Mlo wa Bwana

Mlo wa Jioni wa Bwana ni ukumbusho wa mambo ambayo Yesu alifanya zamani, ishara ya uhusiano wetu pamoja naye sasa, na ahadi ya mambo ambayo atafanya wakati ujao. Wakati wowote tunapoadhimisha sakramenti, tunachukua mkate na divai kumkumbuka Mwokozi wetu na kutangaza kifo chake hadi atakapokuja. Meza ya Bwana ni kushiriki kifo na ufufuko wa Bwana wetu, ambaye alitoa mwili wake na kumwaga damu yake ili tupate kusamehewa. (1. Wakorintho 11,23-kumi na sita; 10,16; Mathayo 26,26-mmoja).

Sakramenti inatukumbusha kifo cha Yesu msalabani

Jioni ile, aliposalitiwa, Yesu alipokuwa akila chakula pamoja na wanafunzi wake, alitwaa mkate, akasema, Huu ndio mwili wangu unaotolewa kwa ajili yenu; fanyeni hivi kwa ukumbusho wangu” (Luka 2 Kor2,19) Kila mmoja wao alikula kipande cha mkate. Tunaposhiriki Meza ya Bwana, kila mmoja wetu anakula kipande cha mkate kwa kumbukumbu ya Yesu.

“Vivyo hivyo kikombe kikatuambia, kikombe hiki ni agano jipya katika damu yangu, inayomwagika kwa ajili yenu” (mstari 20). Tunapokunywa divai kwenye karamu, tunakumbuka kwamba damu ya Yesu ilimwagwa kwa ajili yetu na kwamba damu iliwakilisha agano jipya. Kama vile agano la kale lilitiwa muhuri kwa kunyunyiziwa damu, vivyo hivyo agano jipya lilianzishwa kwa damu ya Yesu (Waebrania). 9,18-mmoja).

Kama Paulo alivyosema, “Maana kila mwulapo mkate huu na kuinywa damu hii, mwaitangaza mauti ya Bwana hata ajapo”1. Wakorintho 11,26) Meza ya Bwana inatazama nyuma kwenye kifo cha Yesu Kristo msalabani.

Je! Kifo cha Yesu Ni Jambo La Nzuri au Jambo Mbaya? Kwa kweli kuna mambo kadhaa ya kusikitisha ya kifo chake, lakini picha kubwa ni kwamba kifo chake ndio habari njema kuliko zote. Inatuonyesha jinsi Mungu anatupenda - kiasi kwamba alimtuma mtoto wake ili atu kufa ili dhambi zetu zisamehewe na tuweze kuishi naye milele.

Kifo cha Yesu ni zawadi kubwa kwetu. Ni ya thamani. Ikiwa tunapewa zawadi ya thamani kubwa, zawadi ambayo ni pamoja na dhabihu kubwa kwa ajili yetu, tunapaswa kuipokeaje? Kwa huzuni na majuto? Hapana, hiyo sio kile mtoaji anataka. Badala yake, tunapaswa kuipokea kwa shukrani kubwa, kama dhihirisho la upendo mkubwa. Ikiwa tunatoa machozi, inapaswa kuwa machozi ya furaha.

Kwa hiyo, ingawa Meza ya Bwana ni ukumbusho wa kifo, si maziko, kana kwamba Yesu alikuwa bado amekufa. Kinyume chake - tunasherehekea kumbukumbu hii tukijua kwamba kifo kilimshikilia Yesu kwa siku tatu tu - tukijua kwamba kifo hakitatushika hata milele. Tunafurahi kwamba Yesu alishinda kifo na kuwaweka huru wote waliokuwa watumwa kwa hofu ya kifo (Waebrania 2,14-15). Tunaweza kukumbuka kifo cha Yesu tukiwa na ujuzi wenye shangwe kwamba alishinda dhambi na kifo! Yesu alisema kwamba huzuni yetu itageuka kuwa furaha (Yohana 16,20) Kuja kwenye meza ya Bwana na kuwa na ushirika kunapaswa kuwa sherehe, sio mazishi.

