Audio
Chukua kupiga
Mfano maarufu wa Yesu: Watu wawili waenda hekaluni kusali. Mmoja ni Mfarisayo, mwingine mtoza ushuru (Luka 18,9.14). Leo, miaka elfu mbili baada ya Yesu kusema mfano huu, tunaweza kushawishika kutikisa kichwa tukijua na kusema, “Hakika, Mafarisayo, kielelezo cha kujihesabia haki na unafiki!” Vema... lakini tuweke tathmini hiyo kando kwa muda. jaribu kuwazia jinsi mfano huo ulivyowaathiri wasikilizaji wa Yesu. Kwa upande mmoja: Mafarisayo hawakuonekana kuwa wanafiki wakubwa ambao sisi, Wakristo wenye miaka 2000 ya historia ya kanisa, tunapenda kuwafikiria kama. Badala yake, Mafarisayo walikuwa wacha Mungu, wenye bidii, walioamini wachache wa kidini wa Wayahudi ambao walipinga kwa ujasiri wimbi la kuongezeka kwa uliberali, maelewano na syncretism ya ulimwengu wa Kirumi pamoja na utamaduni wake wa kipagani-Kigiriki. Waliwaita watu warudi kwa sheria na kujitolea wenyewe kwa imani na utii.
Farisayo asalipo katika mfano huo: “Nakushukuru, Ee Mungu, kwa kuwa mimi si kama watu wengine,” huko si kujiona kupita kiasi, si kujisifu tupu. Ilikuwa kweli. Heshima yake kwa sheria haikuwa na kasoro; yeye na Mafarisayo walio wachache walikuwa wamechukua uaminifu kwa sheria katika ulimwengu ambao sheria ilikuwa inapoteza umuhimu wake kwa haraka. Hakuwa kama watu wengine, na hata hachukui sifa kwa hilo - anamshukuru Mungu kwamba ndivyo ilivyo.
Kwa upande mwingine: watoza ushuru, watoza ushuru huko Palestina, walikuwa na sifa mbaya zaidi - walikuwa Wayahudi ambao walikusanya ushuru kutoka kwa watu wao wenyewe kwa mamlaka ya kukalia kwa Warumi na mara nyingi walijitajirisha kwa njia zisizofaa (linganisha na Mathayo. 5,46) Kwa hivyo kwa wasikilizaji wa Yesu ugawaji wa majukumu ungekuwa wazi mara moja: Farisayo, mtu wa Mungu, kama "mtu mwema" na mtoza ushuru, mwovu mkuu, kama "mtu mbaya".
Kama kawaida, Yesu anatoa mfano wake ujumbe usiotarajiwa kabisa: Tulivyo au kile tunachofanya hakina matokeo yoyote kwa Mungu, iwe chanya au hasi; husamehe kila mtu, hata mwenye dhambi mbaya zaidi. Tunachopaswa kufanya ni kumwamini. Na ya kushtua vile vile: Yeyote anayeamini kuwa yeye ni mwadilifu zaidi kuliko wengine (hata kama ana ushahidi thabiti juu ya hili) bado yuko katika dhambi zake, sio kwa sababu Mungu hajamsamehe, lakini kwa sababu hatapokea asichopata. haja ya kupokea wameamini.
Habari njema kwa wenye dhambi: Injili inawalenga wenye dhambi, si wenye haki. Wenye haki hawafahamu kiini cha kweli cha injili kwa sababu wana maoni kwamba hawahitaji aina hii ya injili. Kwa wenye haki, injili inaonekana kama habari njema kwamba Mungu yuko upande wake. Imani yake kwa Mungu ni kubwa kwa sababu anajua kwamba anaishi zaidi ya kumcha Mungu kuliko watenda-dhambi dhahiri katika ulimwengu unaomzunguka. Kwa ulimi mkali analaani ubaya wa dhambi za wanadamu wenzake na anafurahi kuwa karibu na Mungu na sio kuishi kama wazinzi, wauaji na wezi anaowaona mitaani na kwenye habari. Kwa wenye haki, Injili ni mwito mkali dhidi ya wenye dhambi wa ulimwengu, onyo linalowaka kwamba mwenye dhambi aache dhambi na aishi kama yeye, mwenye haki aishivyo.
