Mungu, mwana

Mungu Mwana ndiye Nafsi ya pili ya Uungu, aliyezaliwa milele na Baba. Yeye ni Neno na sura ya Baba kwa njia yake, na kwa ajili yake Mungu aliumba vitu vyote. Alitumwa na Baba kama Yesu Kristo, Mungu alifunuliwa katika mwili, ili kutuwezesha kupata wokovu. Akiwa amechukuliwa mimba na Roho Mtakatifu na kuzaliwa na Bikira Maria, alikuwa Mungu kamili na mwanadamu kamili, akiunganisha asili mbili katika mtu mmoja. Yeye, Mwana wa Mungu na Bwana wa wote, anastahili heshima na kuabudiwa. Kama Mkombozi wa wanadamu aliyetabiriwa, alikufa kwa ajili ya dhambi zetu, alifufuliwa kimwili kutoka kwa wafu, na akapaa mbinguni ili kupatanisha kati ya mwanadamu na Mungu. Atarudi katika utukufu kutawala juu ya mataifa yote katika ufalme wa Mungu akiwa Mfalme wa wafalme. (Yohana 1,1.10.14; Wakolosai 1,15-16; Kiebrania 1,3; Yohana 3,16; Tito 2,13; Mathayo 1,20; Matendo ya Mitume 10,36; 1. Wakorintho 15,3-4; Kiebrania 1,8; Ufunuo 19,16)

Mtu huyu ni nani?

Swali la kitambulisho ambalo tunashughulika hapa liliulizwa na Yesu mwenyewe kwa wanafunzi wake: "Je! Watu wanasema kwamba Mwana wa Mtu ni nani?" Bado ni muhimu kwetu leo: mtu huyu ni nani? Ana nguvu gani ya wakili? Kwa nini tunapaswa kumwamini? Yesu Kristo ndiye kitovu cha imani ya Kikristo. Lazima tuelewe ni mtu wa aina gani.

Wanadamu wote - na zaidi

Yesu alizaliwa kawaida, alikua wa kawaida, alipata njaa na kiu na uchovu, alikula na kunywa na kulala. Alionekana kawaida, alizungumza slang, alitembea kawaida. Alikuwa na hisia: huruma, hasira, mshangao, huzuni, woga (Mathayo 9,36; Luka 7,9; Yohana 11,38; Mathayo 26,37) Alisali kwa Mungu kama wanadamu wanapaswa. Alijiita binadamu na alihutubiwa kama binadamu. Alikuwa binadamu.

Lakini alikuwa ni binadamu wa ajabu kiasi kwamba baada ya kupaa kwake baadhi waliukana ubinadamu wake.2. Yohana 7). Walimwona Yesu kuwa mtakatifu sana hawakuweza kuamini kwamba alikuwa na uhusiano wowote na mwili, uchafu, jasho, kazi za kusaga chakula, kutokamilika kwa mwili. Labda alionekana tu kama mwanadamu, kama vile malaika wakati mwingine huonekana kama wanadamu, bila kuwa mwanadamu.

Kinyume chake, Agano Jipya linaifanya iwe wazi: Yesu alikuwa mwanadamu kwa maana kamili ya neno hilo. Johannes anathibitisha:
“Naye Neno alifanyika mwili…” (Yohana 1,14) "Hakuonekana" tu kama mwili na "hakujivika" Mwenyewe tu na mwili. Alifanyika mwili. Yesu Kristo “alikuja katika mwili” (1 Yoh. 4,2) Tunajua, asema Yohana, kwa sababu tumemwona na kwa kuwa tumemgusa (1. Johannes 1,1-mmoja).

Kulingana na Paulo, Yesu alifanyika “katika sura ya wanadamu” (Wafilipi 2,7), “kuwekwa chini ya sheria” (Wagalatia 4,4), “katika namna ya mwili wenye dhambi” (Warumi 8,3) Yeye aliyekuja kumkomboa mwanadamu ilimbidi awe mwanadamu kimsingi, anabisha mwandishi wa Waebrania: “Kwa kuwa watoto ni wa damu na nyama, yeye naye alikubali vivyo hivyo... Kwa hiyo ilimbidi awe kama ndugu zake katika mambo yote; Waebrania 2,14-mmoja).

