Audio
Pentekoste: Roho na mwanzo mpya
Ingawa tunaweza kusoma katika Biblia mambo yaliyotukia baada ya kufufuliwa kwa Yesu, hatuwezi kuelewa hisia za wanafunzi wa Yesu. Tayari walikuwa wameona miujiza mingi kuliko watu wengi walivyowazia. Walikuwa wamesikia ujumbe wa Yesu kwa miaka mitatu na bado hawakuuelewa na bado waliendelea kumfuata. Ujasiri wake, ufahamu wake juu ya Mungu, na hisia zake za wakati ujao zilimfanya Yesu awe wa pekee. Kusulubiwa kwake lilikuwa tukio la kushangaza. Matumaini yote ya wanafunzi wa Yesu yalitoweka. Furaha yao iligeuka kuwa hofu - walifunga milango na kupanga kurudi nyumbani kwa kazi walizokuwa nazo. Pengine ulijisikia ganzi, umepooza kisaikolojia.
Kisha Yesu akatokea na kuonyesha kwa ishara nyingi za kusadikisha kwamba yu hai. Ni zamu ya ajabu kama nini! Kile wanafunzi walikuwa wameona, kusikia, na kuguswa kilipingana na kila kitu walichojua hapo awali kuhusu ukweli. Ilikuwa isiyoeleweka, ya kukatisha tamaa, ya fumbo, ya kutia umeme, ya kutia nguvu na yote mara moja.
Baada ya siku 40, Yesu aliinuliwa juu mbinguni kwa wingu, na wanafunzi wakatazama angani, yamkini hawana la kusema. Malaika wawili wakawaambia: “Wanaume wa Galilaya, kwa nini mmesimama mkitazama mbinguni? Huyu Yesu aliyechukuliwa kutoka kwenu kwenda juu mbinguni, atakuja tena kama vile mlivyomwona akienda zake mbinguni.” (Mdo 1,11). Wanafunzi walirudi na kwa usadikisho wa kiroho na hisia ya utume wao walitafuta katika maombi mtume mpya (Mdo 1,24-25). Walijua walikuwa na kazi ya kufanya na misheni ya kutimiza, na walijua walihitaji usaidizi kuifanya. Walihitaji nguvu, nguvu ambayo ingewapa maisha mapya kwa muda mrefu, nguvu ambayo ingewafanya upya, kuwafanya upya na kuwabadilisha. Walihitaji Roho Mtakatifu.
Tamasha la Kikristo
“Hata ilipotimia siku ya Pentekoste walikuwako wote mahali pamoja. Ghafla, sauti ikasikika kutoka mbinguni kama dhoruba kali, ikajaza nyumba yote waliyokuwa wameketi. Zikawatokea ndimi zilizogawanyikana kama za moto, wakaketi juu ya kila mmoja wao, wote wakajazwa Roho Mtakatifu, wakaanza kuhubiri kwa lugha nyingine, kama Roho alivyowajalia kunena.” (Mdo. 2,1-4).
Katika vitabu vya Musa, Pentekoste ilifafanuliwa kuwa sikukuu ya mavuno iliyotukia kuelekea mwisho wa mavuno ya nafaka. Pentekoste ilikuwa ya pekee kati ya sikukuu kwa sababu chachu ilitumiwa katika dhabihu: "Mtaleta kutoka katika nyumba zenu mikate miwili kuwa sadaka ya kutikiswa, sehemu ya kumi mbili za unga mwembamba, uliotiwa chachu na kuokwa, kuwa sadaka ya malimbuko kwa Bwana"3. Musa 23,17) Katika mapokeo ya Kiyahudi, Pentekoste pia ilihusishwa na utoaji wa sheria kwenye Mlima Sinai.
