Ubatizo ni ibada ya kuanzishwa kwa Kikristo. Katika Warumi 6, Paulo aliweka wazi kwamba ni ibada ya kuhesabiwa haki kwa neema kwa njia ya imani. Ubatizo sio adui wa toba au imani au wongofu - ni mshirika. Katika Agano Jipya ni ishara ya agano kati ya neema ya Mungu na majibu ya mwanadamu. Kuna ubatizo MMOJA tu (Efe. 4:5).
Kuna vipengele vitatu vya utangulizi ambavyo lazima viwepo ili utangulizi wa Kikristo ukamilike. Si lazima vipengele vyote vitatu vitokee kwa wakati mmoja au kwa mpangilio sawa. Lakini zote ni muhimu.
Kuna marejeo 7 tu ya ubatizo wa Roho Mtakatifu katika Agano Jipya. Matajo haya yote, bila ubaguzi, yanaeleza jinsi mtu anavyokuwa Mkristo. Yohana alibatiza watu ili wapate kutubu, lakini Yesu anabatiza kwa Roho Mtakatifu. Hivi ndivyo Mungu alivyofanya siku ya Pentekoste na amefanya tangu wakati huo. Hakuna mahali popote katika Agano Jipya ambapo maneno ubatizo ndani au kwa Roho Mtakatifu yanatumiwa kuelezea kuwatayarisha wale ambao tayari ni Wakristo kwa uwezo maalum. Daima hutumika kama sitiari ya jinsi mtu anakuwa Mkristo hapo kwanza.
Pointi za kumbukumbu ni:
Weka alama. 1:8 – Vifungu sambamba viko katika Mt. 3:11; Luka. 3:16; Yohana 1:33
Matendo 1:5 – ambapo Yesu anaonyesha tofauti kati ya ubatizo wa Yohana kabla ya Ukristo na ubatizo wake mwenyewe katika Roho Mtakatifu, na kuahidi utimilifu wa haraka ambao ulifanyika siku ya Pentekoste.
Matendo 11:16 - hii inarejelea kwake (tazama hapo juu) na tena ni utangulizi wazi.
1. Korinther 12:13 – macht deutlich, dass es der Geist ist, der jemanden zu allererst in Christus hineintauft.
Kuna kanuni 4 za jumla zinazofanya kazi katika kila ubatizo:
Wongofu wa Kikristo una nyuso tatu na hizi si lazima zionekane zote mara moja.
Uongofu sio tu una nyuso tatu, pia una awamu tatu:
Tovuti hii ina uteuzi tofauti wa fasihi ya Kikristo katika Kijerumani. Tafsiri ya tovuti na Google Tafsiri.