Wokovu wetu unasimama na kuanguka ikiwa Yesu alikuwa - na ni - mwanadamu. Jukumu lake kama mwombezi wetu, Kuhani wetu Mkuu, linategemea kama ana uzoefu wa kibinadamu kweli (Waebrania 4,15) Hata baada ya kufufuka kwake, Yesu alikuwa na nyama na mifupa (Yohana 20,27:2; Luka 4,39) Hata katika utukufu wa mbinguni aliendelea kuwa mwanadamu (1. Timotheo 2,5).

Tenda kama Mungu

“Yeye ni nani?” Mafarisayo wakauliza walipomwona Yesu akisamehe dhambi. “Ni nani awezaye kusamehe dhambi isipokuwa Mungu peke yake?” (Luka 5,21.) Dhambi ni kosa dhidi ya Mungu; mtu angewezaje kusema kwa ajili ya Mungu na kusema dhambi zako zimefutwa, zimefutwa? Hii ni kufuru, walisema. Yesu alijua jinsi walivyohisi kuhusu hili, na bado alisamehe dhambi. Hata alionyesha kwamba yeye mwenyewe hakuwa na dhambi (Yoh 8,46) Alitoa madai ya kushangaza:

• Yesu alisema ataketi mkono wa kuume wa Mungu mbinguni-dai lingine ambalo lilichukuliwa kuwa ni kufuru na makuhani wa Kiyahudi (Mathayo 2).6,63-65).
• Alidai kuwa Mwana wa Mungu—pia ni kufuru, ilisemwa, kwa sababu katika utamaduni huo hiyo ilimaanisha kujiinua mwenyewe kwa Mungu (Yohana. 5,18; 19,7).
• Yesu alidai kuwa katika mapatano kamili na Mungu hivi kwamba alifanya tu kile ambacho Mungu alitaka (Yn. 5,19).
• Alidai kuwa mmoja na Baba (Yoh 10,30), ambayo makuhani wa Kiyahudi pia waliona kuwa ni kufuru (Yoh 10,33).
• Alidai kuwa kama Mungu hivi kwamba yeyote anayemwona anamwona Baba (Yohana 14,9; 1,18).
• Alidai kuwa na uwezo wa kutuma Roho wa Mungu (Yohana 16,7).
• Alidai kuwa na uwezo wa kutuma malaika (Mathayo 13,41).
• Alijua kuwa Mungu alikuwa mwamuzi wa ulimwengu na wakati huo huo alidai kuwa Mungu alikuwa amempa hukumu
  kukabidhiwa (Yohana 5,22).
• Alidai kuwa na uwezo wa kuwafufua wafu, akiwemo yeye mwenyewe (Yoh 5,21; 6,40; 10,18).
• Alisema kwamba uzima wa milele wa kila mtu unategemea uhusiano wao pamoja naye, Yesu (Mathayo 7,22-mmoja).
• Alisema maneno ya Musa hayatoshi (Mathayo 5,21-mmoja).
• Alijitangaza mwenyewe kuwa Bwana wa Sabato—sheria aliyopewa na Mungu! (Mathayo 12,8.)

Ikiwa angekuwa mwanadamu tu, haya yangekuwa mafundisho ya kimbelembele, yenye dhambi. Lakini Yesu aliunga mkono maneno yake kwa matendo ya ajabu. “Niamini mimi, ya kuwa mimi ni ndani ya Baba, na Baba yu ndani yangu; kama sivyo, niaminini kwa ajili ya matendo” (Yohana 14,11) Miujiza haiwezi kumlazimisha mtu yeyote kuamini, lakini bado inaweza kuwa "ushahidi wa kimazingira".

