nafsi yake kwa ajili yangu ataiona” (Mathayo 10:39). Kama kanisa, tumejifunza kutokana na ukweli huu. Tangu 2009 tumejiita Grace Communion International na jina hili linamaanisha utambulisho wetu wa kweli, ambao msingi wake ni Yesu na sio ndani yetu. Wacha tuangalie kwa karibu jina hili na tujue linaficha nini.

Neema

Neema ni neno la kwanza katika jina letu kwa sababu linaelezea vyema safari yetu ya kibinafsi na ya pamoja kwa Mungu katika Yesu Kristo kupitia Roho Mtakatifu. “Bali twaamini ya kwamba kwa neema ya Bwana Yesu Kristo tutaokolewa, kama wao pia” (Matendo 15:11). “Tunahesabiwa haki pasipo kustahili kwa neema yake, kwa njia ya ukombozi ulio katika Kristo Yesu” (Warumi 3:24). Kwa neema pekee Mungu (kupitia Kristo) huturuhusu kushiriki haki yake mwenyewe. Biblia inatufundisha mara kwa mara kwamba ujumbe wa imani ni ujumbe wa neema ya Mungu (ona Matendo 14:3; 20:24; 20:32).

Msingi wa uhusiano wa Mungu na watu daima imekuwa neema na ukweli. Wakati sheria ilikuwa dhihirisho la maadili haya, neema ya Mungu yenyewe ilionyeshwa wazi kupitia Yesu Kristo. Kwa neema ya Mungu tunaokolewa tu na Yesu Kristo na sio kwa kushika sheria. Sheria ambayo kila mtu amelaaniwa sio neno la mwisho la Mungu kwetu. Neno lake la mwisho kwetu Yesu. Ni ufunuo kamili na wa kibinafsi wa neema ya Mungu na ukweli alioutolea wanadamu kwa uhuru.
Kujiamini kwetu chini ya sheria ni haki na haki. Hatupati tabia halali kutoka kwetu sisi kwa sababu Mungu sio mfungwa wa sheria zake na sheria zake. Mungu ndani yetu hufanya kazi kwa uhuru wa kimungu kulingana na mapenzi yake.

Mapenzi yake yanafafanuliwa kwa neema na ukombozi. Mtume Paulo anaandika hivi: “Siitupi neema ya Mungu; kwa maana ikiwa haki inapatikana kwa sheria, Kristo alikufa bure” (Wagalatia 2:21). Paulo anaeleza neema ya Mungu kama njia pekee ambayo hataki kuitupa. Neema si kitu cha kupimwa na kupimwa na kujadiliwa. Neema ni wema ulio hai wa Mungu, ambao kupitia huo Yeye hufuata na kubadilisha moyo na akili ya mwanadamu.

Katika barua yake kwa kanisa la Rumi, Paulo anaandika kwamba kitu pekee tunachojaribu kufikia kupitia juhudi zetu wenyewe ni mshahara wa dhambi, ambao ni mauti yenyewe.Hizo ndizo habari mbaya. Lakini pia kuna nzuri zaidi, kwa sababu "karama ya Mungu ni uzima wa milele katika Kristo Yesu Bwana wetu" (Warumi 6:24). Yesu ni neema ya Mungu. Yeye ni wokovu wa Mungu unaotolewa bure kwa watu wote.

Komunyo

Jamii ni neno la pili kwa jina letu kwa sababu tunaingia katika uhusiano wa kweli na Baba kupitia Mwana katika ushirika na Roho Mtakatifu. Katika Kristo tuna ushirika wa kweli na Mungu na sisi kwa sisi. James Torrance aliweka hivi: "Mungu wa Utatu anaunda ushirika kwa njia ambayo sisi tu watu halisi wakati tumepata kitambulisho chetu katika ushirika naye na watu wengine." 

Baba, Mwana na Roho Mtakatifu wako katika ushirika mkamilifu na Yesu aliomba kwamba wanafunzi wake washiriki uhusiano huu na kwamba wauakisi katika ulimwengu (Yohana 14:20; 17:23). Mtume Yohana anafafanua jumuiya hii kuwa yenye mizizi ya upendo. Yohana anaelezea upendo huu wa kina kama ushirika wa milele na Baba, Mwana na Roho Mtakatifu. Uhusiano wa kweli unamaanisha kuishi katika ushirika na Kristo katika upendo wa Baba kupitia Roho Mtakatifu (1. Yohana 4:8).

