Uhusiano wa Mungu na watu wake

Katika jamii za kale za kikabila, mwanamume alipotaka kuasili mtoto, angetamka maneno yafuatayo katika sherehe rahisi: “Nitakuwa baba yake, naye atakuwa mwanangu. "Wakati wa sherehe ya ndoa, maneno kama hayo yalisemwa: "Yeye ni mke wangu na mimi ni mume wake." Mbele ya mashahidi, uhusiano walioingia nao ulishutumiwa na kwa maneno haya ulitangazwa rasmi.

Kama katika familia

Mungu alipotaka kueleza uhusiano wake na Israeli la kale, nyakati fulani alitumia maneno kama hayo: “Mimi ni Baba wa Israeli, na Efraimu ni mwanangu mzaliwa wa kwanza” ( Yeremia 3 )1,9) Alitumia maneno yanayoelezea uhusiano - kama ule wa wazazi na watoto. Mungu pia anatumia ndoa kuelezea uhusiano: "Aliyekufanya ni mume wako ... amekuita kwake kama mwanamke" (Isaya 5).4,5-6). “Nitakuchumbia wewe milele na milele” (Hosea 2,21).

Mara nyingi zaidi, uhusiano huo unafanywa kwa njia ifuatayo: “Mtakuwa watu wangu, nami nitakuwa Mungu wenu.” Katika Israeli la kale, neno “watu” lilimaanisha kwamba kulikuwa na uhusiano wenye nguvu kati yao. Ruthu alipomwambia Naomi, “Watu wako ni watu wangu” (Ruthu 1,16), aliahidi kuingia katika uhusiano mpya na wa kudumu. Alielezea mahali ambapo sasa angekuwa. Uthibitisho Katika Nyakati za Mashaka Mungu anaposema, “Ninyi ni watu wangu,” yeye (kama Ruthu) anasisitiza uhusiano juu ya mali. "Nimeunganishwa na wewe, wewe ni kama familia kwangu". Mungu anasema hivi mara nyingi zaidi katika vitabu vya manabii kuliko maandishi yote yaliyotangulia pamoja.

Kwa nini hii inarudiwa mara kwa mara? Ilikuwa ni ukosefu wa uaminifu wa Israeli ambao uliweka uhusiano katika shaka. Israeli walikuwa wamepuuza agano lao na Mungu na kuabudu miungu mingine. Kwa hiyo, Mungu aliruhusu makabila ya kaskazini ya Ashuru yashindwe na watu wachukuliwe. Wengi wa manabii wa Agano la Kale waliishi muda mfupi kabla ya taifa la Yuda kutekwa na kuchukuliwa utumwani na Wababeli.

Watu walishangaa. Yote yameisha? Je, Mungu ametutoa? Manabii walirudia kwa ujasiri: Hapana, Mungu hajakata tamaa juu yetu. Sisi bado ni watu wake na yeye bado ni Mungu wetu. Manabii walitabiri urejesho wa kitaifa: watu wangerudi katika nchi yao na, muhimu zaidi, kurudi kwa Mungu. Wakati ujao hutumiwa mara nyingi: "Watakuwa watu wangu na mimi nitakuwa Mungu wao." Mungu hajawafukuza; atarejesha uhusiano. Ataleta haya na itakuwa bora zaidi kuliko ilivyokuwa.

Ujumbe wa nabii Isaya

“Nimewalea na kuwatunza watoto, na kupitia kwangu wamefanikiwa, lakini wameniacha,” Mungu asema kupitia Isaya. “Wamegeuka na kumwacha Bwana, wamemkataa Mtakatifu wa Israeli, wamejitenga naye” (Isaya. 1,2 4; Maisha mapya). Matokeo yake ni kwamba watu walichukuliwa mateka. “Kwa hiyo watu wangu lazima waende zao, kwa sababu hawana ufahamu” (Isaya 5,13; Maisha mapya).

Ilionekana kama uhusiano umekwisha. “Umewatupa nje watu wako, nyumba ya Yakobo,” twasoma katika Isaya 2,6. Walakini, hii haipaswi kudumu milele: "Msiogope, watu wangu wakaao katika Sayuni ... Kwa maana bado kitambo kidogo, na aibu yangu itakoma" (10,24-25). “Israeli, sitakusahau wewe!” (44,21) “Kwa maana BWANA amewafariji watu wake, naye huwahurumia wanaoteswa” (49,13).