Ili kuonyesha kwamba alikuwa na mamlaka ya kusamehe dhambi, Yesu alimponya mtu aliyepooza ( Luka 5:17-26 ). Miujiza yake inathibitisha kwamba aliyosema juu yake ni kweli. Ana nguvu zaidi ya binadamu kwa sababu yeye ni zaidi ya binadamu. Madai kuhusu yeye mwenyewe - katika kila kufuru nyingine - yalitokana na ukweli wa Yesu. Angeweza kunena kama Mungu na kutenda kama Mungu kwa sababu alikuwa Mungu katika mwili.

Picha yake ya kibinafsi

Yesu alijua waziwazi utambulisho wake. Kuanzia umri wa miaka kumi na miwili alikuwa na uhusiano maalum na Baba wa Mbinguni (Luka 2,49) Wakati wa ubatizo wake, alisikia sauti kutoka mbinguni ikisema, Wewe ni mwanangu mpendwa (Luka 3,22) Alijua kwamba alikuwa na misheni ya kutimiza (Luka 4,43; 9,22; 13,33; 22,37).

Kwa maneno ya Petro, “Wewe ndiwe Kristo, Mwana wa Mungu aliye hai!” Yesu alijibu hivi: “Umebarikiwa wewe, Simoni, mwana wa Yona; kwa maana mwili na damu havikukufunulia hili, bali Baba yangu aliye mbinguni” (Mathayo 16:16-17). Yesu alikuwa Mwana wa Mungu. Alikuwa Kristo, Masihi - yule aliyetiwa mafuta na Mungu kwa utume wa pekee sana.

Alipowaita wanafunzi kumi na wawili, moja kwa kila kabila la Israeli, hakujihesabu mwenyewe kati ya wale kumi na wawili. Alikuwa juu yao kwa sababu alikuwa juu ya Israeli wote. Alikuwa muumbaji na mjenzi wa Israeli mpya. Kwenye sakramenti, alijifunua mwenyewe kama msingi wa agano jipya, uhusiano mpya na Mungu. Alijiona kama mwelekeo wa kile Mungu alikuwa akifanya ulimwenguni.

Kwa ujasiri Yesu aligeuka kupingana na mila, dhidi ya sheria, dhidi ya hekalu, dhidi ya viongozi wa kidini. Aliwauliza wanafunzi wake waache kila kitu na wamfuate, wamweke kwanza maishani mwao, ili wamue waaminifu kabisa. Alizungumza na mamlaka ya Mungu - na wakati huo huo aliongea na mamlaka yake mwenyewe.

Yesu aliamini kwamba ndani yake unabii wa Agano la Kale ulikuwa unatimizwa. Alikuwa mtumishi anayeteseka ambaye alipaswa kufa ili kuwaokoa wanadamu kutoka katika dhambi zao (Isaya 53,4-5 & 12; Mathayo 26,24; Weka alama 9,12; Luka 22,37; 24, 46). Alikuwa mkuu wa amani ambaye angeingia Yerusalemu akiwa amepanda punda (Zekaria 9,9- 10; Mathayo 21,1-9). Alikuwa Mwana wa Adamu ambaye angepewa mamlaka yote na mamlaka (Danieli 7,13-14; Mathayo 26,64).

Maisha yake ya zamani

Yesu alidai kuwa aliishi kabla ya Ibrahimu na alionyesha "kutokuwa na wakati" katika uundaji wa kawaida: "Amin, amin, nawaambia, Kabla Ibrahimu hajakuwako, mimi niko" (Yohana. 8,58). Tena makuhani wa Kiyahudi waliamini kwamba Yesu alikuwa akinyakua mamlaka ya kimungu na walitaka kumpiga kwa mawe (mstari 59). Katika maneno "mimi ni" sauti 2. Mose 3,14 ambapo Mungu anamfunulia Musa jina lake: “Hivi ndivyo utawaambia wana wa Israeli: ‘Mimi ndiye amenituma kwenu” (Tafsiri ya Elberfeld). Yesu anajichukulia jina hili hapa.

