Audio
Neema ya Mungu
Neema ya Mungu ni neema isiyostahiliwa ambayo Mungu yuko tayari kutoa kwa viumbe vyote. Kwa maana pana zaidi, neema ya Mungu inaonyeshwa katika kila tendo la ufunuo wa kimungu. Shukrani kwa neema mwanadamu na ulimwengu wote umekombolewa kutoka kwa dhambi na kifo kupitia Yesu Kristo, na shukrani kwa neema mwanadamu anapata uwezo wa kumjua na kumpenda Mungu na Yesu Kristo na kuingia katika furaha ya wokovu wa milele katika Ufalme wa mungu. (Wakolosai 1,20; 1. Johannes 2,1-2; Warumi 8,19-kumi na sita; 3,24; 5,2.15-17.21; Yohana 1,12; Waefeso 2,8-9; Tito 3,7)
Neema
“Kwa maana ikiwa haki inapatikana kwa sheria, basi Kristo alikufa bure,” Paulo aliandika katika Wagalatia 2,21. Njia pekee, asema katika mstari huo huo, ni "neema ya Mungu." Tunaokolewa kwa neema, sio kwa kushika sheria.
Hizi ni njia mbadala ambazo haziwezi kuunganishwa. Hatuokolewi kwa neema pamoja na matendo, bali kwa neema pekee. Paulo anaweka wazi kwamba ni lazima kuchagua moja au nyingine. Kuchagua zote mbili sio chaguo (Warumi 11,6) “Kwa maana ikiwa urithi ulikuwa kwa sheria, haukuwa kwa ahadi; Lakini Mungu alimpa Ibrahimu kwa ahadi (Wagalatia 3,18) Wokovu hautegemei sheria, bali neema ya Mungu.
"Kwa maana kama tu kungekuwa na sheria ambayo inaweza kutoa uzima, haki itatoka kwa sheria" (mstari 21). Kama kungekuwa na njia yoyote ya kupata uzima wa milele kwa kushika amri, basi Mungu angetuokoa kwa sheria. Lakini hilo halikuwezekana. Sheria haiwezi kuokoa mtu yeyote.
Mungu anataka tuwe na tabia njema. Anataka tuwapende wengine na hivyo kutimiza sheria. Lakini hataki tufikiri kwamba matendo yetu ni sababu ya wokovu wetu. Utoaji wake wa neema unajumuisha daima kujua kwamba hatutakuwa "wema vya kutosha," licha ya juhudi zetu bora. Ikiwa kazi zetu zilichangia wokovu, basi tungekuwa na kitu cha kujivunia. Lakini Mungu alipanga mpango wake wa wokovu ili tusiweze kudai sifa kwa ajili ya wokovu wetu (Waefeso 2,8-9). Hatuwezi kamwe kudai kustahili chochote. Hatuwezi kamwe kudai kwamba Mungu anatudai chochote.
Hii inagusa kiini cha imani ya Kikristo na kuufanya Ukristo kuwa wa kipekee. Dini zingine zinadai kwamba watu wanaweza kuwa wa kutosha ikiwa watajitahidi vya kutosha. Ukristo unasema hatuwezi kuwa wa kutosha vya kutosha. Tunahitaji neema.
Hatutaweza kuwa wa kutosha peke yetu, na kwa hivyo dini zingine hazitatosha. Njia pekee ya kuokolewa ni kupitia neema ya Mungu. Hatuwezi kamwe kustahili kuishi milele, kwa hivyo njia pekee ambayo tunaweza kupata uzima wa milele ni kwa Mungu kutupa kitu ambacho hatustahili. Hivi ndivyo Paulo anapata wakati anatumia neno neema. Wokovu ni zawadi kutoka kwa Mungu, kitu ambacho hatungestahili kamwe - hata kwa kushika amri kwa maelfu ya miaka.
Yesu na neema
“Kwa maana torati ilitolewa kwa mkono wa Musa,” aandika Yohana, na kuendelea: “Neema na kweli zilikuja kwa mkono wa Yesu Kristo” (Yohana. 1,17) Yohana aliona tofauti kati ya sheria na neema, kati ya kile tunachofanya na kile tunachopewa.
Hata hivyo, Yesu hakutumia neno neema. Lakini maisha yake yote yalikuwa mfano wa neema, na mifano yake inaonyesha neema. Wakati fulani alitumia neno rehema kuelezea kile ambacho Mungu anatupa. “Heri wenye rehema,” alisema, “kwa maana watapata rehema.” ( Mathayo 5,7) Kwa kauli hii, alionyesha kwamba sote tunahitaji rehema. Na alitaja kwamba tunapaswa kuwa kama Mungu katika jambo hilo. Ikiwa tunathamini neema, tutaonyesha neema kwa watu wengine pia.
