Mvinyo ya harusi

Yohana, mwanafunzi wa Yesu, anasimulia hadithi yenye kupendeza iliyotukia mwanzoni mwa huduma ya Yesu duniani. Yesu alisaidia karamu ya arusi kutokana na aibu kubwa kwa kugeuza maji kuwa divai ya hali ya juu zaidi. Ningependa sana kujaribu divai hii na nakubaliana na Martin Luther, aliyesema: “Bia ni kazi ya mwanadamu, lakini divai inatoka kwa Mungu.”

Ingawa Biblia haisemi chochote kuhusu aina ya divai ambayo Yesu alikuwa akifikiria alipogeuza maji kuwa divai kwenye arusi, huenda ilikuwa “Vitis vinifera,” aina ambayo zabibu nyingi zinazotokeza divai leo zitatolewa. Aina hii ya divai hutoa zabibu ambazo zina ngozi nyembamba na mbegu kubwa na kwa kawaida ni tamu kuliko divai za mezani tunazozifahamu.

Ninaona inashangaza kwamba muujiza wa kwanza wa Yesu wa hadharani wa kugeuza maji kuwa divai ulifanyika kwa faragha, bila wageni wengi wa karamu ya harusi hata kugundua. Yohana aliuita muujiza, ishara ambayo kwayo Yesu alidhihirisha utukufu wake (Yoh 2,11) Lakini alifanya hivyo kwa njia gani? Kwa kuponya watu, Yesu alidhihirisha mamlaka yake ya kusamehe dhambi. Kwa kuulaani mtini, alionyesha kwamba hukumu ingekuja juu ya hekalu. Kwa kuponya siku ya Sabato, Yesu alidhihirisha mamlaka yake juu ya Sabato. Kwa kuwafufua watu kutoka kwa wafu, alidhihirisha kwamba yeye ndiye ufufuo na uzima. Kwa kuwalisha maelfu, alifunua ya kwamba Yeye ndiye Mkate wa Uzima. Kwa kutegemeza kimuujiza karamu ya arusi huko Kana, kwa wazi Yesu alifunua kwamba yeye ndiye anayeshikilia utimizo wa baraka kuu za ufalme wa Mungu. “Yesu alifanya ishara nyingine nyingi mbele ya wanafunzi wake, ambazo hazikuandikwa katika kitabu hiki. Lakini hizi zimeandikwa ili mpate kuamini ya kwamba Yesu ndiye Kristo, Mwana wa Mungu, na kwa sababu mnaamini, mwe na uzima kwa jina lake” (Yohana 20,30:31).

Muujiza huu ni wa maana sana kwa sababu ulitoa uthibitisho kwa wanafunzi wa Yesu hapo mwanzo kabisa kwamba alikuwa kweli Mwana wa Mungu aliyefanyika mwili, aliyetumwa kuokoa ulimwengu.
Ninapotafakari juu ya muujiza huu, ninatafakari kiakili jinsi Yesu anavyotugeuza kuwa kitu cha utukufu zaidi kuliko ambavyo tungekuwa bila kazi yake ya miujiza katika maisha yetu.

Ndoa ya Kana

Wacha sasa tuangalie hadithi hiyo kwa undani zaidi. Inaanza na arusi huko Kana, kijiji kidogo huko Galilaya. Mahali hapa haionekani kuwa muhimu sana - badala ya ukweli kwamba ilikuwa harusi. Harusi zilikuwa sherehe kubwa na muhimu zaidi kwa Wayahudi - sherehe za wiki nzima ziliashiria hali ya kijamii ya familia mpya ndani ya jamii. Arusi zilikuwa sherehe za namna hiyo hivi kwamba watu mara nyingi walizungumza kwa mafumbo kuhusu karamu ya arusi walipoeleza baraka za enzi ya kimasiya. Yesu mwenyewe alitumia sanamu hii kueleza ufalme wa Mungu katika baadhi ya mifano yake.

Divai ilikuwa imeisha na Mariamu akamwarifu Yesu, naye akamjibu hivi: “Jambo hili lina nini kati yako na mimi, mwanamke? Saa yangu bado haijafika” (Yoh 2,4 Mfano). Katika hatua hii, Yohana aonyesha kwamba matendo ya Yesu, kwa kadiri fulani, yalitangulia wakati wake. Mariamu alitazamia Yesu afanye jambo fulani kwa sababu aliwaagiza watumishi wafanye lolote alilowaambia. Hatujui kama alikuwa anafikiria muujiza au safari ya haraka kwenda soko la karibu la mvinyo.

Udhu wa kiibada

Yohana anaripoti hivi: “Karibu nayo ilisimama mitungi sita ya maji ya mawe, kama vile Wayahudi wanavyotumia kutawadha zilizoagizwa. Na ile mitungi kila moja ilikuwa na lita themanini na mia moja na ishirini” (Yoh 2,6 NJIA). Kwa desturi zao za utakaso, walipendelea maji kutoka kwa vyombo vya mawe badala ya vyombo vya kauri ambavyo walitumia vinginevyo. Sehemu hii ya hadithi inaonekana kuwa ya umuhimu mkubwa. Yesu alikuwa karibu kugeuza maji yaliyokusudiwa kwa taratibu za udhu kuwa divai. Hebu fikiria nini kingetokea ikiwa wageni wangetaka kuosha mikono yao tena. Wangetafuta vyombo vya maji na kukuta kila kimoja kimejaa divai! Kungekuwa hakuna maji kushoto kwa ajili ya ibada yao yenyewe. Kwa hiyo, uoshwaji wa dhambi wa kiroho kupitia damu ya Yesu ulichukua nafasi ya uoshaji wa kiibada. Yesu alifanya desturi hizo na badala yake akaweka jambo bora zaidi - yeye mwenyewe kisha wakavuta baadhi ya divai na kuipeleka kwa bwana-mkubwa wa chakula, kisha akamwambia bwana-arusi hivi: “Kila mtu anatoa divai nzuri kwanza na, ikiwa ni lazima. wamelewa, mdogo; lakini wewe umeizuia divai nzuri hata sasa.” (Yoh 2,10).