Lakini hiyo si injili. Injili ni habari njema kwa wenye dhambi. Inaeleza kwamba Mungu tayari amewasamehe dhambi zao na kuwapa maisha mapya katika Yesu Kristo. Ni ujumbe utakaowaamsha wakosefu waliochoshwa na jeuri ya kikatili ya dhambi. Inamaanisha kwamba Mungu, Mungu wa haki, ambaye walifikiri alikuwa dhidi yao (kwa sababu ana kila sababu ya kuwa hivyo), kwa kweli yuko kwa ajili yao na hata anawapenda. Ina maana kwamba Mungu hawahesabii dhambi zao, bali kwamba dhambi zimekwisha ondolewa kwa njia ya Yesu Kristo, na wenye dhambi tayari wamekwisha kuwekwa huru kutoka kwenye mtego wa dhambi. Ina maana kwamba hawahitaji tena kuishi siku moja katika hofu, mashaka na dhiki ya dhamiri. Ina maana kwamba wanaweza kumtegemea Mungu katika Yesu Kristo kuwa kila kitu alichowaahidi - msamehevu, mkombozi, mwokozi, mtetezi, mlinzi, rafiki.
Zaidi ya dini
Yesu Kristo si mmoja tu mwanzilishi wa kidini miongoni mwa wengi. Yeye si mnyonge mwenye macho ya nyota aliye na mawazo matukufu lakini hatimaye yenye utata kuhusu nguvu ya wema wa kibinadamu. Yeye pia si mmoja wa walimu wengi wa maadili ambao aliwaita watu "juhudi za kujitahidi", kwa uboreshaji wa maadili na uwajibikaji zaidi wa kijamii. Hapana, tunapozungumza juu ya Yesu Kristo, tunazungumza juu ya chanzo cha milele cha vitu vyote (Waebrania 1,2-3), na zaidi ya hayo: Yeye pia ni Mkombozi, Mtakasaji, Mpatanishi wa ulimwengu, ambaye kupitia kifo chake na ufufuo wake aliupatanisha ulimwengu wote ambao ulikuwa umeenda kinyume na Mungu (Wakolosai. 1,20) Yesu Kristo ndiye aliyeumba kila kitu kilichopo, anayeunga mkono kila kitu kilichopo kila wakati, na ambaye alichukua dhambi zote ili kukomboa kila kitu kilichopo - ikiwa ni pamoja na wewe na mimi. Alikuja kwetu kama mmoja wetu ili kutufanya vile alivyotuumba tuwe.
Yesu sio tu mwanzilishi mmoja wa kidini kati ya wengi na Injili sio tu kitabu kimoja kitakatifu kati ya vingi. Injili si seti mpya na iliyoboreshwa ya sheria, kanuni na miongozo ambayo inataka kufanya mambo kuwa mema kwa ajili yetu na mtu wa juu mwenye kuudhika, na hasira mbaya; ndio mwisho wa dini. "Dini" ni habari mbaya: Inatuambia kwamba miungu (au Mungu) ina hasira kali na sisi na inaweza tu kutulizwa kwa kufuata kwa uangalifu sheria mara nyingi na kisha kututabasamu tena. Lakini injili sio "dini": ni habari njema ya Mungu mwenyewe kwa wanadamu. Inatangaza dhambi zote kusamehewa na kila mwanamume, mwanamke na mtoto kuwa rafiki wa Mungu. Inatoa ofa kubwa ajabu, isiyo na masharti ya upatanisho, inayopatikana bila kipingamizi kwa kila mtu ambaye ana hekima ya kutosha kuiamini na kuikubali (1. Johannes 2,2).
"Lakini hakuna chochote maishani huja bure," unasema. Ndiyo, katika kesi hii kuna kitu cha bure. Ni zawadi kuu kuliko zote zinazoweza kuwaziwa na inadumu milele. Ili kuipata, jambo moja tu ni muhimu: kumwamini mtoaji.
Mungu anachukia dhambi - si sisi
Mungu anachukia dhambi kwa sababu moja tu - kwa sababu inatuangamiza na kila kitu kinachotuzunguka. Unaona, Mungu hataki kutuangamiza kwa sababu sisi ni wenye dhambi; anakusudia kutuokoa na dhambi inayotuangamiza. Na sehemu bora ni - tayari amefanya. Tayari amefanya hivyo katika Yesu Kristo.