Waisraeli wa zamani walitazama nyuma kwenye hafla za Pasaka kama wakati unaofafanua katika historia yao, wakati ambao utambulisho wao kama taifa ulianza. Ilikuwa wakati mkono wenye nguvu wa Mungu uliponyoka kifo na utumwa na ukaachiliwa huru kumtumikia Bwana. Katika Kanisa la Kikristo tunaangalia nyuma matukio yaliyozunguka kusulubiwa na ufufuko wa Yesu kama wakati wa kufafanua katika historia yetu. Tunatoroka kifo na utumwa wa dhambi, na tumekombolewa kumtumikia Bwana. Meza ya Bwana ni kumbukumbu ya wakati huu unaofafanua katika historia yetu.

Chakula cha jioni cha Bwana ni mfano wa uhusiano wetu wa sasa na Yesu Kristo

Kusulubishwa kwa Yesu kuna maana ya kudumu kwa wote ambao wamechukua msalaba kumfuata. Tunaendelea kuwa na sehemu katika kifo chake na katika agano jipya kwa sababu tuna sehemu katika maisha yake. Paulo aliandika hivi: “Kikombe cha baraka ambacho tunabariki, je, si ushirika wa damu ya Kristo? Mkate tuumegao, huo si ushirika wa mwili wa Kristo?”1. Wakorintho 10,16) Kupitia Meza ya Bwana, tunaonyesha sehemu yetu katika Yesu Kristo. Tuna ushirika naye. Tumeungana naye.

Agano Jipya linazungumza juu ya ushiriki wetu katika Yesu kwa njia kadhaa. Tunashiriki kusulubishwa kwake (Wagalatia 2,20; Wakolosai 2,20), kifo chake (Warumi 6,4), ufufuo wake (Waefeso 2,6; Wakolosai 2,13; 3,1) na maisha yake (Wagalatia 2,20) Uhai wetu uko ndani yake naye yu ndani yetu. Meza ya Bwana inaashiria ukweli huu wa kiroho.

Sura ya 6 ya Injili ya Yohana inatupa picha sawa. Baada ya kujitangaza kuwa yeye ni “mkate wa uzima,” Yesu alisema, “Aulaye mwili wangu na kuinywa damu yangu anao uzima wa milele, nami nitamfufua siku ya mwisho.” ( Yoh. 6,54). Ni muhimu tupate chakula chetu cha kiroho katika Yesu Kristo. Meza ya Bwana inaonyesha ukweli huu wa kudumu. “Aulaye mwili wangu na kuinywa damu yangu hukaa ndani yangu nami ndani yake” (mstari 56). Tunaonyesha kwamba tunaishi ndani ya Kristo na yeye ndani yetu.

Kwa hivyo Meza ya Bwana hutusaidia kumtazama Kristo, na tunatambua kuwa maisha halisi yanaweza kuwa ndani na yeye tu.

Lakini tunapofahamu kuwa Yesu anaishi ndani yetu, tunasimama na kufikiria ni nyumba gani tunayompa. Kabla hajaja kwenye maisha yetu tulikuwa mahali pa kuishi dhambi. Yesu alijua haya kabla hata ya kugonga mlango wa maisha yetu. Yeye anataka kuingia ili aweze kuanza kusafisha. Lakini Yesu anapogonga mlango, wengi hujaribu kusafisha haraka kabla ya kufungua mlango. Walakini, kama wanadamu hatuwezi kusafisha dhambi zetu - bora tunaweza kufanya ni kuzificha kwenye kabati.

Kwa hivyo tunaficha dhambi zetu chumbani na tunamwalika Yesu ndani ya sebule. Mwishowe jikoni, kisha kwenye barabara ya ukumbi, na kisha chumbani. Ni mchakato taratibu. Mwishowe, Yesu anakuja chumbani ambapo dhambi zetu mbaya zaidi zimefichwa na husafisha pia. Kuanzia mwaka hadi mwaka tunakua katika ukomavu wa kiroho, tunapeana zaidi na zaidi ya maisha yetu kwa Mwokozi wetu.

