Tabia ya Kikristo

Tabia ya Kikristo inategemea uaminifu na uaminifu wa upendo kwa Mwokozi wetu, ambaye alitupenda na kujitoa kwa ajili yetu. Kumtumaini Yesu Kristo kunaonyeshwa kwa imani katika injili na katika matendo ya upendo. Kwa njia ya Roho Mtakatifu, Kristo anageuza mioyo ya waamini wake na kuwafanya wazae matunda: upendo, furaha, amani, uaminifu, uvumilivu, utu wema, upole, kiasi, haki na ukweli. (1. Johannes 3,23-kumi na sita; 4,20-kumi na sita; 2. Wakorintho 5,15; Wagalatia 5,6.22-23; Waefeso 5,9) 

Viwango vya tabia katika Ukristo

Wakristo hawako chini ya sheria ya Musa, na hatuwezi kuokolewa kwa sheria yoyote, ikiwa ni pamoja na amri za Agano Jipya. Lakini Ukristo bado una viwango vya tabia. Inahusisha mabadiliko katika njia tunayoishi. Inaleta mahitaji kwa maisha yetu. Tunapaswa kuishi kwa ajili ya Kristo, si kwa ajili yetu wenyewe (2. Wakorintho 5,15) Mungu ni Mungu wetu, kipaumbele chetu katika kila kitu, na ana jambo la kusema kuhusu jinsi tunavyoishi.

Moja ya mambo ya mwisho ambayo Yesu aliwaambia wanafunzi wake ni kuwafundisha watu “kushika kila kitu nilichowaamuru ninyi” (Mathayo 2).8,20) Yesu alitoa amri, na kama wanafunzi wake lazima pia tuhubiri amri na utii. Tunahubiri na kutii amri hizi si kama njia ya wokovu, si kama kawaida ya hukumu, lakini kama maagizo kutoka kwa Mwana wa Mungu. Watu wanapaswa kutii maneno yake, si kwa kuogopa adhabu, bali kwa sababu tu Mwokozi wao anasema hivyo.

Utii kamili sio lengo la maisha ya Kikristo; lengo la maisha ya Kikristo ni kuwa wa Mungu. Sisi ni wa Mungu wakati Kristo anaishi ndani yetu, na Kristo anaishi ndani yetu tunapomtumaini. Kristo ndani yetu anatuongoza kwa utii kupitia Roho Mtakatifu.

Mungu hutugeuza kuwa mfano wa Kristo. Kwa nguvu na neema ya Mungu tunazidi kufanana na Kristo. Amri zake hazihusu tu tabia ya nje, bali pia mawazo na motisha ya moyo wetu. Mawazo haya na motisha ya mioyo yetu inahitaji nguvu ya kubadilisha ya Roho Mtakatifu; hatuwezi kuibadilisha tu kwa nguvu zetu wenyewe. Kwa hivyo sehemu ya imani ni kumtumaini Mungu kufanya kazi yake ya mabadiliko ndani yetu.

Amri kuu - upendo wa Mungu - kwa hiyo ndiyo motisha kuu ya utii. Tunamtii kwa sababu tunampenda na tunampenda kwa sababu kwa neema ametuleta katika nyumba yake mwenyewe. Ni Mungu atendaye kazi ndani yetu ili kutimiza mapenzi na kutenda sawasawa na mapenzi yake mema (Wafilipi 2,13).

Tunafanya nini ikiwa hatufikii lengo? Kwa kweli, tunatubu na kuomba msamaha, kwa ujasiri kamili kwamba inapatikana kwetu. Hatutaki kuchukua hii kidogo, lakini tunapaswa kuitumia kila wakati.

Tunafanya nini wengine wanaposhindwa? Je! mnawalaumu na kuwasisitiza wafanye matendo mema ili kuthibitisha uadilifu wao? Hii inaonekana kuwa ni tabia ya mwanadamu, lakini ndivyo hasa Kristo anasema hatupaswi kufanya7,3).

Amri za Agano Jipya

Je! Maisha ya mkristo yakoje? Kuna amri mia kadhaa katika Agano Jipya. Hatukosi mwongozo wa jinsi maisha yanayotegemea imani hufanya kazi katika ulimwengu wa kweli. Kuna amri kuhusu jinsi matajiri wanapaswa kuwachukulia maskini, kuna amri juu ya jinsi waume wanapaswa kuwatendea wake zao, kuna amri kuhusu jinsi sisi kama kanisa tunapaswa kufanya kazi pamoja.