Dhambi ni mbaya kwa sababu inatutenga na Mungu. Humfanya mwanadamu awe na hofu ya Mungu. Inatuzuia kuona ukweli jinsi ulivyo. Inatia sumu furaha zetu, inachanganya vipaumbele vyetu, na kugeuza utulivu, amani, na kutosheka kuwa machafuko, wasiwasi, na woga. Inatufanya kukata tamaa ya maisha, hata na hasa tunapofikia na kumiliki kile tunachofikiri tunataka na kuhitaji. Mungu anachukia dhambi kwa sababu inatuangamiza - lakini yeye hatuchukii. Anatupenda. Ndiyo maana alifanya jambo fulani kuhusu dhambi. Alichokifanya: Aliwasamehe - alizichukua dhambi za ulimwengu (Yoh 1,29) - na alifanya hivyo kupitia Yesu Kristo (1. Timotheo 2,6) Hali yetu ya kuwa wenye dhambi haitoi matokeo kwa Mungu kutupa bega baridi, kama inavyofundishwa mara nyingi; Matokeo yake ni kwamba sisi, kama watenda-dhambi, tumemwacha Mungu na kutengwa naye. Lakini bila yeye sisi si kitu - utu wetu wote, kila kitu kinachotufafanua, kinategemea yeye. Dhambi hutenda kama upanga ukatao kuwili: kwa upande mmoja, inatulazimisha kumpa Mungu migongo kwa sababu ya hofu na kutoaminiana, kukataa upendo wake; kwa upande mwingine, inatufanya tuwe na njaa ya upendo huo haswa. (Wazazi wa vijana wataelewa hili hasa.)
Dhambi imeondolewa katika Kristo
Labda katika utoto wako ulipewa wazo na watu wazima waliokuzunguka kwamba Mungu ameketi juu yetu kama hakimu mkali, kwamba yeye hupima kwa uangalifu kila kitendo chetu, yuko tayari kutuadhibu ikiwa hatutafanya kila kitu kwa asilimia 100. haki, na ili sisi tuweze kufungua milango ya mbinguni. Lakini Injili sasa inatupa habari njema kwamba Mungu si mwamuzi mkali hata kidogo: tunapaswa kujielekeza kabisa katika sura ya Yesu. Yesu - Biblia inatuambia - ni kwa macho yetu ya kibinadamu sura kamili ya Mungu ("mfano wa nafsi yake", Waebrania). 1,3) Katika yeye Mungu “amejishusha,” akija kwetu kama mmoja wetu, ili kutuonyesha hasa jinsi yeye alivyo, jinsi anavyotenda, nani anashirikiana naye na kwa nini; ndani yake tunamtambua Mungu, yeye NI Mungu, na ofisi ya hakimu imewekwa mikononi mwake.
Ndiyo, Mungu alimfanya Yesu kuwa mwamuzi wa ulimwengu wote, lakini yeye si mwamuzi mkali tu. Anawasamehe wenye dhambi; yeye "huhukumu", i.e. H. usiwahukumu (Yohana 3,17) Watahukumiwa tu ikiwa watakataa kuomba msamaha kutoka kwake (mstari wa 18). Hakimu huyu hulipa hukumu za washtakiwa wake kutoka mfukoni mwake (1. Johannes 2,1-2), anatangaza hatia ya kila mtu kufutwa milele (Wakolosai 1,19-20) na kisha kualika ulimwengu wote kwenye sherehe kubwa zaidi katika historia ya ulimwengu. Tunaweza kukaa na kujadiliana bila kikomo kuhusu imani na ukafiri na nani amejumuishwa na nani ametengwa na neema yake; au tunaweza kumwachia Yeye yote (iko mikononi mwema), kuruka juu na kukimbia kuelekea sherehe yake, kueneza habari njema kwa kila mtu njiani na kuombea kila mtu anayevuka njia yetu.