Manabii walizungumza juu ya urejeshwaji mkubwa: "Kwa maana Bwana atamrehemu Yakobo, atawachagua Israeli tena, na kuwaweka katika nchi yao wenyewe" (1 Kor.4,1) "Nitaiambia Kaskazini: Ipe!, na Kusini: Usijizuie! Niletee wana wangu kutoka mbali na binti zangu kutoka miisho ya dunia” (4 Kor3,6) “Watu wangu watakaa katika malisho ya amani, katika makao salama, na katika pumziko la kiburi.” (3 Kor2,18) "Bwana Mungu atafuta machozi katika kila uso... Wakati huo watasema, Tazama, Mungu wetu, ambaye tulimtarajia kutuokoa" (2 Kor.5,8-9). Mungu akawaambia, “Ninyi ni watu wangu” (51,16) “Hao ni watu wangu, wana wasio waongo” (63,8).

Kuna habari njema, si kwa Israeli tu, bali kwa kila mwanadamu: "Wageni watajiunga nao na kuungana na nyumba ya Yakobo" (1 Kor.4,1) “Mgeni anayemgeukia Bwana asiseme, Bwana atanitenga na watu wake” (5)6,3) “Bwana wa majeshi atafanya karamu tele kwa mataifa yote juu ya mlima huu” (2 Kor5,6) Watasema, “Huyu ndiye Bwana, na tushangilie na kushangilia katika wokovu wake.” (2 Kor5,9).

Ujumbe wa nabii Yeremia

Yeremia anachanganya picha za familia: “Nilifikiri: Nitakushikaje kana kwamba wewe ni mwanangu na kukupa nchi yenye kupendeza... Nilifikiri ungeniita “Baba Mpendwa” na usiniache. Lakini nyumba ya Israeli hawakuwa mwaminifu kwangu, kama vile mwanamke si mwaminifu kwa ajili ya mpenzi wake, asema BWANA.” 3,19-20). “Hawakulishika agano langu, ingawa nilikuwa bwana wao [mume]” (3 Kor1,32) Hapo mwanzo, Yeremia alitabiri kwamba uhusiano ulikuwa umeisha: “Wao si mali ya Bwana! Wananidharau mimi, asema BWANA, nyumba ya Israeli, na nyumba ya Yuda.”5,10-11). “Nalimwadhibu Israeli kwa ajili ya uzinzi wake, nikamfukuza, nikampa hati ya talaka.”3,8) Walakini, hii sio kukataliwa kwa kudumu. “Je, Efraimu si mwanangu mpendwa na mtoto wangu mpenzi? Kwa sababu hata nimtishe mara ngapi, bado sina budi kumkumbuka; Kwa hiyo moyo wangu unavunjika ili nimwonee huruma, asema Bwana.” (3 Kor1,20) “Utapotea njia mpaka lini, wewe binti mwenye kuasi?” (3 Kor1,22) Aliahidi kwamba angewarudisha: “Nitakusanya mabaki ya kundi langu kutoka katika nchi zote nilizowafukuza” (2 Kor.3,3) “Wakati unakuja, asema Bwana, nitakapowageuza wafungwa watu wangu Israeli na Yuda, asema Bwana” (30,3:3). “Tazama, nitawaleta kutoka nchi ya kaskazini, nami nitawakusanya kutoka miisho ya dunia” ()1,8) “Nitausamehe uovu wao, wala sitazikumbuka dhambi zao tena” (3 Kor1,34) “Israeli na Yuda hawatakuwa wajane, walioachwa na Mungu wao, Bwana wa majeshi” (51,5) La muhimu zaidi ni kwamba Mungu atawabadilisha ili wawe waaminifu: “Rudini, enyi watoto wenye kuasi, nami nitawaponya na uasi wenu” (3,22) “Nitawapa moyo mmoja, wapate kunijua, ya kuwa mimi ndimi Bwana” (2 Kor4,7).

“Nitaweka sheria yangu mioyoni mwao na kuiandika katika nia zao” (3 Kor1,33) “Nitawapa nia moja na mwenendo mmoja, nami nitatia hofu kwa ajili yangu mioyoni mwao, ili wasiniache” (3 Kor.2,39-40). Mungu anaahidi kufanywa upya kwa uhusiano wao, ambao ni sawa na kufanya agano jipya nao: “Watakuwa watu wangu, nami nitakuwa Mungu wao” (2 Kor.4,7; 30,22; 31,33; 32,38) “Nitakuwa Mungu wa jamaa zote za Israeli, nao watakuwa watu wangu” (3 Kor1,1) “Nitafanya agano jipya na nyumba ya Israeli na nyumba ya Yuda” (31,31) “Nitafanya nao agano la milele, kwamba sitaacha kuwatendea mema” (32,40).

Yeremia aliona kwamba Mataifa pia yangejumuishwa: “Juu ya jirani zangu wote wabaya, waushambuliao urithi niliowapa watu wangu Israeli, tazama, nitawang’oa katika nchi yao, na kuwang’oa nyumba ya Yuda katika nchi yao. kati yao. ...Na itakuwa, watakapojifunza kwa watu wangu, kuapa kwa jina langu, Kama Bwana aishivyo. ... nao watakaa kati ya watu wangu” (1 Kor2,14-mmoja).

