Audio
Mungu anapenda watu wote
Friedrich Nietzsche (1844-1900) alijulikana kama "atheist wa mwisho" kwa ukosoaji wake wa dharau wa imani ya Kikristo. Alidai kwamba maandiko ya Kikristo, hasa kwa sababu ya kutilia mkazo juu ya upendo, yalikuwa matokeo ya upotovu, ufisadi, na kulipiza kisasi. Badala ya kufikiria kuwapo kwa Mungu kunawezekana hata kidogo, alitangaza kwa usemi wake maarufu "Mungu amekufa" kwamba wazo kuu la Mungu limekufa. Alikusudia kubadilisha imani ya jadi ya Kikristo (ambayo aliiita imani ya zamani iliyokufa) na kitu kipya kabisa. Kwa habari kwamba "mungu wa zamani amekufa", alidai, wanafalsafa na watu wenye mawazo huru kama yeye wangeangazwa kwa mwanzo mpya. Kwa Nietzsche, kulikuwa na alfajiri mpya katika jamii ya "sayansi yenye furaha", ambayo mtu hakuwa na imani ya ukandamizaji ambayo inawanyima watu furaha yao kupitia mipaka finyu.
Je, tunahisije kuhusu watu wasioamini kuwa kuna Mungu?
Falsafa ya Nietzsche iliwachochea watu wengi kukubaliana na imani ya kuwa hakuna Mungu. Hata miongoni mwa Wakristo kuna wengine wanaokubali mafundisho yake, wakiamini kwamba wanashutumu aina fulani ya Ukristo inayojifanya kuwa Mungu amekufa. Wanachopuuza ni kwamba Nietzsche alifikiri wazo la mungu yeyote kuwa la kipuuzi na aliona aina yoyote ya imani kuwa ya kijinga na yenye kuumiza. Falsafa yake inapingana na Ukristo wa kibiblia, ambayo haimaanishi kwamba tunataka kujiweka juu yake au wasioamini wengine. Wito wetu ni kuwasaidia watu (pamoja na wasioamini Mungu) kuelewa kwamba Mungu yuko kwa ajili yao pia. Tunatimiza wito huu kwa kuwaonyesha wanadamu wenzetu njia ya maisha ambayo ina sifa ya uhusiano wa furaha na Mungu - au, kama tunavyosema katika WCG, kwa kuishi na kupitisha habari njema.
Labda umeona kibandiko (kama kilicho upande wa kushoto) kinachomdhihaki Nietzsche. Jambo ambalo halizingatiwi hapa ni kwamba mwaka mmoja kabla ya kupoteza akili yake, Nietzsche aliandika mashairi kadhaa yanayoonyesha kwamba amebadili mtazamo wake juu ya Mungu. Hapa kuna mmoja wao:
Hapana! Rudi na mateso yako yote!
Hadi mwisho wa walio wapweke wote. Oh kurudi!
Mito yangu yote ya machozi inashuka kwako!
Na mwali wa mwisho wa moyo wangu Inang'aa kwa ajili yako!
Oh rudi mungu wangu nisiyejulikana! Maumivu yangu! Bahati yangu ya mwisho!
Kutokuelewana kuhusu Mungu na maisha ya Kikristo
Inaonekana hakuna mwisho wa upotoshaji wa Mungu unaoendelea kuwasha mwali wa kutomuamini Mungu. Mungu anasemwa vibaya kuwa ni mwenye kulipiza kisasi, asiye na mamlaka, na mwenye kuadhibu badala ya kuwa Mungu wa upendo, rehema, na haki. Mungu aliyejifunua katika Kristo, ambaye anatualika tukubali maisha ya imani ndani yake na kuacha njia ya uzima iendayo mauti. Badala ya kuishi maisha ya mtu aliyehukumiwa na kukandamizwa, maisha ya Kikristo ni kushiriki kwa furaha katika huduma inayoendelea ya Yesu, ambaye imeandikwa katika Biblia kwamba hakuja kuhukumu ulimwengu bali kuuokoa (Yn. 3,16-17). Ili kumwelewa ipasavyo Mungu na maisha ya Kikristo, ni muhimu kutambua tofauti kati ya hukumu za Mungu na laana. Mungu hatuhukumu kwa sababu yuko juu yetu, bali kwa sababu yuko upande wetu. Kupitia hukumu zake, anaelekeza kwenye njia zinazoongoza kwenye kifo cha milele - hizi ni njia zinazotupeleka mbali na ushirika naye, ambazo kupitia hizo sisi, kwa shukrani kwa neema yake, tunapokea ustawi na baraka. Kwa sababu Mungu ni upendo, hukumu yake inaelekezwa dhidi ya kila kitu kilicho juu yetu sisi wapendwa wake. Ingawa hukumu ya kibinadamu mara nyingi inaeleweka kuwa kuhukumu, hukumu ya Mungu hutuonyesha kile kinachoongoza kwenye uzima dhidi ya kile kinachoongoza kwenye kifo. Hukumu zake hutusaidia kuepuka hukumu kwa ajili ya dhambi au uovu. Mungu alimtuma Mwana wake ulimwenguni ili kushinda nguvu za dhambi na kutuokoa kutoka katika utumwa wake na matokeo yake mabaya zaidi, kifo cha milele. Mungu wa Utatu anataka tutambue uhuru wa pekee wa kweli: Yesu Kristo, ukweli ulio hai unaotuweka huru. Tofauti na mawazo potofu ya Nietzsche, maisha ya Kikristo hayako chini ya shinikizo la kulipiza kisasi. Badala yake, ni maisha ya furaha ndani na pamoja na Kristo kupitia Roho Mtakatifu. Inatia ndani ushiriki wetu katika yale ambayo Yesu anafanya. Binafsi, napenda maelezo ambayo watu wengine hupata kutoka kwa uwanja wa michezo: Ukristo sio mchezo wa watazamaji. Kwa bahati mbaya, hata hii inaeleweka vibaya na baadhi ya watu na imesababisha kuwashinikiza wengine kufanya kitu kwa ajili ya wokovu wao. Kuna tofauti kubwa kati ya kufanya matendo mema kwa ajili ya wokovu (ambayo inaweka mkazo kwetu) na ushiriki wetu katika kazi za Yesu, ambaye ni wokovu wetu (ambalo linaweka mkazo kwake).