Haki kutoka kwa Mungu
Injili, habari njema, inatuambia: Ninyi tayari ni wa Kristo - mkubali. Kuwa na furaha kuhusu hilo. Mwamini kwa maisha yako. Furahia amani yake. Hebu macho yako yafumbuliwe kwa uzuri, upendo, amani, furaha katika ulimwengu ambayo inaweza kuonekana tu na wale wanaopumzika katika upendo wa Kristo. Katika Kristo tuna uhuru wa kukabiliana na kumiliki dhambi zetu. Kwa sababu tunamwamini, tunaweza kuungama dhambi zetu bila woga na kuziweka mabegani mwake. Yuko upande wetu.
“Njooni kwangu,” asema Yesu, “ninyi nyote msumbukao na wenye kulemewa na mizigo; Ninataka kukuburudisha. Jitieni nira yangu, mjifunze kwangu; kwa maana mimi ni mpole na mnyenyekevu wa moyo; ndipo mtapata raha nafsini mwenu. Kwa maana nira yangu ni laini, na mzigo wangu ni mwepesi.” (Mt 11,28-mmoja).
Tunapotulia ndani ya Kristo, tunajiepusha na kupima haki; Sasa tunaweza kuungama dhambi zetu kwake kwa uwazi na kwa uaminifu. Katika mfano wa Yesu wa Mfarisayo na mtoza ushuru (Luka 18,9-14) ni mtoza ushuru mwenye dhambi ambaye anakiri bila kujibakiza kuwa yeye ni mwenye dhambi na kutaka neema ya Mungu ndiye anayehesabiwa haki. Mfarisayo - aliyejitoa katika uadilifu tangu mwanzo, akiweka kumbukumbu sahihi ya mafanikio yake matakatifu - hana jicho la dhambi yake na hitaji lake kubwa la msamaha na rehema; kwa hivyo haunyooshi mkono wake na kupokea haki itokayo kwa Mungu pekee (Warumi 1,17; 3,21; Wafilipi 3,9) Ni hasa “maisha yake ya utauwa kulingana na sheria” ambayo yanaficha mtazamo wake wa jinsi anavyohitaji neema ya Mungu.
Tathmini ya uaminifu
Katikati ya dhambi zetu kuu na uasi, Kristo anakuja kwetu na neema (Warumi 5,6 na 8). Ni hapa, katika udhalimu wetu mweusi zaidi, kwamba jua la haki, pamoja na wokovu chini ya mbawa zake, linachomoza kwa ajili yetu (Mal. 3,20) Ni pale tu tunapojiona kuwa tuko katika hitaji letu la kweli, kama mpokeaji riba na mtoza ushuru katika mfano huo, ni wakati ambapo sala yetu ya kila siku inaweza kuwa “Mungu, unirehemu mimi mwenye dhambi,” ndipo tu tunaweza kupumua. kitulizo katika joto la kukumbatia uponyaji wa Yesu.
Hakuna jambo tunalopaswa kuthibitisha kwa Mungu. Anatujua vizuri zaidi kuliko tunavyojijua sisi wenyewe, anajua dhambi zetu, anajua hitaji letu la neema. Tayari ametufanyia kila kitu ambacho kilihitaji kufanywa ili kuhakikisha urafiki wetu wa milele pamoja Naye. Tunaweza kupumzika katika upendo wake. Tunaweza kutumaini neno lake la msamaha. Si lazima tuwe wakamilifu; inatubidi tu kumwamini na kumwamini. Mungu anataka tuwe marafiki zake, si vitu vyake vya kuchezea vya kielektroniki au askari-jeshi wake wa bati. Anatafuta upendo, sio utiifu wa cadaveric na woga uliopangwa.
Imani, si matendo
Mahusiano mazuri yanategemea uaminifu, vifungo vinavyoweza kudumu, uaminifu na, juu ya yote, upendo. Utii safi hautoshi kama msingi (Warumi 3,28; 4,1-8). Utii una nafasi yake, lakini - tunapaswa kujua - ni moja ya matokeo ya uhusiano, sio moja ya sababu zake. Ukiweka uhusiano wako na Mungu juu ya utii pekee, utaanguka katika kiburi kizito kama Farisayo katika mfano huo au katika woga na kufadhaika, kutegemea jinsi ulivyo mwaminifu unaposoma kiwango chako cha ukamilifu katika mizani ya ukamilifu.