Ni mchakato na Meza ya Bwana ina jukumu katika mchakato huo. Paulo aliandika hivi: “Mtu na ajichunguze mwenyewe, na hivyo aule mkate huu na kukinywea kikombe hiki.”1. Wakorintho 11,28) Kila wakati tunapohudhuria, tunapaswa kujichunguza wenyewe, tukifahamu umuhimu mkubwa ulio katika sherehe hii.

Tunapojijaribu, mara nyingi tunapata dhambi. Hii ni kawaida - hakuna sababu ya kukwepa karamu ya Bwana. Ni ukumbusho tu kwamba tunahitaji Yesu maishani mwetu. Ni yeye tu anayeweza kuchukua dhambi zetu.

Paulo aliwakosoa Wakristo huko Korintho kwa njia ya kusherehekea Meza ya Bwana. Matajiri walikuja kwanza, walikula kushiba na hata kulewa. Wanachama maskini walimaliza na kubaki na njaa. Matajiri hawakushirikiana na maskini (mash. 20-22). Hawakushiriki sana maisha ya Kristo kwa sababu hawakufanya kile angefanya. Hawakuelewa inamaanisha nini kuwa viungo vya mwili wa Kristo na kwamba washiriki walikuwa na jukumu kwa kila mmoja.

Kwa hivyo, tunapojichunguza, tunahitaji kuangalia kuzunguka ili kuona ikiwa tunatendeana kwa njia ambayo Yesu Kristo aliagiza. Ikiwa umeunganishwa na Kristo na mimi nimeungana na Kristo, basi kwa kweli tumeunganishwa sisi kwa sisi. Kwa hivyo, Meza ya Bwana inaashiria ushiriki wetu katika Kristo, pia ushiriki wetu (tafsiri zingine huuita ushirika au kushiriki au ushirika) kati yao.

Kama Paulo katika 1. Wakorintho 10,17 alisema, "Kwa maana mkate ni mmoja: na sisi wengi tu mwili mmoja, kwa sababu sisi sote twashiriki mkate mmoja." Katika kushiriki pamoja chakula cha jioni cha Bwana, tunawakilisha ukweli kwamba sisi ni mwili mmoja katika Kristo, uliounganishwa pamoja, na wajibu. kwa kila mmoja.

Katika ‘karamu ya mwisho ya Yesu pamoja na wanafunzi wake, Yesu aliwakilisha maisha ya ufalme wa Mungu kwa kuwaosha wanafunzi miguu (Yohana 1).3,1-15). Petro alipopinga, Yesu alisema ilikuwa ni lazima kwake kuosha miguu yake. Maisha ya Kikristo yanajumuisha yote mawili - kutumikia na kuhudumiwa.

Chakula cha jioni cha Bwana kinatukumbusha kurudi kwa Yesu

Waandishi watatu wa Injili wanatuambia kwamba Yesu hangekunywa matunda ya mzabibu hadi atakapokuja katika utimilifu wa ufalme wa Mungu.6,29; Luka 22,18; Alama 14,25) Kila mara tunaposhiriki, tunakumbushwa ahadi ya Yesu. Kutakuwa na "karamu" kuu ya kimasiya, "karamu ya arusi" takatifu. Mkate na divai ni "sampuli" za kile ambacho kitakuwa sherehe kubwa zaidi ya ushindi katika historia yote. Paulo aliandika hivi: “Maana kila mwulapo mkate huu na kukinywea kikombe hiki, mwaitangaza mauti ya Bwana hata ajapo.”1. Wakorintho 11,26).

Daima tunatazamia mbele, kama vile nyuma na juu, ndani na karibu na sisi. Chakula cha jioni cha Bwana ni muhimu sana. Ndio sababu imekuwa sehemu maarufu ya mila ya Kikristo kwa karne nyingi. Kwa kweli, wakati mwingine imekuwa ikibadilishwa kuwa ibada isiyo na uhai ambayo ilikuwa tabia zaidi ya sherehe ya maana kubwa. Wakati ibada inakuwa isiyo na maana, watu wengine huchukiza kwa kuacha kabisa ibada hiyo. Jibu bora ni kurejesha maana. Ndio sababu inasaidia kwamba sisi kufikiria tena kile tunachofanya kielelezo.

Joseph Tkach

Mlo wa Bwana