1. Wathesalonike 5,21-22 ina orodha rahisi:

• Endeleeni kuwa na amani ...
• Sahihisha fujo
• fariji walio na mioyo dhaifu, saidia walio dhaifu, vumilia kila mtu.
• Hakikisha kwamba hakuna mtu anayelipa ovu kwa ovu ..
• daima hufuata mema ...
• Kuwa na furaha siku zote;
• omba bila kukoma;
• shukuru katika mambo yote ..
• Haipunguzi akili;
• hotuba ya unabii haidharau.
• Lakini angalia kila kitu.
• Weka nzuri.
• Epuka uovu kwa kila aina.

Paulo alijua kwamba Wakristo wa Thesalonike walikuwa na Roho Mtakatifu kuwaongoza na kuwafundisha. Alijua pia kwamba walihitaji maonyo na mawaidha ya kimsingi kuhusu maisha ya Kikristo. Roho Mtakatifu alichagua kuwafundisha na kuwaongoza kupitia Paulo mwenyewe. Paulo hakutishia kuwatupa nje ya kanisa ikiwa hawakukidhi mahitaji - aliwapa amri tu za kuwaongoza watembee njia za uaminifu.

Onyo la kutotii

Paulo alikuwa na viwango vya juu. Ingawa msamaha wa dhambi unapatikana, kuna adhabu za dhambi katika maisha haya - na hizi wakati mwingine ni pamoja na adhabu za kijamii. “Msijihusishe na mtu aitwaye ndugu, tena ni mzinzi, au mfisadi, au mwabudu sanamu, au mtukanaji, au mlevi, au mnyang'anyi; haupaswi kula na mmoja pia" (1. Wakorintho 5,11).

Paulo hakutaka kanisa liwe kimbilio salama kwa wenye dhambi dhahiri, waliokaidi. Kanisa ni aina ya hospitali ya kupona, lakini sio "eneo salama" kwa vimelea vya kijamii. Paulo aliwaagiza Wakristo wa Korintho kumwadhibu mtu ambaye alikuwa amefanya ngono na jamaa (1. Wakorintho 5,5-8) na akamhimiza kumsamehe baada ya kutubia.2. Wakorintho 2,5-mmoja).

Agano Jipya lina mengi ya kusema kuhusu dhambi na linatupa amri nyingi. Hebu tuangalie kwa haraka Wagalatia. Katika ilani hii ya uhuru wa Mkristo kutoka kwa sheria, Paulo pia anatupa baadhi ya amri za ujasiri. Wakristo hawako chini ya sheria, lakini pia hawako chini ya sheria. Anaonya, “Msitahiriwe, msije mkaanguka kutoka katika neema!” Hii ni amri nzito sana (Wagalatia. 5,2-4). Usiwe mtumwa wa sheria iliyopitwa na wakati!

Paulo anawaonya Wagalatia dhidi ya watu ambao wangejaribu “kuwazuia wasiitii ile kweli” (mstari 7). Paulo aligeuza wimbi dhidi ya Wayahudi. Walidai kumtii Mungu, lakini Paulo alisema hawakumtii. Tunamuasi Mungu tunapojaribu kuamuru kitu ambacho sasa kimepitwa na wakati.

Paulo anachukua zamu tofauti katika mstari wa 9: “Chachu kidogo huchachusha unga wote.” Katika kisa hiki, chachu ya dhambi ni njia inayotegemea sheria kwa dini. Kosa hili linaweza kuenea ikiwa ukweli wa neema hauhubiriwi. Siku zote kuna watu ambao wako tayari kutazama sheria kama kipimo cha jinsi walivyo wa kidini. Hata kanuni zinazozuia hupata kibali kwa watu wenye nia njema (Wakolosai 2,23).