Yesu anathibitisha kwamba “kabla ya ulimwengu kuanza,” alishiriki utukufu pamoja na Baba (Yohana 17,5) Yohana anatuambia kwamba alikuwepo tangu mwanzo wa nyakati: kama Neno (Yohana 1,1) Na pia katika Yohana tunasoma kwamba “vitu vyote” vilifanywa kupitia Neno (Yoh 1,3) Baba ndiye aliyekuwa Mpangaji, Neno Muumba, akitekeleza mpango huo. Kila kitu kiliumbwa na yeye na kwa ajili yake (Wakolosai 1,16; 1. Wakorintho 8,6) Kiebrania 1,2 inasema kwamba Mungu “aliufanya ulimwengu” kupitia Mwana.

Katika Waebrania na Wakolosai inasemekana kwamba Mwana “anabeba” ulimwengu na kwamba “umo” ndani yake (Waebrania. 1,3; Wakolosai 1,17) Yote mawili yanatuambia kwamba yeye ni “mfano wa Mungu asiyeonekana” (Wakolosai 1,15), “mfano wa nafsi yake” (Waebrania 1,3).

Yesu ni nani? Yeye ni Mungu Aliyefanyika mwili. Yeye ndiye Muumba wa vitu vyote, Mkuu wa uzima (Mdo 3,15) Anafanana na Mungu, ana utukufu kama wa Mungu, ana wingi wa nguvu ni Mungu pekee aliye nao. Si ajabu wanafunzi walihitimisha kwamba yeye ni Mungu, Mungu katika mwili.

Inastahili ibada

Mimba ya Yesu ilikuwa isiyo ya kawaida (Mathayo 1,20; Luka 1,35) Aliishi bila kutenda dhambi kamwe (Waebrania 4,15) Hakuwa na doa, bila doa (Waebrania 7,26; 9,14) Hakutenda dhambi (1 p 2,22); ndani yake haikuwa dhambi (1. Johannes 3,5); hakujua dhambi (2. Wakorintho 5,21) Hata jaribu hilo lilikuwa na nguvu kadiri gani, sikuzote Yesu alikuwa na tamaa kubwa zaidi ya kumtii Mungu. Kazi yake ilikuwa kufanya mapenzi ya Mungu (Waebrania 10,7).

Mara nyingi watu walimwabudu Yesu (Mathayo 14,33; 28,9 & 17; Yohana 9,38) Malaika hawawezi kuabudiwa (Ufunuo 1 Kor9,10), lakini Yesu aliruhusu. Ndiyo, hata malaika wanamwabudu Mwana wa Mungu (Waebrania 1,6) Baadhi ya maombi yalilengwa moja kwa moja kwa Yesu (Mdo 7,59-60; 2. Wakorintho 12,8; Ufunuo 22,20).

Agano Jipya hutaja sifa za juu sana kwa Yesu Kristo, na kanuni ambazo kwa kawaida zimehifadhiwa kwa ajili ya Mungu: "Kwake uwe utukufu milele na milele!" Amina" (2. Timotheo 4,18;
2. Peter 3,18; epifania 1,6) Ana cheo cha juu zaidi cha mtawala ambacho kinaweza kutolewa (Waefeso 1,20-21). Tukimwita Mungu, hiyo si kutia chumvi.

Katika Ufunuo, sifa inatolewa kwa Mungu na Mwana-Kondoo, jambo linaloonyesha usawa: “Kwake yeye aketiye juu ya kiti cha ufalme na kwa Mwana-Kondoo iwe sifa na heshima na utukufu na nguvu hata milele na milele!” ( Ufunuo 5,13) Mwana lazima aheshimiwe kama vile baba (Yoh 5,23) Mungu na Yesu wanaitwa sawa Alfa na Omega, mwanzo na mwisho wa vitu vyote (Ufu 1,8 miaka 17; 21,6; 22,13).

Vifungu vya Agano la Kale kuhusu Mungu mara nyingi vinachukuliwa katika Agano Jipya na kutumika kwa Yesu Kristo. Moja ya mashuhuri zaidi ni kifungu hiki kuhusu ibada: “Kwa hiyo tena Mungu alimwadhimisha mno, akamkirimia Jina lile lipitalo kila jina, kwa jina la Yesu.