Inasemwa mara nyingi kwamba kuwa Mkristo ni uhusiano wa kibinafsi na Yesu. Biblia inatumia mlinganisho kadhaa kuelezea uhusiano huu. Mmoja anazungumza juu ya uhusiano wa bwana na mtumwa wake. Kutokana na hili, inafuatia kwamba tunapaswa kumheshimu na kumfuata Bwana wetu, Yesu Kristo. Yesu akaendelea kuwaambia hivi wafuasi wake: “Sisemi tena kwamba ninyi ni watumwa; kwa maana mtumishi hajui anachofanya bwana wake. Lakini nimewaambia ya kuwa ninyi ni marafiki; kwa maana yote niliyoyasikia kwa Baba yangu nimewaarifu” (Yohana 15:15). Picha nyingine inazungumzia uhusiano kati ya baba na watoto wake (Yohana 1:12-13). Hata sura ya bwana arusi na bibi arusi wake, iliyopatikana mapema kama Agano la Kale, inatumiwa na Yesu (Mathayo 9:15) na Paulo anaandika kuhusu uhusiano kati ya mume na mke wake (Waefeso 5). Barua kwa Waebrania hata inasema kwamba sisi kama Wakristo ni ndugu na dada za Yesu (Waebrania 2:11). Picha hizi zote (mtumwa, rafiki, mtoto, mwenzi, dada, kaka) zina wazo la jamii ya kina, chanya, ya kibinafsi na mtu mwingine. Lakini hizi zote ni picha tu. Mungu wetu wa Utatu ndiye chanzo na ukweli wa uhusiano na jumuiya hii. Ni ushirika ambao anashiriki nasi kwa ukarimu katika wema wake.

Yesu aliomba kwamba tuwe pamoja naye milele na tufurahie wema huo (Yohana 17:24). Katika sala hii alitualika kuishi kama sehemu ya jamii sisi kwa sisi na kwa Baba. Wakati Yesu alipaa kwenda mbinguni, alichukua sisi, marafiki zake, katika ushirika na Baba na Roho Mtakatifu. Paulo anasema kwamba kupitia Roho Mtakatifu kuna njia ambayo tunakaa karibu na Kristo na tuko mbele ya Baba (Waefeso 2: 6). Tayari tunaweza kupata ushirika huu na Mungu sasa, hata ikiwa utimilifu wa uhusiano huu utaonekana tu wakati Kristo atakapokuja tena na kuanzisha utawala wake. Ndio maana jamii ni sehemu muhimu ya jamii yetu ya imani. Utambulisho wetu, sasa na hata milele, umewekwa ndani ya Kristo na katika ushirika Mungu hushiriki nasi kama Baba, Mwana na Roho Mtakatifu.

Kimataifa (Kimataifa)

Kimataifa ni neno la tatu kwa jina letu kwa sababu kanisa letu ni jamii ya kimataifa sana. Tunawafikia watu katika mipaka tofauti ya kitamaduni, lugha na kitaifa - tunawafikia watu ulimwenguni. Ingawa sisi ni jamii ndogo, kuna jamii katika kila jimbo la Amerika na pia Canada, Mexico, Karibiani, Amerika Kusini, Ulaya, Asia, Australia, Afrika na Visiwa vya Pasifiki. Tuna wanachama zaidi ya 50.000 katika nchi zaidi ya 70 ambao wamepata nyumba katika makutaniko zaidi ya 900.

Mungu alituleta pamoja katika jamii hii ya kimataifa. Ni baraka kuwa sisi ni kubwa kufanya kazi kwa pamoja na bado ni ndogo kwamba kazi hizi za pamoja bado ni za kibinafsi. Katika jamii yetu, urafiki hujengwa na kupandwa kila wakati katika mipaka ya kitaifa na kitamaduni, ambayo leo hushiriki ulimwengu wetu kila wakati. Kwa kweli ni ishara ya neema ya Mungu!

Kama kanisa, ni muhimu kwetu kuishi na kushiriki injili ambayo Mungu ameweka mioyoni mwetu. Hata kupata utajiri wa neema ya Mungu na upendo wake hutuchochea kushiriki habari njema na watu wengine. Tunataka watu wengine waingie ndani na kudumisha uhusiano na Yesu Kristo na kushiriki katika shangwe hii. Hatuwezi kuweka siri ya injili kwa sababu tunataka watu wote ulimwenguni wapate neema ya Mungu na kuwa sehemu ya jamii ya watatu. Huo ndio ujumbe ambao Mungu ametupa kushiriki na ulimwengu.

na Joseph Tkach