Unafikiri ni kwa nini Yohana aliandika maneno haya? Labda kama ushauri kwa karamu zijazo au kuonyesha kwamba Yesu anaweza kutengeneza divai nzuri? Hapana, ninamaanisha kwa sababu ya maana yao ya mfano. Divai ni ishara ya damu yake iliyomwagika, ambayo huleta msamaha wa dhambi zote za wanadamu. Uoshaji wa kiibada ulikuwa tu kivuli cha mambo bora zaidi yajayo. Yesu alileta kitu kipya na bora zaidi.

Utakaso wa Hekalu

Ili kupanua mada hii, Yohana anatuambia hapa chini jinsi Yesu alivyowafukuza wafanyabiashara nje ya ua wa hekalu. Anarudisha kisa hicho katika muktadha wa Dini ya Kiyahudi: “Pasaka ya Wayahudi ilikuwa imekaribia, naye Yesu akapanda kwenda Yerusalemu” (Yohana. 2,13) Yesu aliwakuta watu hekaluni wakiuza wanyama na kubadilishana pesa. Walikuwa wanyama ambao walitolewa kama sadaka na waumini kwa ajili ya ondoleo la dhambi na fedha ambazo zilitumika kulipa kodi ya hekalu. Yesu alichukua mjeledi rahisi na kuwafukuza wote nje.

Inashangaza kwamba mtu mmoja aliweza kuwafukuza wafanyabiashara wote nje. Nadhani wafanyabiashara walijua hawakuwa wa hapa na kwamba watu wengi wa kawaida hawakuwataka hapa pia. Yesu alikuwa anaweka tu katika matendo yale ambayo watu walikuwa tayari wanahisi na wafanyabiashara walijua kuwa walikuwa wachache. Josephus Flavius ​​anaelezea majaribio mengine ya viongozi wa kidini wa Kiyahudi kubadili desturi za Hekalu; katika kesi hizi kulikuwa na kilio kati ya watu kwamba juhudi iliachwa. Yesu hakuwa na kipingamizi chochote kwa watu kuuza wanyama kwa ajili ya dhabihu au kubadilishana pesa zilizokusudiwa kwa ajili ya dhabihu za hekalu. Hakusema chochote kuhusu ada za kubadilishana zinazohitajika kwa hili. Alichokishutumu kilikuwa tu mahali palipochaguliwa kwa ajili yake: “Akatengeneza mjeledi wa kamba, akawafukuza wote nje ya hekalu, pamoja na kondoo na ng’ombe, akawamiminia wenye kuvunja fedha zile fedha, akazipindua meza; na kusema na wale waliokuwa wakiuza njiwa: Waondoeni na msiifanye nyumba ya baba yangu kuwa duka kubwa! (Yohana 2,15-16). Walikuwa wamegeuza imani yao kuwa biashara yenye faida.

Viongozi wa dini ya Kiyahudi hawakumkamata Yesu, walijua kwamba watu walikubali jambo alilofanya, lakini walimuuliza ni nini kilichompa mamlaka ya kutenda hivi: “Unatuonyesha ishara gani kwamba unaweza kufanya hivi? Yesu akajibu, akawaambia, “Livunjeni hekalu hili, nami katika siku tatu nitalisimamisha.” (Yoh 2,18-mmoja).

Yesu hakuwaeleza kwa nini hekalu halikuwa mahali pa kufanya shughuli hizo. Yesu alinena juu ya mwili wake mwenyewe, lakini viongozi wa imani ya Kiyahudi hawakujua hili. Bila shaka walifikiri jibu lake lilikuwa la kipuuzi, lakini bado hawakumkamata. Ufufuo wa Yesu unaonyesha kwamba alipewa mamlaka ya kutakasa hekalu, na maneno yake yalionyesha kimbele uharibifu unaokaribia.

“Wayahudi wakasema, Hekalu hili lilijengwa kwa muda wa miaka arobaini na sita, nawe utalisimamisha kwa siku tatu? Lakini yeye alinena habari za hekalu la mwili wake. Hata alipofufuka katika wafu, wanafunzi wake wakakumbuka ya kuwa alisema hayo, wakaamini Maandiko Matakatifu na lile neno alilolinena Yesu.” (Yoh. 2,20-mmoja).

Yesu alikomesha dhabihu za hekalu na desturi za utakaso, na viongozi wa kidini Wayahudi walimsaidia bila kujua kwa kujaribu kumwangamiza kimwili. Ndani ya siku tatu, hata hivyo, kila kitu kuanzia maji hadi divai na divai hadi damu yake kingebadilishwa kiishara - tambiko lililokufa lingekuwa dawa ya mwisho ya imani. Ninainua kioo changu kwa utukufu wa Yesu, kwa ufalme wa Mungu.

na Joseph Tkach