“Kila goti lipigwe, la mbinguni, na la duniani, na la chini ya nchi; na kila ulimi ukiri ya kuwa Yesu Kristo ni Bwana, kwa utukufu wa Mungu Baba” (Wafilipi. 2,9-11, nukuu kutoka kwa Isaya 45,23) Yesu anapewa heshima na heshima ambayo Isaya alisema inapaswa kutolewa kwa Mungu.

Isaya anasema kuna Mwokozi mmoja tu - Mungu (Isaya 43:11; 4 Kor5,21) Paulo anasema waziwazi kwamba Mungu ni Mwokozi, lakini pia kwamba Yesu ni Mwokozi (Tit1,3; 2,10 na 13). Je, kuna mwokozi mmoja au wawili? Wakristo wa mapema walikata kauli kutokana na hili: Baba ni Mungu na Yesu ni Mungu, lakini kuna Mungu mmoja tu na kwa hiyo ni Mwokozi mmoja tu. Baba na Mwana ni kitu kimoja (Mungu), lakini ni watu tofauti.

Vifungu vingine vingi vya Agano Jipya pia vinamwita Yesu Mungu. Yohana 1,1: “Mungu alikuwa Neno.” Mstari wa 18: “Hakuna mtu ambaye amewahi kumwona Mungu; Mwana pekee, aliye Mungu, aliye katika kifua cha Baba, huyu ndiye aliyetufunulia.” Yesu ndiye Mungu anayetufanya tumjue Baba. Baada ya ufufuo, Tomaso alimtambua Yesu kuwa Mungu: “Tomaso akajibu, akamwambia, Bwana wangu na Mungu wangu!” ( Yohana 20,28 ).

Paulo anasema kwamba mababu hao walikuwa wakuu kwa sababu kutoka kwao “Kristo anakuja kwa jinsi ya mwili, ambaye ni Mungu juu ya yote, mwenye kuhimidiwa milele na milele. Amina” (Warumi 9,5) Katika Waraka kwa Waebrania, Mungu mwenyewe anamwita Mwana “Mungu” katika nukuu: “Mungu, kiti chako cha enzi chadumu milele na milele…” (Waebrania 1,8).

“Kwa maana katika yeye [Kristo],” Paulo alisema, “unakaa utimilifu wote wa Uungu, kwa jinsi ya kimwili” (Wakolosai. 2,9) Yesu Kristo ni Mungu kamili na bado ana "ushirika" leo. Yeye ndiye sura halisi ya Mungu - Mungu mwenye mwili. Ikiwa Yesu angekuwa mwanadamu tu, ingekuwa vibaya kumweka tumaini letu kwake. Lakini kwa kuwa yeye ni mungu, tumeamrishwa kumwamini. Yeye ni mwaminifu bila masharti kwa sababu yeye ni Mungu.

Kwetu sisi, uungu wa Yesu ni wa muhimu sana, kwani ni kama tu yeye ni Mungu ndipo anaweza kutufunulia Mungu kwa usahihi (Yohana. 1,18; 14,9) Mtu wa Mungu pekee ndiye anayeweza kutusamehe dhambi zetu, kutukomboa, kutupatanisha na Mungu. Ni Mtu wa Mungu pekee anayeweza kuwa mlengwa wa imani yetu, Bwana ambaye kwake tunatoa utii wetu kamili, Mwokozi ambaye tunamwabudu kwa wimbo na sala.