Wakristo wasioamini Mungu?
Huenda umewahi kusikia maneno “Mkristo asiyeamini Mungu” hapo awali. Inatumiwa kwa watu wanaodai kumwamini Mungu lakini hawajui mengi kumhusu na wanaishi kana kwamba hayupo. Mwamini mnyoofu anaweza kuwa Mkristo asiyeamini kwamba kuna Mungu kwa kuacha kuwa mfuasi aliyejitolea wa Yesu. Mtu anaweza kuzama sana katika shughuli (hata zile zilizo na lebo ya Kikristo) hivi kwamba mtu anakuwa mfuasi wa muda wa Yesu—akizingatia zaidi shughuli kuliko Kristo. Kisha kuna wale wanaoamini kwamba Mungu anawapenda na kwamba wana uhusiano naye, lakini hawaoni haja ya kushiriki katika maisha ya kanisa. Kwa kushikilia mtazamo huu, wao (labda bila kujua) wanakataa ushiriki wao wa kushiriki katika mwili wa Kristo. Ingawa mara kwa mara wanatumaini mwongozo wa Mungu, hawataki Yeye atawale maisha yao kikamili. Wanataka Mungu awe rubani mwenza wao. Wengine hupendelea kwamba Mungu awe mhudumu wao wa ndege, mara kwa mara akileta jambo fulani ambalo ameomba. Mungu ndiye rubani wetu - anatupa mwelekeo unaotuongoza kwenye maisha halisi. Hakika yeye ndiye njia, haki na uzima.
Shiriki na Mungu katika ushirika wa Kanisa
Mungu anawaita waamini kuwaongoza wana na binti wengi pamoja naye kwenye utukufu (Ebr. 2,10) Anatualika kushiriki katika misheni yake kwa ulimwengu kwa kuishi na kushiriki injili. Tunafanya hivi pamoja kama washiriki wa mwili wa Kristo, Kanisa ("Huduma ni mchezo wa timu!"). Hakuna aliye na karama zote za kiroho, kwa hiyo zote zinahitajika. Katika ushirika wa Kanisa tunatoa na kupokea pamoja - tunajenga na kuimarishana. Kama vile mwandishi wa Waebrania anavyotuonya, hatuyaachi makutaniko yetu (Ebr. 10,25) lakini tuje pamoja na wengine kufanya kazi ambayo Mungu ametuitia sisi kama jumuiya ya waumini.
Furahia katika uzima halisi, wa milele pamoja na Kristo
Yesu, Mwana wa Mungu aliyefanyika mwili, alitoa uhai wake ili tuwe na “uzima wa milele na wingi.” (Yn. 10,9-11). Haya si maisha ya utajiri wa uhakika au afya njema. Sio kila wakati bila maumivu. Badala yake, tunaishi tukijua kwamba Mungu anatupenda, ametusamehe, na kutukubali kuwa watoto wake waliofanywa kuwa walezi. Badala ya maisha ya shinikizo na kubanwa, imejazwa na matumaini, furaha na uhakika. Ni maisha ambayo tunasonga mbele kuwa kile ambacho Mungu alikusudia kwa ajili yetu kama wafuasi wa Yesu Kristo kupitia Roho Mtakatifu. Mungu, ambaye alihukumu uovu, alihukumu juu ya msalaba wa Kristo. Kwa hiyo hakuna wakati ujao wa uovu na wakati uliopita umepewa mwelekeo mpya ambao tunaweza kushiriki kwa imani. Mungu hajaruhusu chochote kitokee ambacho hawezi kupatanisha. Kwa kweli, “kila chozi litafutwa,” kwa maana Mungu, ndani ya Kristo na kupitia Roho Mtakatifu, “hufanya mambo yote kuwa mapya” (Ufunuo 2 Wakorintho ).1,4-5). Hiyo, marafiki wapendwa na wafanyikazi, ndio habari njema kabisa! Inasema kwamba Mungu hakati tamaa na mtu yeyote, hata ukimtoa. Mtume Yohana anatangaza kwamba “Mungu ni upendo” (1 Yoh 4,8) - Upendo ni asili yake. Mungu haachi kutupenda kwa sababu kama angefanya hivyo, itakuwa kinyume na asili yake. Kwa hiyo, tunaweza kutiwa moyo kujua kwamba upendo wa Mungu unatia ndani watu wote, iwe wameishi au wataishi. Hii inatumika pia kwa Friedrich Nietzsche na wasioamini kuwa kuna Mungu. Tunaweza kutumaini kwamba upendo wa Mungu ulimfikia Nietzsche, ambaye karibu na mwisho wa maisha yake alipata toba na imani katika kile ambacho Mungu anakusudia kuwapa watu wote. Kwa kweli, “kila mtu atakayeliitia jina la Bwana ataokolewa” (Rom. 10,13) Ni ajabu jinsi gani kwamba Mungu haachi kutupenda.
Joseph Tkach
rais
KIWANDA CHA KIMATAIFA KIMATAIFA