C. S. Lewis anaandika katika Ukristo Par excellence kwamba hakuna maana ya kusema unamwamini mtu isipokuwa wewe pia kuchukua ushauri wake. Sema: Yeyote anayemwamini Kristo atasikiliza ushauri wake na kuutekeleza kwa kadiri ya uwezo wake. Lakini yeyote aliye ndani ya Kristo, yeyote anayemtumaini, atafanya awezavyo bila woga wa kukataliwa ikiwa atashindwa. Hii hutokea kwetu sote mara nyingi sana (kushindwa, namaanisha).
Tunapotulia ndani ya Kristo, jitihada zetu za kushinda tabia na mawazo yetu ya dhambi huwa mtazamo wa kujitolea unaokita mizizi katika uwezo wa Mungu wa kutusamehe na kutuokoa kwa uhakika. Hakututupa katika vita visivyoisha vya ukamilifu (Wagalatia 2,16) Kinyume chake, anatupeleka kwenye hija ya imani ambayo ndani yake tunajifunza kung'oa minyororo ya utumwa na maumivu ambayo tayari tumefunguliwa. 6,5-7). Hatujahukumiwa kwa mapambano ya Sisyphean kwa ukamilifu ambayo hatuwezi kushinda; badala yake tunapokea neema ya maisha mapya ambayo Roho Mtakatifu anatufundisha kufurahia utu mpya, ulioumbwa katika haki na kufichwa pamoja na Kristo katika Mungu (Waefeso. 4,24; Wakolosai 3,2-3). Kristo tayari amefanya jambo gumu zaidi - kufa kwa ajili yetu; Ni zaidi gani sasa atafanya jambo rahisi zaidi - kutuleta nyumbani (Warumi 5,8-10)?
Kuruka kwa Imani
Amini, ndivyo tutakavyofanya katika Waebrania 11,1 alisema, ni ujasiri wetu thabiti katika kile tunachotumainia sisi wapendwa wa Kristo. Imani kwa sasa ndiyo pekee inayoonekana, udhihirisho halisi wa mema ambayo Mungu ameahidi - mema ambayo bado yamefichwa kutoka kwa hisi zetu tano. Kwa maneno mengine, kwa macho ya imani tunaona kana kwamba tayari iko hapa, ulimwengu mpya wa ajabu ambapo sauti ni za fadhili, mikono ni ya upole, chakula ni kingi na hakuna mtu wa nje. Tunaona kile ambacho hatuna ushahidi dhahiri, wa kimwili katika ulimwengu wa sasa wa uovu. Imani inayotokana na Roho Mtakatifu, ambayo huwasha ndani yetu tumaini la wokovu na ukombozi wa viumbe vyote (Warumi. 8,2325), ni zawadi kutoka kwa Mungu (Waefeso 2,8-9), na ndani yake tunaingizwa katika amani yake, utulivu wake na furaha yake kupitia uhakika usioeleweka wa upendo wake unaofurika.
Je, umechukua hatua ya imani? Katika utamaduni wa vidonda vya tumbo na shinikizo la damu, Roho Mtakatifu anatuhimiza kuelekea kwenye njia ya utulivu na amani mikononi mwa Yesu Kristo. Zaidi ya hayo, katika ulimwengu wenye kuogopesha wa umaskini na magonjwa, njaa, ukosefu wa haki na vita, Mungu hutuita (na hutuwezesha) kuelekeza macho yetu ya uaminifu kwenye nuru ya Neno lake, ambayo hukomesha maumivu, machozi. , udhalimu na kifo na kuundwa kwa ulimwengu mpya ambamo haki iko nyumbani (2. Peter 3,13).
“Niamini,” Yesu anatuambia. "Licha ya unavyoona, ninafanya kila kitu kuwa kipya, pamoja na wewe. Usijali tena na uamini kuwa nitakuwa vile nilivyosema nitakuwa kwako, kwa wapendwa wako na kwa ulimwengu wote. Usijali tena na uamini kwamba nitafanya kile nilichosema ningekufanyia, kwa wapendwa wako na kwa ulimwengu wote.
Tunaweza kumwamini. Tunaweza kuweka mizigo yetu juu ya mabega Yake—mizigo yetu ya dhambi, mizigo yetu ya hofu, mizigo yetu ya maumivu, kukatishwa tamaa, kuchanganyikiwa, na mashaka. Atazibeba, kama vile alivyotubeba na kutubeba hata kabla hatujajua.
na J. Michael Feazel