Hakuna chochote katika sheria au mapokeo ambacho kingeweza kuwatayarisha wanafunzi kwa ajili ya kuwasili kwa ajabu kwa Roho Mtakatifu katika siku hii maalum. Hakuna chochote katika mfano wa chachu, kwa mfano, kingeweza kuwaongoza wanafunzi kutarajia kwamba Roho Mtakatifu angewafanya kunena kwa lugha nyingine. Mungu alifanya jambo jipya. Hili halikuwa jaribio la kuboresha au kusasisha tamasha, kubadilisha alama, au kuanzisha mbinu mpya ya kusherehekea tamasha la kale. Hapana, hili lilikuwa jambo jipya kabisa.
Watu waliwasikia wakizungumza katika lugha za Parthia, Libya, Krete na maeneo mengine. Wengi walianza kuuliza: muujiza huu wa ajabu unamaanisha nini? Petro alivuviwa kueleza maana, na maelezo yake hayakuwa na uhusiano wowote na sikukuu ya Agano la Kale. Badala yake, ilitimiza unabii wa Yoeli kuhusu siku za mwisho.
Tunaishi katika siku za mwisho, aliwaambia wasikilizaji wake - na maana ya hii ni ya kushangaza zaidi kuliko muujiza wa lugha. Katika mawazo ya Kiyahudi, “siku za mwisho” zilihusishwa na unabii wa Agano la Kale kuhusu Masihi na Ufalme wa Mungu. Kimsingi Petro alikuwa akisema kwamba enzi mpya imeingia.
Maandishi mengine ya Agano Jipya yanaongeza maelezo kuhusu badiliko hili la enzi: Agano la kale lilitimizwa kupitia dhabihu ya Yesu na kumwaga damu yake. Imepitwa na wakati na haitumiki tena. Enzi ya imani, ukweli, roho, na neema ilichukua mahali pa enzi ya sheria ya Musa: "Lakini kabla ya kuja imani tulikuwa tumefungwa chini ya sheria, hata imani ifunuliwe" (Wagalatia. 3,23) Ijapokuwa imani, ukweli, neema na Roho vilikuwepo katika Agano la Kale, lilitawaliwa na sheria na kujulikana kwa sheria, tofauti na enzi mpya, ambayo ina sifa ya imani katika Yesu Kristo: «Kwa maana torati ilitolewa kwa mkono wa Musa; Neema na kweli zilikuja kwa njia ya Yesu Kristo” (Yoh 1,17).
Tunapaswa kujiuliza, kama walivyofanya katika karne ya kwanza, “Hii inamaanisha nini?” (Matendo ya Mitume 2,12) Ni lazima tumsikilize Petro ili kujifunza maana iliyovuviwa: Tunaishi katika siku za mwisho, katika nyakati za mwisho, katika enzi mpya na tofauti. Hatuangalii tena taifa la kimwili, nchi halisi, au hekalu halisi. Sisi ni taifa la kiroho, nyumba ya kiroho, hekalu la Roho Mtakatifu. Sisi ni watu wa Mungu, mwili wa Kristo, ufalme wa Mungu.
Mungu alifanya jambo jipya: Alimtuma Mwana wake, ambaye alikufa na kufufuka kwa ajili yetu. Huu ndio ujumbe tunaoutangaza. Sisi ni warithi wa mavuno makubwa, mavuno yanayofanyika si tu katika dunia hii bali pia katika umilele. Roho Mtakatifu yu ndani yetu ili kutupa nguvu, kutufanya upya, kutubadilisha, na kutusaidia kuishi maisha ya imani. Tunashukuru sio tu kwa yaliyopita, bali pia yajayo ambayo Mungu ametuahidi. Tunashukuru kwa zawadi ya Roho Mtakatifu, ambayo hutujaza na nguvu na maisha ya kiroho. Na tuishi katika imani hii, tukithamini kipawa cha Roho Mtakatifu na kujidhihirisha wenyewe kuwa mashahidi wa upendo wa Kristo katika ulimwengu huu.
Tunaishi katika enzi ya habari njema - tangazo la ufalme wa Mungu, ambao tunaingia kwa imani, tukimpokea Yesu Kristo kama Bwana na Mwokozi.