Baadaye, Yesu alipoulizwa kwa nini alishirikiana na watenda-dhambi wenye sifa mbaya, aliwaambia watu hivi: “Lakini nendeni mkajifunze maana yake, ‘Napendezwa na rehema, wala si dhabihu’” ( Mathayo. 9,13, nukuu kutoka kwa Hosea 6,6) Mungu anatujali zaidi ili tuonyeshe rehema kuliko kuwa wakamilifu katika kuzishika amri.
Hatutaki watu watende dhambi. Lakini kwa kuwa makosa hayaepukiki, rehema ni lazima. Hii inatumika kwa uhusiano wetu sisi kwa sisi na pia kwa uhusiano wetu na Mungu. Mungu anataka tutambue hitaji letu la rehema na pia kuwaonyesha watu wengine huruma. Yesu aliweka mfano wa hii wakati alikula na watoza ushuru na kuzungumza na wenye dhambi - alionyesha kupitia tabia yake kwamba Mungu anataka kuwa na ushirika na sisi sote. Alichukua dhambi zetu zote na kusamehe sisi kuwa na ushirika huu.
Yesu alisimulia mfano wa wadeni wawili, mmoja aliyekuwa na deni kubwa na mwingine aliyekuwa na deni dogo zaidi. Bwana alimsamehe mtumishi aliyekuwa na deni kubwa, lakini mtumishi huyo alishindwa kumsamehe mtumishi mwenzake aliyekuwa na deni lake pungufu. Bwana akakasirika na kusema, “Je, haikukupasa kumhurumia mtumishi mwenzako kama mimi nilivyokuhurumia wewe?” (Mathayo 1:8,33).
Somo la mfano huu: Kila mmoja wetu anapaswa kujiona kuwa mtumishi wa kwanza kupewa pesa nyingi. Sote tuko mbali kufikia mahitaji ya sheria, kwa hivyo Mungu anatuonyesha rehema - na anataka tuonyeshe rehema kama matokeo. Kwa kweli, katika maeneo yote ya rehema na sheria, matendo yetu hukosa matarajio, kwa hivyo lazima tuendelee kutegemea rehema ya Mungu.
Mfano wa Msamaria mwema unaisha kwa mwito wa rehema (Luka 10,37) Mtoza ushuru aliyeomba rehema ndiye aliyehesabiwa haki mbele za Mungu8,13-14). Mwana mpotevu ambaye alitapanya mali yake na kisha akarudi nyumbani alichukuliwa bila kufanya chochote cha "kuipata" (Luka 1 Kor.5,20) Wala mjane wa Naini wala mwana wake hawakufanya lolote ili wastahili ufufuo; Yesu alifanya hivyo kwa huruma tu (Luka 7,11-mmoja).
Neema ya Bwana wetu Yesu Kristo
Miujiza ya Yesu ilitumika kukidhi mahitaji ya muda mfupi. Watu waliokula mikate na samaki wakawa na njaa tena. Mwana ambaye alifufuliwa mwishowe alikufa. Lakini neema ya Yesu Kristo imepewa sisi sote kupitia tendo la juu kabisa la neema ya kimungu: kifo chake cha kujitolea msalabani. Kwa njia hii, Yesu alijitoa mwenyewe kwa ajili yetu - na matokeo ya milele, badala ya ya muda mfupi.
Kama vile Petro alivyosema, “Bali tunaamini kwamba tumeokolewa kwa neema ya Bwana Yesu” (Mdo5,11) Injili ni ujumbe wa neema ya Mungu (Matendo 14,3; 20,24. 32). Tunafanywa kwa neema “kwa ukombozi ulio katika Yesu Kristo” (Warumi 3,24) Thibitisha. Neema ya Mungu inahusishwa na dhabihu ya Yesu msalabani. Yesu alikufa kwa ajili yetu, kwa ajili ya dhambi zetu, na tunaokolewa kwa sababu ya yale aliyoyafanya pale msalabani (mstari 25). Tuna wokovu kwa damu yake (Waefeso 1,7).