Nabii Ezekieli ana ujumbe kama huo

Nabii Ezekieli pia anafafanua uhusiano wa Mungu na Israeli kuwa ndoa: “Nikapita karibu nawe, nikakutazama, na tazama, ulikuwa wakati wa kukutongoza; Kisha nikatandaza vazi langu juu yako na kuufunika uchi wako. Nami nikakuapia, na kufanya agano nawe, asema Bwana MUNGU, kwamba utakuwa wangu” (Ezekieli 1:6,8) Katika mfano mwingine, Mungu anajieleza kuwa mchungaji: “Kama vile mchungaji anavyowatafuta kondoo wake waliopotea kutoka katika kundi lake, ndivyo nitakavyowatafuta kondoo wangu na kuwaokoa kutoka mahali pote walipotawanyika” (3)4,12-13). Kulingana na mlinganisho huu, anabadilisha maneno kuhusu uhusiano: "Nanyi mtakuwa kundi langu, kondoo wa malisho yangu, nami nitakuwa Mungu wenu" (3 Kor.4,31) Anatabiri kwamba watu watarudi kutoka utumwani na Mungu ataigeuza mioyo yao: “Nitawapa moyo mwingine, na kutia roho mpya ndani yao, nami nitauondoa moyo wa jiwe katika miili yao, na kuwapa moyo. wa mwili, nao watakwenda katika amri zangu, na kuzishika amri zangu, na kuzitenda. Nao watakuwa watu wangu, nami nitakuwa Mungu wao.”11,19-20). Uhusiano huo pia unafafanuliwa kama agano: “Lakini nitalikumbuka agano langu nililolifanya nawe siku za ujana wako, nami nitaweka nawe agano la milele” (1 Kor.6,60). Naye atakaa kati yao: “Nitakaa kati yao, nami nitakuwa Mungu wao, nao watakuwa watu wangu” (3)7,27) “Hapa nitakaa kati ya Waisraeli milele. Na nyumba ya Israeli haitalitia tena unajisi jina langu takatifu.” (4 Kor3,7).

Ujumbe wa manabii wadogo

Nabii Hosea pia anaeleza kuvunjika kwa uhusiano: “Ninyi si watu wangu, nami sitakuwa wenu pia” (Hosea. 1,9) Badala ya maneno ya kawaida juu ya ndoa, yeye hutumia maneno ya talaka: "Yeye sio mke wangu na mimi sio mume wake!" (2,4) Lakini kama ilivyotokea kwa Isaya na Yeremia, hii ni kutia chumvi. Hosea anaongeza haraka kwamba uhusiano huo haujaisha: "Basi, asema Bwana, utaniita 'Mume Wangu' ... nitakuchumbia milele na milele" (2,18 na 21). “Nitamrehemu Lo-Ruhama [Wasiopendwa], na nitamwambia Lo-Ami [Si watu wangu], ‘Ninyi ni watu wangu,’ nao watasema, ‘Wewe ni Mungu wangu.’” (2,25) “Ndipo nitakapoponya makosa yao; Ningependa kumpenda; kwa maana hasira yangu itageuka kutoka kwao” (1 Kor4,5).

Nabii Yoeli anapata maneno kama hayo: “Ndipo BWANA atakapokuwa na wivu kwa ajili ya nchi yake, na kuwahurumia watu wake.” (Yoeli. 2,18) “Watu wangu hawataaibishwa tena” (2,26) Nabii Amosi pia anaandika hivi: “Nitaurudisha utekwa wa watu wangu Israeli” (Am 9,14).

“Ataturehemu tena,” aandika nabii Mika. “Utakuwa mwaminifu kwa Yakobo na kumrehemu Ibrahimu, kama ulivyowaapia baba zetu wa kale” (Wed. 7,19-20). Nabii Zekaria atoa muhtasari mzuri: “Furahi na ushangilie, Ee binti Sayuni; Kwa maana, tazama, ninakuja, nami nitakaa pamoja nawe, asema Bwana” (Zekaria 2,14) “Tazama, nitawakomboa watu wangu kutoka nchi ya mawio ya jua na kutoka nchi ya machweo ya jua, nami nitawaleta nyumbani wakae Yerusalemu. Nao watakuwa watu wangu, nami nitakuwa Mungu wao katika uaminifu na haki.”8,7-mmoja).

Katika kitabu cha mwisho cha Agano la Kale, nabii Malaki anaandika hivi: “Nao watakuwa wangu, asema BWANA wa majeshi, siku ile niifanyayo, nami nitawarehemu, kama vile mtu amhurumiavyo mwanawe. hutumikia” (Mal 3,17).

na Michael Morrison

Uhusiano wa Mungu na watu wake