Audio
uhakika wa wokovu
Biblia inathibitisha kwamba wote wanaobaki katika imani katika Yesu Kristo wataokolewa na kwamba hakuna kitakachowapokonya kutoka kwa mkono wa Kristo. Biblia inasisitiza uaminifu usio na kikomo wa Bwana na utoshelevu kamili wa Yesu Kristo kwa wokovu wetu. Zaidi ya hayo, anasisitiza upendo wa milele wa Mungu kwa watu wote na kueleza injili kama nguvu ya Mungu kwa wokovu wa wote wanaoamini. Katika kumiliki uhakikisho huu wa wokovu, mwamini anaitwa kubaki imara katika imani na kukua katika neema na ujuzi wa Bwana na Mwokozi wetu Yesu Kristo. (Johannes 10,27-kumi na sita; 2. Wakorintho 1,20-kumi na sita; 2. Timotheo 1,9; 1. Wakorintho 15,2; Waebrania 6,4-6; Yohana 3,16; Warumi 1,16; Waebrania 4,14; 2. Peter 3,18)
Vipi kuhusu "usalama wa milele?"
Fundisho la "usalama wa milele" linarejelewa katika lugha ya kitheolojia kama "uvumilivu wa watakatifu." Kwa lugha ya kawaida, anaelezewa kwa maneno "mara moja ameokoka, ameokoka daima," au "akiwa Mkristo, Mkristo daima."
Maandiko mengi yanatuhakikishia kuwa tuna wokovu sasa, ingawa lazima tusubiri ufufuo ili hatimaye turithi uzima wa milele na ufalme wa Mungu. Hapa kuna maneno ambayo Agano Jipya hutumia:
Aaminiye anao uzima wa milele (Yoh 6,47) ... yeyote amwonaye Mwana na kumwamini yuna uzima wa milele; nami nitamfufua siku ya mwisho (Yoh 6,40... nami nawapa uzima wa milele; wala hawatapotea kamwe, wala hakuna mtu atakayewararua kutoka katika mkono wangu (Yohana. 10,28) ... Basi sasa hakuna hukumu ya adhabu juu yao walio katika Kristo Yesu (Warumi 8,1) ... [Hakuna] kinachoweza kututenga na upendo wa Mungu ulio katika Kristo Yesu Bwana wetu (Warumi 8,39) ... [Kristo] naye atakushikamanisha hata mwisho (1. Wakorintho 1,8... Lakini Mungu ni mwaminifu asiyewaacha mjaribiwe kupita nguvu zenu (1. Wakorintho 10,13... yeye aliyeanza kazi njema ndani yenu ataimaliza (Wafilipi 1,6... tunajua ya kuwa tulitoka mautini kuingia uzimani (1. Johannes 3,14).
Mafundisho ya usalama wa milele yanategemea uhakikisho kama huo. Lakini kuna upande mwingine wa wokovu. Kunaonekana pia kuwa na maonyo kwamba Wakristo wanaweza kuanguka kutoka kwa neema ya Mungu.
Wakristo wanaonywa, “Kwa hiyo, yeye ajidhaniaye kuwa amesimama na aangalie asianguke.”1. Wakorintho 10,12) Yesu alisema, “Kesheni na mwombe ili msije mkaingia majaribuni” (Marko 14,28), na “upendo utapoa katika wengi” (Mathayo 24,12) Mtume Paulo aliandika kwamba baadhi ya watu katika kanisa “kwa imani
wamevunjikiwa meli" (1. Timotheo 1,19) Kanisa la Efeso lilionywa kwamba Kristo angeondoa kinara chake na kuwatapika Walaodikia wenye uvuguvugu kutoka kinywani mwake. Mawaidha katika Waebrania ni ya kutisha sana 10,26-31:
“Kwa maana kama tukitenda dhambi kusudi baada ya kuupokea ujuzi wa ile kweli, tangu sasa hatuna toleo lingine kwa ajili ya dhambi; Mtu ye yote akivunja sheria ya Mose, lazima afe bila huruma juu ya mashahidi wawili au watatu. Je, unafikiri anastahili adhabu kali zaidi kiasi gani anayemkanyaga Mwana wa Mungu chini ya miguu yake, akihesabu damu ya agano ambayo yeye alitakaswa nayo ni najisi, na kumtukana Roho wa neema? Kwa maana tunamjua yule aliyesema, Kisasi ni changu mimi, mimi nitalipa; na tena, Bwana atawahukumu watu wake. Ni mbaya kuanguka katika mikono ya Mungu aliye hai.”