Je, tunapaswa kuitikiaje ujumbe huu? Petro alijibu swali hili kwa njia hii: "Tubuni" - mgeukie Mungu - "na kila mmoja wenu abatizwe kwa jina la Yesu Kristo, ili kusamehewa dhambi zenu, nanyi mtapokea kipawa cha Roho Mtakatifu" ( Matendo 2,38 ) Tunaendelea kujibu kwa kujitoa wenyewe kwa “mafundisho ya mitume na ushirika, na kuumega mkate na kusali” (Mdo. 2,42 )
Mafunzo kutoka kwa Pentekoste
Kanisa la Kikristo linaendelea kuadhimisha ujio wa Roho Mtakatifu siku ya Pentekoste. Katika mila nyingi, Pentekoste inakuja siku 50 baada ya Pasaka. Sikukuu ya Kikristo inaangalia nyuma juu ya mwanzo wa kanisa la Kikristo. Kulingana na matukio ya Matendo, ninaona masomo mengi muhimu katika sikukuu:
- Hitaji la Roho Mtakatifu: Hatuwezi kutangaza injili bila Roho Mtakatifu anayekaa ndani yetu na kututia nguvu kwa ajili ya kazi ya Mungu. Yesu aliwaambia wanafunzi wake wahubiri katika mataifa yote – lakini kwanza walipaswa kungoja Yerusalemu hadi “watakapovikwa uwezo utokao juu” ( Luka 2 )4,49) ingekuwa. Kanisa linahitaji nguvu - tunahitaji shauku (kihalisi: Mungu ndani yetu) kwa kazi iliyo mbele yetu.
- Tofauti za Kanisa: Injili inakwenda kwa mataifa yote na kuhubiriwa kwa watu wote. Kazi ya Mungu hailengi tena kabila moja. Kwa kuwa Yesu ni Adamu wa pili na uzao wa Ibrahimu, ahadi zimeenea kwa wanadamu wote. Lugha mbalimbali za Pentekoste ni picha ya upeo wa kimataifa wa kazi.
- Tunaishi katika enzi mpya, enzi mpya. Petro aliwaita siku za mwisho; tunaweza pia kuiita Enzi ya Neema na Ukweli, Enzi ya Kanisa, au Enzi ya Roho Mtakatifu na Agano Jipya. Kuna tofauti muhimu katika jinsi Mungu anavyofanya kazi ulimwenguni sasa.
- Ujumbe sasa unamlenga Yesu Kristo, aliyesulubiwa, akafufuka, akileta wokovu na msamaha kwa wale wanaoamini. Mahubiri katika Matendo ya Mitume hurudia kweli za msingi tena na tena. Barua za Paulo zinatoa maelezo zaidi ya umuhimu wa kitheolojia wa Yesu Kristo, kwa kuwa ni kupitia kwake tu tunaweza kuingia katika ufalme wa Mungu. Tunafanya hivi kwa imani na kuingia huko hata katika maisha haya. Tunashiriki maisha ya wakati ujao kwa sababu Roho Mtakatifu anakaa ndani yetu.
- Roho Mtakatifu huwaunganisha waumini wote katika mwili mmoja na kanisa hukua kupitia ujumbe wa Yesu Kristo. Kanisa halipaswi kuwa na sifa ya Agizo Kuu tu, bali pia na jumuiya, kuumega mkate na sala. Hatuokolewi kwa kufanya mambo haya, lakini Roho hutuongoza katika maonyesho hayo ya maisha yetu mapya katika Kristo.
Tunaishi na kufanya kazi kwa uwezo wa Roho Mtakatifu; ni Mungu ndani yetu anayetuletea furaha ya wokovu, saburi katikati ya mateso, na upendo unaovuka tofauti za kitamaduni ndani ya Kanisa. Rafiki, raia wenzangu katika Ufalme wa Mungu, mbarikiwe mnapoadhimisha Pentekoste ya Agano Jipya, iliyobadilishwa na maisha, kifo na ufufuko wa Yesu Kristo na kukaa kwa Roho Mtakatifu.
na Joseph Tkach
Makala zaidi kuhusu Pentekoste: