Injili - mwaliko wako katika Ufalme wa Mungu

Kila mtu ana wazo la mema na mabaya, na kila mtu amefanya jambo baya hata kulingana na mawazo yao wenyewe. “Kukosea ni binadamu,” huenda msemo mmoja unaojulikana sana. Kila mtu amekatisha tamaa rafiki, amevunja ahadi, ameumiza hisia za mtu. Kila mtu anajua hisia za hatia.

Ndiyo maana watu hawataki kuwa na uhusiano wowote na Mungu. Hawataki siku ya hukumu kwa sababu wanajua hawawezi kusimama mbele za Mungu wakiwa na dhamiri safi. Wanajua wanapaswa kumtii, lakini pia wanajua hawajamtii. Unajisikia aibu na hatia. Je, deni lao linawezaje kufutwa? Jinsi ufahamu unaweza kutakaswa? "Msamaha ni wa kimungu," neno kuu linahitimisha. Mungu mwenyewe ndiye anayesamehe.

Watu wengi wanajua msemo huu, lakini hawaamini kwamba Mungu ni Mungu wa kutosha kuwasamehe dhambi zao. Bado unajisikia hatia. Bado wanaogopa kuonekana kwa Mwenyezi Mungu na Siku ya Kiyama.

Lakini Mungu tayari ameonekana mara moja - katika utu wa Yesu Kristo. Hakuja kuhukumu bali kuokoa. Alileta ujumbe wa msamaha, na alikufa msalabani ili kuhakikisha kwamba tunaweza kusamehewa.

Ujumbe wa Yesu, ujumbe wa msalaba, ni habari njema kwa kila mtu anayejisikia hatia. Yesu, Mungu na mwanadamu katika umoja, alichukua adhabu yetu juu yake mwenyewe. Msamaha umetolewa kwa watu wote ambao ni wanyenyekevu kiasi cha kuamini injili ya Yesu Kristo. Tunahitaji habari hii njema. Injili ya Kristo huleta amani ya akili, furaha, na ushindi wa kibinafsi.

Injili ya kweli, habari njema, ni injili ambayo Kristo alihubiri. Injili hii pia ilihubiriwa na mitume: Yesu Kristo, aliyesulubiwa (1. Wakorintho 2,2), Yesu Kristo katika Wakristo, tumaini la utukufu (Wakolosai 1,27), ufufuo kutoka kwa wafu, ujumbe wa tumaini na ukombozi kwa wanadamu. Hii ndiyo injili ya ufalme wa Mungu ambayo Yesu alihubiri.

Habari njema kwa watu wote

“Hata baada ya Yohana kuchukuliwa mateka, Yesu alikwenda Galilaya, akihubiri Injili ya Mungu, akisema, Wakati umetimia, na ufalme wa Mungu umekaribia. Tubuni na kuiamini Injili!” (Mk 1,14"15). Injili hii ambayo Yesu alileta ni "habari njema" - ujumbe wenye nguvu ambao hubadilisha na kubadilisha maisha. Injili sio tu inawahukumu na kuwaongoa, lakini hatimaye itawachanganya wote wanaoipinga. Injili ni “uweza wa Mungu wa kumwokoa kila aaminiye” (Warumi 1,16) Injili ni mwaliko wa Mungu kwetu kuishi maisha katika kiwango tofauti kabisa. Habari njema ni kwamba kuna urithi unaotungoja ambao utakuja katika milki yetu Kristo atakaporudi. Pia ni mwaliko wa ukweli wa kiroho wenye kutia nguvu ambao unaweza kuwa wetu sasa hivi. Paulo anaita injili “injili ya Kristo” (1. Wakorintho 9,12).

"Injili ya Mungu" (Warumi 15,16) na “Injili ya Amani” (Waefeso 6,15) Kuanzia na Yesu, anaanza kufafanua upya mtazamo wa Kiyahudi wa Ufalme wa Mungu, akizingatia maana ya ulimwengu mzima ya kuja kwa mara ya kwanza kwa Kristo. Yesu ambaye alitangatanga katika barabara zenye vumbi za Yudea na Galilaya ndiye, Paulo anafundisha, ambaye sasa ni Kristo mfufuka, ameketi mkono wa kuume wa Mungu na “kichwa cha enzi yote na mamlaka” (Wakolosai. 2,10) Kulingana na Paulo, kifo na ufufuo wa Yesu Kristo huja "kwanza" katika Injili; ni matukio muhimu katika mpango wa Mungu (1. Wakorintho 15,1-11). Injili ni habari njema kwa maskini na walioonewa.Historia ina kusudi. Mwishowe, sheria itashinda, sio nguvu.

Mkono uliotobolewa umeshinda ngumi ya kivita. Ufalme wa uovu unatoa nafasi kwa ufalme wa Yesu Kristo, utaratibu wa mambo ambayo Wakristo tayari wanapitia kwa kiasi fulani.

Paulo alisisitiza kipengele hiki cha injili kwa Wakolosai: “Mshukuruni Baba kwa furaha, aliyewastahilisha kuwa urithi wa watakatifu katika nuru. Naye alituokoa katika nguvu za giza, akatuhamisha na kutuingiza katika ufalme wa Mwana wa pendo lake; ambaye katika yeye tuna ukombozi, yaani, masamaha ya dhambi” (Wakolosai. 1,12 na 14).

Kwa Wakristo wote, injili ni ukweli na ilikuwa sasa na tumaini la siku zijazo. Kristo mfufuka, ambaye ni Bwana kwa wakati, nafasi na kila kitu kinachotokea hapa chini, ndiye bingwa wa Wakristo. Yule ambaye ameinuliwa mbinguni ndiye chanzo cha nguvu kilichopo siku zote (Efe3,20-mmoja).

Habari njema ni kwamba Yesu Kristo ameshinda kila kikwazo katika maisha yake ya hapa duniani. Njia ya msalaba ni njia ngumu lakini ya ushindi katika ufalme wa Mungu. Ndiyo maana Paulo anaweza kufupisha injili katika fomula fupi: “Kwa maana naliona ni vema nisijue neno lo lote kwenu ila Yesu Kristo aliyesulubiwa” (1. Wakorintho 2,2).

Ugeuzi mkubwa

Yesu alipotokea Galilaya na kuhubiri injili kwa bidii, alitarajia jibu. Pia anatarajia jibu kutoka kwetu leo. Lakini mwaliko wa Yesu wa kuingia katika ufalme haukufanywa bure. Wito wa Yesu kwa ajili ya ufalme wa Mungu uliambatana na ishara na maajabu ya kuvutia ambayo yalifanya nchi iliyokuwa ikiteseka chini ya utawala wa Warumi kuketi na kuchukua tahadhari. Hii ndiyo sababu moja iliyomfanya Yesu aeleze wazi kile alichomaanisha kwa ufalme wa Mungu. Wayahudi wa siku za Yesu walikuwa wanangojea kiongozi ambaye angerudisha taifa lao kwenye utukufu wa siku za Daudi na Sulemani. Lakini ujumbe wa Yesu ulikuwa “wa kimapinduzi maradufu,” kama vile msomi wa Oxford N.T. Wright anaandika. Kwanza, alitazamia kwamba serikali kuu ya Kiyahudi ingetupilia mbali nira ya Waroma na kuigeuza kuwa kitu tofauti kabisa. Aligeuza tumaini lililoenea la ukombozi wa kisiasa kuwa ujumbe wa wokovu wa kiroho: Injili!

“Ufalme wa Mungu umekaribia,” alionekana kusema, “lakini si vile mlivyowazia.” Yesu alishangaza watu kwa matokeo ya habari njema yake. “Lakini wengi walio wa kwanza watakuwa wa mwisho, na wa mwisho watakuwa wa kwanza” (Mathayo 19,30).

"Ndipo kutakuwa na kilio na kusaga meno," aliwaambia Wayahudi wenzake, "mwonapo Ibrahimu, Isaka, na Yakobo, na manabii wote katika ufalme wa Mungu, lakini ninyi mmetupwa nje" (Luka 1).3,28).

Karamu kuu ilikuwa ya kila mtu (Luka 14,16-24). Watu wa Mataifa pia walialikwa katika ufalme wa Mungu. Na ya pili haikuwa chini ya mapinduzi.

Nabii huyu kutoka Nazareti alionekana kuwa na wakati mwingi kwa wasio na sheria - kutoka kwa wakoma na viwete hadi watoza ushuru wenye pupa - na wakati mwingine hata kwa wakandamizaji wa Kirumi waliochukiwa. Habari njema ambayo Yesu alileta ilipinga matarajio yote, hata yale ya wanafunzi wake waaminifu (Luka 9,51-56). Yesu alisema mara kwa mara kwamba ufalme walioutarajia katika siku zijazo tayari ulikuwapo kwa nguvu katika kazi Yake. Baada ya tukio fulani lenye kusisimua alisema: “Lakini nikiwatoa pepo wachafu kwa kidole cha Mungu, basi ufalme wa Mungu umewajia” (Luka. 11,20) Kwa maneno mengine, watu walioona kazi ya Yesu walipata uzoefu wa wakati ujao. Yesu aliinua matarajio ya kawaida kwa angalau njia tatu:

• Yesu alifundisha habari njema kwamba ufalme wa Mungu ni zawadi safi - utawala wa Mungu ambao tayari umeleta uponyaji. Hivi ndivyo Yesu alivyoanzisha “mwaka wa kibali cha Bwana” (Luka 4,19; Isaya 61,1-2). Lakini waliochoka na kulemewa na mizigo, maskini na ombaomba, watoto wakaidi na watoza ushuru waliotubu, makahaba waliotubu na watu wa nje kutoka kwa jamii “waliingizwa” kwenye milki hiyo. Kwa kondoo weusi na kondoo waliopotea kiroho, alijitangaza kuwa mchungaji wao.
• Habari njema za Yesu zilikuwepo pia kwa wale watu ambao walikuwa tayari kumgeukia Mungu kupitia toba ya kweli. Watenda dhambi hawa waliotubu kikweli wangepata kwa Mungu Baba mkarimu ambaye hutazama upeo wa macho kwa wana na binti zake wanaotangatanga na kuwaona wanapokuwa “mbali” (Luka 1)5,20) Habari Njema ya Injili ilimaanisha kwamba mtu ye yote anayesema kutoka moyoni mwake, “Mungu, uniwie radhi mimi mwenye dhambi” (Luka 1)8,13) na kwa dhati maana yake, angepata kusikilizwa kwa huruma kutoka kwa Mungu. Kila mara. “Ombeni, nanyi mtapewa; tafuteni nanyi mtapata; bisheni nanyi mtafunguliwa” (Luka 11,9) Kwa wale walioamini na kuziacha njia za dunia, hii ilikuwa ni habari njema kabisa ambayo wangeweza kuisikia.
• Injili ya Yesu pia ilimaanisha kwamba hakuna kitu kinachoweza kuzuia ushindi wa ufalme ambao Yesu alileta, hata kama ilionekana kuwa kinyume chake. Milki hii ingekabiliwa na upinzani mkali, usio na huruma, lakini hatimaye ingeshinda katika nguvu na utukufu usio wa kawaida.

Kristo aliwaambia wanafunzi wake hivi: “Wakati Mwana wa Adamu atakapokuja katika utukufu wake, na malaika wote pamoja naye, ndipo atakapoketi katika kiti cha utukufu wake, na mataifa yote yatakusanywa mbele zake. Naye atawatenganisha mmoja na mwingine, kama vile mchungaji atengavyo kondoo na mbuzi” (Mathayo 25,31-mmoja).

Kwa hiyo habari njema ya Yesu ilikuwa na mvutano wenye nguvu kati ya wale “tayari” na wale “bado.” Injili ya ufalme ilirejelea utawala wa Mungu ambao tayari ulikuwapo - "vipofu wanaona na viwete wanatembea, wenye ukoma wanatakaswa na viziwi wanasikia, wafu wanafufuliwa, na maskini wanahubiriwa Injili" (Mathayo 11,5).

Lakini ufalme huo “haukuwa bado” hapo katika maana ya kwamba utimizo wake kamili ulikuwa bado unakuja. Kuielewa Injili kunamaanisha kuelewa jambo hili lenye pande mbili: kwa upande mmoja, uwepo ulioahidiwa wa Mfalme ambaye tayari anaishi kati ya watu wake, na kwa upande mwingine, kurudi kwake kwa kushangaza.

Habari njema za wokovu wako

Mmishonari Paulo alisaidia kuibua Mwendo Mkuu wa Pili wa Injili—ilienea kutoka Yudea ndogo hadi ulimwengu wa hali ya juu sana wa Wagiriki na Warumi wa katikati ya karne ya kwanza. Paulo, mtesi aliyeongoka wa Wakristo, anaongoza nuru inayopofusha ya injili kupitia msingi wa maisha ya kila siku. Ingawa anamsifu Kristo aliyetukuzwa, yeye pia anahusika na matokeo ya vitendo ya injili. Licha ya upinzani mkali, Paulo anawajulisha Wakristo wengine maana ya kushangaza ya maisha, kifo na ufufuo wa Yesu: "Sasa amewapatanisha ninyi pia, ninyi ambao hapo kwanza mlikuwa wageni na adui katika matendo maovu, kwa kufa kwa mwili wake unaokufa. kwamba yeye... awalete mbele ya uso wake mkiwa mtakatifu, bila lawama na bila mawaa; mkidumu tu katika ile imani, mmeimarishwa na kuthibitishwa, wala msiondoke katika tumaini la Injili mliyoisikia, iliyohubiriwa kwa kila kiumbe kilicho chini ya mbingu. Mimi Paulo nimekuwa mtumishi wake” (Wakolosai 1,21na 23). Imepatanishwa. Isiyo na dosari. Neema. Wokovu. Msamaha. Na sio tu katika siku zijazo, lakini hapa na sasa. Hii ndiyo injili ya Paulo.

Ufufuo, kilele ambacho Synoptics na Yohana waliongoza wasomaji wao (Yohana 20,31), inaachilia nguvu ya ndani ya injili kwa maisha ya kila siku ya Mkristo. Ufufuo wa Kristo unathibitisha injili.

Kwa hiyo, Paulo anafundisha, matukio hayo katika Yudea ya mbali yanatoa tumaini kwa watu wote: “Siionei haya Injili; kwa maana ni uweza wa Mungu unaowaokoa wote wanaoamini, Wayahudi kwanza na Wagiriki pia. Kwa maana katika hili haki inadhihirishwa mbele za Mungu, itokayo katika imani katika imani." (Warumi 1,16-mmoja).

Wito wa kuishi siku zijazo hapa na sasa

Mtume Yohana anatajirisha Injili kwa mwelekeo mwingine. Inamwonyesha Yesu kama “mwanafunzi ambaye alimpenda” (Yohana 19,26), anakumbukwa kuwa mtu mwenye moyo wa mchungaji, kiongozi wa kanisa mwenye upendo mkubwa kwa watu pamoja na mahangaiko na hofu zao.

“Ishara nyingine nyingi alizozifanya Yesu mbele ya wanafunzi wake, ambazo hazikuandikwa katika kitabu hiki. Lakini hizi zimeandikwa ili mpate kuamini ya kwamba Yesu ndiye Kristo, Mwana wa Mungu, na kwamba kwa imani mpate kuwa na uzima kwa jina lake” (Yohana 20,30:31).

Uwasilishaji wa Yohana wa injili una msingi wake katika kauli ya ajabu: "ili kwa imani mpate kuwa na uzima." Yohana anawasilisha kwa njia ya ajabu kipengele kingine cha Injili: Yesu Kristo katika nyakati za ukaribu mkuu wa kibinafsi. Yohana atoa masimulizi ya wazi ya kuwapo kwa kibinafsi na kuhudumu kwa Mesiya.

Katika Injili ya Yohana tunakutana na Kristo ambaye alikuwa mhubiri wa hadhara mwenye nguvu (Yoh 7,37-46). Tunamwona Yesu kuwa mchangamfu na mkaribishaji-wageni. Kutokana na mwaliko wake wenye kualika “Njoo uone!” (Yoh 1,39) kwa changamoto kwa Tomaso mwenye shaka kuweka kidole chake katika majeraha mikononi mwake (Yohana 20,27), yule aliyefanyika mwili na kuishi kati yetu anaonyeshwa hapa kwa njia isiyoweza kusahaulika (Yohana ). 1,14).

Watu walijisikia kukaribishwa na kustareheshwa na Yesu hivi kwamba walikuwa na mabadilishano mazuri naye (Yoh 6,58). Walilala karibu naye wakila, wakila sahani moja (Yohana 13,23-26). Walimpenda sana hivi kwamba walipomwona tu, waliogelea hadi ufuoni ili kula pamoja samaki aliowakaanga (Yohana 2).1,7-mmoja).

Injili ya Yohana inatukumbusha jinsi injili ilivyo juu ya Yesu Kristo, mfano wake, na uzima wa milele tunaopokea kupitia yeye (Yohana. 10,10).

Inatukumbusha kwamba haitoshi kuhubiri injili. Tunapaswa kuishi hivyo pia. Mtume Yohana anatutia moyo: Kupitia mfano wetu, wengine wangeweza kuvutiwa ili kushiriki nasi habari njema ya ufalme wa Mungu. Hiki ndicho kilichotokea kwa mwanamke Msamaria aliyekutana na Yesu Kristo kisimani (Yoh 4,27-30), na Mariamu Magdalene (Yohana 20,10:18).

Yule aliyelia kwenye kaburi la Lazaro, mtumishi mnyenyekevu aliyeosha miguu ya wanafunzi wake, angali hai hadi leo. Anatupa uwepo wake kwa njia ya Roho Mtakatifu kukaa ndani yake:

“Mtu anipendaye atalishika neno langu; Na Baba yangu atampenda, nasi tutakuja kwake, na kufanya makao kwake...Msifadhaike mioyoni mwenu, wala msiogope” (Yohana 1)4,23 na 27).

Leo Yesu anawaongoza watu wake kikamilifu kwa njia ya Roho Mtakatifu. Mwaliko wake ni wa kibinafsi na wenye kutia moyo kama zamani: “Njoo uone!” (Yoh 1,39).

na Neil Earle

Injili - mwaliko wako katika Ufalme wa Mungu