Waebrania pia 6,4-6 inatuambia:
"Kwa maana wale waliokwisha kutiwa nuru, na kuionja karama ya mbinguni, na kujazwa na Roho Mtakatifu, na kulionja neno jema la Mungu, na nguvu za ulimwengu ujao, kisha wakaanguka, na kutubu tena; kwa ajili yao wenyewe wanamsulubisha Mwana wa Mungu tena na kumdhihaki.”
Kwa hivyo kuna pande mbili katika Agano Jipya. Mistari mingi ni chanya juu ya wokovu wa milele tulio nao katika Kristo. Wokovu huu unaonekana kuwa wa kweli. Lakini aya kama hizo hukataliwa na maonyo kadhaa ambayo yanaonekana kusema kwamba Wakristo wanaweza kupoteza wokovu wao kwa kutokuamini kwa kuendelea.
Kwa kuwa swali la wokovu wa milele, au kama Wakristo wako salama - yaani, mara baada ya kuokolewa, basi wao huokolewa daima - kwa kawaida kwa sababu ya maandiko kama vile Waebrania. 10,26-31 inakuja, hebu tuangalie kwa karibu kifungu hiki. Swali ni jinsi tunavyopaswa kufasiri aya hizi. Mwandishi anaandika kwa nani, na ni nini asili ya "kutokuamini" kwa watu, na wamefikiria nini?
Kwanza, hebu tuangalie ujumbe wa Waebrania kwa ujumla. Kiini cha kitabu hiki ni hitaji la kumwamini Kristo kama dhabihu ya kutosha kwa ajili ya dhambi. Hakuna washindani. Imani lazima iwe juu yake peke yake. Ufafanuzi wa swali la uwezekano wa kupoteza wokovu ambao mstari wa 26 unaibua upo katika mstari wa mwisho wa sura hiyo: “Lakini sisi hatumo miongoni mwao watakaositasita na kuhukumiwa; 26). Wengine husinyaa, lakini wale wanaobaki ndani ya Kristo hawawezi kupotea.
Uhakikisho huo huo kwa mwamini unapatikana katika mistari iliyo mbele ya Waebrania 10,26. Wakristo wana ujasiri katika uwepo wa Mungu kupitia damu ya Yesu (mstari 19). Tunaweza kumwendea Mungu kwa imani kamilifu (mstari 22). Mwandishi anawahimiza Wakristo kwa maneno haya: “Na tushike sana ungamo la tumaini, wala tusitikisike; kwa maana yeye aliyewaahidi ni mwaminifu” (mstari 23).
Njia moja ya kuelewa mistari hii katika Waebrania 6 na 10 kuhusu “kuanguka” ni kuwapa wasomaji hali dhahania ili kuwatia moyo kubaki imara katika imani yao. Kwa mfano, hebu tuangalie Waebrania 10,19-39 juu. Watu ambao anazungumza nao wana "uhuru wa kuingia patakatifu" (mstari 19) kupitia Kristo. Wanaweza “kumkaribia Mungu” (mstari 22). Mwandishi anawaona watu hawa “wanaoshikilia sana ungamo la tumaini” (mstari 23). Anataka kuwachochea wawe na upendo mkubwa zaidi na imani kubwa zaidi (mstari 24).
Kama sehemu ya kutia moyo huku, anatoa taswira ya kile kinachoweza kutokea—kidhahania, kulingana na nadharia iliyotajwa—kwa wale “wanaodumu katika dhambi kwa makusudi” (mstari 26). Hata hivyo, watu anaozungumza nao ni wale “waliotiwa nuru” na kubaki waaminifu wakati wa mateso (mash. 32-33). Wameweka “tumaini” lao katika Kristo, na mwandishi anawatia moyo kudumu katika imani (mash. 35-36). Hatimaye anasema kuhusu watu ambao anawaandikia kwamba sisi si miongoni mwa wale wanaorudi nyuma na kuhukumiwa, bali ni wale wanaoamini na kuokoa roho” (mstari 39).
Angalia pia jinsi mwandishi alivyotafsiri onyo lake kuhusu "kujitenga na imani" katika Waebrania 6,1-8 alimaliza: “Lakini wapenzi, ingawa twasema hivyo, tuna hakika kwamba ninyi ni bora zaidi na kuokolewa. Kwa maana Mungu si dhalimu hata aisahau kazi yenu na pendo lile mlilolidhihirisha jina lake katika kuwatumikia na kuwahudumia watakatifu” (mash. 9-10). Mwandishi anaendelea kusema kwamba aliwaambia mambo haya ili “waonyeshe bidii ile ile ya kushika tumaini hata mwisho” (mstari 11).
Kwa hivyo, kwa kudhani, inawezekana kusema juu ya hali ambayo mtu ambaye alikuwa na imani ya kweli kwa Yesu anaweza kuipoteza. Lakini ikiwa haingewezekana, je! Onyo hilo lingefaa na linafaa?
Je, Wakristo wanaweza kupoteza imani yao katika ulimwengu wa kweli? Wakristo wanaweza “kuanguka” katika maana ya kutenda dhambi (1. Johannes 1,8-2,2) Wanaweza kuwa walegevu kiroho katika hali fulani. Lakini je, hii wakati mwingine husababisha "kuanguka" kwa wale walio na imani ya kweli katika Kristo? Hili haliko wazi kabisa kutoka kwa Maandiko. Hakika, tunaweza kuuliza jinsi mtu anaweza kuwa "halisi" katika Kristo na "kuanguka" kwa wakati mmoja.
Msimamo wa kanisa, kama ilivyoonyeshwa katika mafundisho ya imani, ni kwamba watu ambao wana imani ya kudumu ambayo Mungu amempa Kristo hawawezi kamwe kung'olewa kutoka mkononi mwake. Kwa maneno mengine, wakati imani ya mtu iko juu ya Kristo, yeye hawezi kupotea. Maadamu Wakristo wanashikilia sana ukiri huu wa tumaini, wokovu wao ni hakika.
Swali kuhusu fundisho la “tukiisha kuokolewa, tukiokoka siku zote” linahusiana na iwapo tunaweza kupoteza imani yetu katika Kristo. Kama ilivyotajwa hapo awali, Waebrania inaonekana kuelezea watu ambao walikuwa na "imani" ya mwanzo lakini ambao wanaweza kuwa katika hatari ya kuipoteza.
Lakini hii inathibitisha nukta tuliyoitoa katika aya iliyotangulia. Njia pekee ya kupoteza wokovu ni kukataa njia pekee ya wokovu - imani katika Yesu Kristo.
Barua kwa Waebrania kimsingi inahusu dhambi ya kutokuamini kazi ya Mungu ya ukombozi, ambayo aliikamilisha kupitia Yesu Kristo (ona, kwa mfano, Waebrania. 1,2; 2,1-kumi na sita; 3,12. 14; 3,19-4,3; 4,14) Waebrania sura ya 10 inazungumzia suala hili kwa kasi katika mstari wa 19, ikisema kwamba kupitia Yesu Kristo tuna uhuru na uhakika kamili.
Mstari wa 23 unatuhimiza kushikilia sana taaluma ya tumaini. Tunajua yafuatayo kwa hakika: maadamu tunashikilia kukiri kwa tumaini letu, tuko salama kabisa na hatuwezi kupoteza wokovu wetu. Ukiri huu ni pamoja na imani yetu katika upatanisho wa Kristo kwa dhambi zetu, matumaini yetu ya maisha mapya ndani yake, na uaminifu wetu kuendelea kwake katika maisha haya.
Mara nyingi wale wanaotumia kauli mbiu “mara tu umeokoka, umeokoka daima” hawana uhakika wanamaanisha nini. Msemo huu haumaanishi kwamba mtu aliokolewa kwa sababu tu alisema maneno machache kuhusu Kristo. Watu huokolewa wanapompokea Roho Mtakatifu, wanapozaliwa mara ya pili kwa maisha mapya ndani ya Kristo. Imani ya kweli inaonyeshwa kwa uaminifu kwa Kristo, na hiyo inamaanisha kuishi si kwa ajili yetu tena bali kwa ajili ya Mwokozi.
Jambo la msingi ni kwamba kadiri tunavyoendelea kuishi ndani ya Yesu, tuko salama katika Kristo (Waebrania 10,19-23). Tuna uhakika kamili wa imani ndani yake kwa sababu ndiye atuokoaye. Hatuna haja ya kuwa na wasiwasi na kuuliza swali. “Je, nitafanikiwa?” Katika Kristo tuko salama—sisi ni wake na tumeokolewa, na hakuna kinachoweza kutupokonya kutoka kwa mkono Wake.
Njia pekee ambayo tunaweza kupotea ni kwa kukanyaga damu yake na kuamua kwamba mwishowe hatumuhitaji na kwamba tunajitegemea. Ikiwa ndivyo ilivyokuwa, hatungekuwa na wasiwasi juu ya kuokolewa hata hivyo. Ilimradi tunabaki waaminifu katika Kristo, tuna uhakikisho [uhakikisho] kwamba Atakamilisha kazi aliyoanza ndani yetu.
Faraja ni hii: Hatupaswi kuhangaika kuhusu wokovu wetu na kusema, “Ni nini kitatokea nikishindwa?” Tayari tumeshindwa. Ni Yesu anayetuokoa na hashindwi. Je, tunaweza kushindwa kuikubali? Ndiyo, lakini kama Wakristo wanaoongozwa na Roho hatujakosa kuipokea. Mara tu tunapomkubali Yesu, Roho Mtakatifu anaishi ndani yetu, akitugeuza kuwa mfano wake. Tuna furaha, sio hofu. Tuna amani, usiogope.
Tunapomwamini Yesu Kristo, tunaacha kuwa na wasiwasi juu ya "kuifanya". "Alitengeneza" kwa ajili yetu. Tunapumzika ndani yake. Tunaacha kuhangaika. Tuna imani na kumwamini Yeye, sio sisi wenyewe. Kwa hiyo suala la kupoteza wokovu wetu halitusumbui tena. Kwa nini? Kwa sababu tunaamini kazi ya Yesu msalabani na ufufuo wake ndio tunachohitaji.
Mungu haitaji ukamilifu wetu. Tunahitaji yake, na alitupa kama zawadi ya bure kupitia imani katika Kristo. Hatutashindwa kwa sababu wokovu wetu hautegemei sisi.
Kwa muhtasari, Kanisa linaamini kwamba wale wanaobaki ndani ya Kristo hawawezi kuangamia. Wewe ni "salama milele". Lakini hii inategemea kile ambacho watu wanamaanisha wanaposema “ukiokoka, umeokoka daima”.
Kwa kadiri mafundisho ya kuamuliwa tangu zamani yanahusika, tunaweza kujumlisha msimamo wa Kanisa kwa maneno machache. Hatuamini kwamba Mungu aliamua kabla ya wakati ni nani atakayepotea na ni nani atakayepotea. Kanisa linaamini kwamba Mungu atatoa utoaji mzuri na wa haki kwa watu wote ambao hawajapokea injili katika maisha haya. Watu kama hao watahukumiwa kwa msingi sawa na sisi, ambayo ni kwamba, ikiwa wataweka uaminifu na imani yao kwa Yesu Kristo.
Paul Kroll