Lakini neema ya Mungu inapita zaidi ya msamaha. Luka anatuambia kwamba neema ya Mungu ilikuwa pamoja na wanafunzi walipokuwa wakihubiri Injili (Mdo 4,33) Mungu aliwaonyesha kibali kwa kuwapa msaada ambao hawakustahili. Lakini je, baba za kibinadamu hawafanyi vivyo hivyo? Sio tu kwamba tunawapa watoto wetu wakati hawajafanya chochote cha kustahili, pia tunawapa zawadi ambazo hawakustahili. Hiyo ni sehemu ya upendo na inayoakisi asili ya Mungu. Neema ni ukarimu.
Washirika wa Antiokia walipowatuma Paulo na Barnaba katika safari ya umishonari, waliwaamuru wawe kwa neema ya Mungu.4,26; 15,40) Kwa maneno mengine, waliwaweka chini ya uangalizi wa Mungu, wakitumaini kwamba Mungu atawaruzuku wasafiri na kuwapa walichohitaji. Hiyo ni sehemu ya neema yake.
Karama za kiroho pia ni kazi ya neema. “Tuna karama mbalimbali,” anaandika Paulo, “kwa kadiri ya neema tuliyopewa” (Warumi 12,6) “Neema ilitolewa kwa kila mmoja wetu kwa kadiri ya kipimo cha kipawa cha Kristo” (Waefeso 4,7) “Mtumikiane ninyi kwa ninyi, kila mtu kwa karama aliyoipokea, kama mawakili wema wa neema mbalimbali za Mungu.”1. Peter 4,10).
Paulo alimshukuru Mungu kwa vipawa vya kiroho ambavyo alikuwa amewajalia waumini kwa wingi (1. Wakorintho 1,4-5). Alikuwa na hakika kwamba neema ya Mungu itakuwa nyingi miongoni mwao, na kuwawezesha kuzidi sana katika kazi yo yote njema;2. Wakorintho 9,8).
Kila zawadi nzuri ni zawadi kutoka kwa Mungu, matokeo ya neema badala ya kitu ambacho tunastahili. Kwa hivyo tunapaswa kushukuru kwa baraka rahisi zaidi - kuimba kwa ndege, harufu ya maua, na kicheko cha watoto. Hata maisha ni anasa yenyewe, sio lazima.
Huduma ya Paulo mwenyewe ilitolewa kwake kwa neema (Warumi 1,5; 15,15; 1. Wakorintho 3,10; Wagalatia 2,9; Waefeso 3,7) Kila alichofanya alitaka kukifanya kwa neema ya Mungu (2. Wakorintho 1,12) Nguvu na uwezo wake vilikuwa zawadi ya neema (2. Wakorintho 12,9) Ikiwa Mungu angeweza kuokoa na kutumia wenye dhambi mbaya zaidi (hivi ndivyo Paulo alivyojieleza), bila shaka anaweza kusamehe kila mmoja wetu na kututumia. Hakuna kitu kinachoweza kututenganisha na upendo wake, kutoka kwa tamaa yake ya kutupa zawadi.
Jibu letu kwa neema
Je, tunapaswa kuitikiaje neema ya Mungu? Kwa neema, bila shaka. Tunapaswa kuwa na huruma, kama vile Mungu anavyojaa rehema (Luka 6,36) Tunapaswa kuwasamehe wengine kama tulivyosamehewa. Tunapaswa kuwatumikia wengine kama tulivyotumikiwa. Tunapaswa kuwa wema kwa wengine kwa kuwaonyesha wema na wema.
Maneno yetu yajae neema (Wakolosai 4,6) Tunapaswa kuwa wema na wenye neema, wenye kusamehe na kutoa katika ndoa, katika biashara, kazini, kanisani, kwa marafiki, familia, na wageni.
Paulo pia alieleza ukarimu wa kifedha kuwa kazi ya neema: “Lakini, ndugu wapendwa, tunawajulisha neema ya Mungu inayotolewa katika makanisa ya Makedonia. Kwa maana furaha yao ilikuwa nyingi walipojaribiwa katika dhiki nyingi, na ingawa walikuwa maskini sana, walitoa kwa wingi kwa unyenyekevu wote. Kwa maana nashuhudia kwa kadiri ya uwezo wao, nao walitoa kwa hiari kupita uwezo wao.”2. Wakorintho 8,1-3). Walikuwa wamepokea mengi na walikuwa tayari kutoa mengi baadaye.
Kutoa ni tendo la neema (mstari 6) na ukarimu - iwe ni kifedha, wakati, heshima, au vinginevyo - na ni njia mwafaka kwetu kuitikia neema ya Yesu Kristo aliyejitoa kwa ajili yake mwenyewe alitupatia sisi apate kubarikiwa sana (mstari 9).
na Joseph Tkach