Kweli mwanadamu, kweli Mungu

Kama inavyoonekana kutoka kwenye marejeo yaliyotajwa, "picha ya Yesu" ya Bibilia imeenea kwenye Agano Jipya yote kwa mawe ya vito. Picha ni nzuri, lakini haipatikani katika sehemu moja. Kanisa la asili lilibidi lijumuishwe na vitalu vya ujenzi vilivyokuwepo. Alitoa hitimisho zifuatazo kutoka kwa ufunuo wa bibilia:

• Yesu, mwana wa Mungu, ni Mungu.
• Mwana wa Mungu kweli alikuwa mwanadamu, lakini Baba hakufanya hivyo.
• Mwana wa Mungu na Baba ni tofauti, sio sawa
• Kuna mungu mmoja tu.
• Mwana na baba ni watu wawili katika Mungu mmoja.
• Mtaguso wa Nikea (mwaka 325 BK) ulianzisha uungu wa Yesu, Mwana wa Mungu, na umoja wake na Baba (Imani ya Nikea). Baraza la Chalcedon (AD 451) liliongeza kuwa yeye pia alikuwa binadamu:

“Tukiwafuata baba watakatifu, sisi sote tunafundisha kwa moyo mmoja kukiri kwamba Bwana wetu Yesu Kristo ni Mwana mmoja; huyo huyo ni mkamilifu katika uungu na ni yule yule mkamilifu katika ubinadamu, Mungu yule yule wa kweli na mwanadamu kweli... Aliyezaliwa kabla ya wakati kutoka kwa Baba kulingana na uungu...kutoka kwa Maria, Bikira na Mama wa Mungu (theotokos), yeye ni sawa sawa, Kristo, Mwana, Mzaliwa-pekee, asiyechanganyika katika hali mbili... Tofauti ya asili haikomeshwi kwa njia yoyote kwa ajili ya umoja; Badala yake, ubinafsi wa kila moja ya asili hizo mbili huhifadhiwa na kuunganishwa na kuunda mtu mmoja..."

Sehemu ya mwisho iliongezwa kwa sababu watu wengine walidai kuwa asili ya Mungu ilisukuma asili ya kibinadamu ya Yesu kwa nyuma sana hivi kwamba Yesu hakuwa mtu wa kweli. Wengine walidai kuwa maumbo haya mawili yalichanganywa kuunda asili ya tatu, kwa hivyo Yesu hakuwa wa kimungu wala mwanadamu. Hapana, ushahidi wa biblia unaonyesha kwamba Yesu alikuwa mwanadamu na Mungu wote. Na Kanisa lazima ifundishe hivyo pia.

Je! Hii inawezaje?

Wokovu wetu unategemea ukweli kwamba Yesu alikuwa na ni mtu na Mungu. Lakini ni vipi Mwana Mtakatifu wa Mungu anaweza kuwa mtu ambaye huchukua fomu ya mwili wenye dhambi?

Swali linajitokeza kwa sababu binadamu kama tunavyoona sasa ni mafisadi asiye na matumaini. Hii sio jinsi Mungu alivyouumba. Yesu anatuonyesha jinsi wanadamu wanaweza na wanapaswa kuwa katika ukweli. Kwanza kabisa, anatuonyesha mtu ambaye anategemea baba kabisa. Ndivyo inavyopaswa kuwa na wanadamu.

Pia anatuonyesha kile ambacho Mungu anaweza kufanya. Ana uwezo wa kuwa sehemu ya uumbaji wake. Anaweza kuziba pengo kati ya asiyeumbwa na aliyeumbwa, kati ya watakatifu na wenye dhambi. Tunaweza kufikiria kuwa haiwezekani; kwa Mungu inawezekana. Yesu pia anatuonyesha jinsi wanadamu watakavyokuwa katika uumbaji mpya. Atakaporudi na sisi tukafufuliwa tutafanana naye.1. Johannes 3,2) tutakuwa na mwili mmoja kama mwili wake mtukufu (1. Wakorintho 15,42-mmoja).

Yesu ni mkufunzi wetu, anatuonyesha kwamba njia ya Mungu ni kupitia Yesu. Kwa sababu yeye ni binadamu, anahisi na udhaifu wetu; kwa sababu yeye ni Mungu, anaweza kutusimamia kwa haki juu ya haki ya Mungu. Kwa Yesu kama Mwokozi wetu, tunaweza kuwa na hakika kwamba wokovu wetu uko salama.

Michael Morrison

Mungu, mwana