Wakristo wanaitwa kwenye uhuru—“Lakini angalieni, mkiwa huru, msiupe mwili nafasi; bali tumikianeni kwa upendo” (Wagalatia 5,13) Uhuru huja na majukumu, vinginevyo "uhuru" wa mtu mmoja ungeingilia kati na wa mwingine. Hakuna mtu anayepaswa kuwa na uhuru wa kuwaongoza wengine utumwani kwa kuhubiri, au kupata wafuasi wao wenyewe, au kuwafaa watu wa Mungu. Tabia hiyo ya migawanyiko na isiyo ya Kikristo hairuhusiwi.

Wajibu wetu

“Torati yote hutimizwa katika neno moja,” asema Paulo katika mstari wa 14 : “Mpende jirani yako kama nafsi yako!” Hilo linajumlisha wajibu wetu sisi kwa sisi. Mtazamo wa kinyume, kupigana kwa faida ya mtu mwenyewe, kwa hakika ni uharibifu wa kibinafsi (mstari 15).

“Ishi katika roho, wala hamtazitimiza kamwe tamaa za mwili” (mstari 16). Roho itatuongoza kwenye upendo, si ubinafsi. Mawazo ya ubinafsi hutoka kwa mwili, lakini Roho wa Mungu huumba mawazo bora zaidi. “Kwa maana mwili huasi roho, na roho kinyume cha mwili; wako kinyume wao kwa wao...” (mstari 17). Kwa sababu ya mgongano huu kati ya roho na mwili, nyakati fulani tunatenda dhambi ingawa hatutaki.

Kwa hivyo ni nini suluhisho la dhambi ambazo hututesa kwa urahisi? Kuleta sheria? Hapana!
"Lakini ikiwa Roho akiwatawala, hamko chini ya sheria" (mstari 18). Njia yetu ya maisha ni tofauti. Tunamtazamia Roho na Roho atakuza ndani yetu hamu na nguvu ya kuishi amri za Kristo. Tunaweka farasi mbele ya gari.

Tunamtazama Yesu kwanza, na tunaona amri zake katika muktadha wa utii wetu wa kibinafsi kwake, sio kama sheria "zinazopaswa kutiiwa au tutaadhibiwa."

Katika Wagalatia 5 Paulo anaorodhesha aina mbalimbali za dhambi: “Uasherati, uchafu, ufisadi; ibada ya sanamu na uchawi; uadui, ugomvi, wivu, hasira, ugomvi, fitina, mafarakano na husuda; kunywa, kula, na mengineyo” (mash. 19-21). Baadhi ya hizi ni tabia, baadhi ni mitazamo, lakini zote ni za ubinafsi na zinatokana na moyo wa dhambi.

Paulo anatuonya hivi: “...wafanyao mambo hayo hawataurithi ufalme wa Mungu” (mstari 21). Hii si njia ya Mungu; hivi sivyo tunavyotaka kuwa; hivi sivyo tunataka kanisa liwe...

Msamaha unapatikana kwa dhambi hizi zote (1. Wakorintho 6,9-11). Je, hii ina maana kwamba Kanisa linapaswa kufumbia macho dhambi? La, kanisa si blanketi au mahali salama pa dhambi hizo. Kanisa limekusudiwa kuwa mahali ambapo neema na msamaha huonyeshwa na kutolewa, si mahali ambapo dhambi inaruhusiwa kuenea bila kudhibitiwa.

"Lakini tunda la Roho ni upendo, furaha, amani, uvumilivu, utu wema, fadhili, uaminifu, upole, usafi" (Wagalatia. 5,22-23). Haya ni matokeo ya moyo uliojitolea kwa Mungu. “Lakini wale walio wa Kristo Yesu wameusulubisha mwili wao pamoja na mawazo yake mabaya na tamaa zake” (mstari 24). Roho akitenda kazi ndani yetu, tunakua katika utashi na uwezo wa kukataa kazi za mwili. Tunabeba matunda ya kazi ya Mungu ndani yetu.

Ujumbe wa Paulo uko wazi: Hatuko chini ya sheria - lakini sisi si waasi. Tuko chini ya mamlaka ya Kristo, chini ya sheria yake, chini ya uongozi wa Roho Mtakatifu. Maisha yetu yamejengwa juu ya imani, inayochochewa na upendo, yenye sifa ya furaha, amani na ukuaji. “Tukienenda kwa Roho, na tuenende kwa Roho” (mstari 25).

Joseph Tkach

Tabia ya Kikristo