Audio
Zaburi 9 na 10: sifa na mwaliko
Zaburi 9 na 10 zinahusiana. Katika Kiebrania, karibu kila mstari kati ya hizo mbili huanza na herufi inayofuata ya alfabeti ya Kiebrania. Zaidi ya hayo, zaburi zote mbili zinakazia hali ya kufa kwa wanadamu (9:20; 10:18) na zote mbili zinataja Mataifa (9:5; 15; 17; 19-20; 10:16). Katika Septuagint zaburi zote mbili zimeorodheshwa kuwa moja.
Katika Zaburi ya 9 , Daudi anamsifu Mungu kwa kufanya uadilifu wake uonekane katika hukumu ya ulimwengu na kwa kuwa Hakimu wa kweli na wa milele ambaye wale wanaoteswa na ukosefu wa haki wanaweza kumweka tumaini lao.
Sifa: Udhihirisho wa haki
Zaburi 9,1-13
Mkurugenzi wa kwaya. Almuth Labben. Zaburi. Kutoka kwa Daudi. Nitakusifu, ee Mwenyezi-Mungu, kwa moyo wangu wote, nitakusimulia matendo yako yote ya ajabu. Ndani yako nitashangilia na kushangilia; nitaimba sifa za jina lako, Ee Uliye juu, huku adui zangu wakirudi nyuma, na kuanguka na kuangamia mbele za uso wako. Kwa maana umetimiza hukumu yangu na neno langu; umeketi juu ya kiti cha enzi, mwamuzi mwenye haki. Umekemea mataifa, umewatia wabaya hasara, Umefuta jina lao hata milele na milele; adui ameisha, amevunjwa milele; umeharibu miji, kumbukumbu lake limefutwa. Bwana ameketi milele, amekiweka kiti chake cha enzi kwa hukumu. Naye atauhukumu ulimwengu kwa haki, atawahukumu mataifa kwa haki. Bali Bwana ni ngome yake walioonewa, ngome ndefu wakati wa taabu. Wanaojua jina lako wanakutumaini; kwa maana hukuwaacha wakutafutao, ee Bwana. Mwimbieni BWANA akaaye Sayuni, tangazeni matendo yake kati ya mataifa. Maana yeye aulizaye juu ya damu iliyomwagika amewakumbuka; hajasahau kilio cha wanyonge. Zaburi hii inahusishwa na Daudi na inakusudiwa kuimbwa kwa wimbo wa Kufa kwa ajili ya Mwana, kama tunavyosoma katika tafsiri nyinginezo. Walakini, hii inamaanisha nini haswa haijulikani. Katika mistari 1-3, Daudi anamsifu Mungu kwa bidii, anasimulia miujiza yake, na kumshangilia, akishangilia na kumsifu. Muujiza (neno la Kiebrania linalomaanisha kitu kisicho cha kawaida) mara nyingi hutumika katika Zaburi wakati wa kujadili kazi za Bwana. Sababu ya kusifiwa kwa Daudi imeelezwa katika mistari ya 4-6. Mungu anahakikisha haki (mst. 4) kwa kusimama kwa ajili ya Daudi. Adui zake wanarudi nyuma (v. 4) na kuuawa (v. 6) na hata mataifa yaliangamizwa (mst. 15; 17; 19-20). Maelezo kama haya yanaonyesha kupungua kwao. Hata majina ya watu wa kipagani hayatahifadhiwa. Kumbukumbu na ukumbusho wao hautakuwepo tena (mst. 7). Haya yote yanatokea kwa sababu, kulingana na Daudi, Mungu ni Mungu wa haki na wa kweli na hutamka hukumu juu ya dunia kutoka kwenye kiti chake cha enzi (ms. 8f). Daudi pia anatumia ukweli huu na uadilifu kwa watu ambao wameteseka bila haki. Wale ambao wamekandamizwa, kupuuzwa na kunyanyaswa na wanadamu watarejeshwa na Hakimu mwadilifu. Bwana ndiye kinga yao na ngao yao wakati wa taabu. Kwa kuwa neno la Kiebrania la kimbilio limetumiwa mara mbili katika mstari wa 9, mtu anaweza kudhani kwamba usalama na ulinzi utakuwa wa maana sana. Kwa kujua usalama na ulinzi wa Mungu, tunaweza kumtumaini. Aya zinaishia kwa mawaidha kwa watu, hasa wale ambao Mungu hawasahau (ms. 13). Anawaita wamsifu Mungu (mstari wa 2) na kusema juu ya yale ambayo amewafanyia (mst.
Sala: Msaada kwa wenye shida
Zaburi 9,14-21
Unirehemu, Bwana! Tazama mateso yangu katika mikono ya wanichukiao, uniinuaye kutoka katika malango ya mauti, nipate kuzitangaza sifa zako zote, katika malango ya binti Sayuni, na kuufurahia wokovu wako. Mataifa wamezama katika shimo walilochimba; miguu yao wenyewe ilinaswa katika wavu waliouficha. Bwana amejidhihirisha, ametenda hukumu; wasio haki wamenaswa katika kazi ya mikono yake. Higgajon. Waovu na wageukie kuzimu, mataifa yote wanaomsahau Mungu. Kwa maana maskini hatasahauliwa milele, wala tumaini la mnyonge halitapotea milele. Inuka, Ee Bwana, ili mwanadamu asiwe na nguvu! Mataifa na yahukumiwe mbele yako! Watie hofu, Bwana! Mataifa yatambue kuwa wao ni binadamu!
Akiwa na ujuzi wa ukombozi wa Mungu, Daudi anamwita Mungu kusema naye katika mateso yake na kumpa sababu ya kusifu. Anamwomba Mungu atambue kwamba anateswa na adui zake (mstari 14). Katika hatari ya kifo, alimwomba Mungu amwokoe kutoka kwenye malango ya kifo (Mst. 14; taz. Ayubu 38, 17; Zaburi 107, 18, Isaya 38, 10). Ikiwa angeokolewa, pia angewaambia watu wote kuhusu ukuu na utukufu wa Mungu na kushangilia katika malango ya Sayuni (mstari 15).
Sala ya Daudi iliimarishwa na kumtumaini sana Mungu. Katika mistari 16-18, Daudi anazungumza juu ya mwito wa Mungu wa kuangamizwa kwa wale wanaofanya makosa. Mstari wa 16 pengine uliandikwa wakati wa kusubiri kuangamizwa kwa adui. Ikiwa ndivyo, Daudi alikuwa akingojea maadui waanguke katika mashimo yao wenyewe. Lakini haki ya Mwenyezi-Mungu inajulikana kila mahali, kwa maana uovu watendao waovu unarudi kwao. Hatima ya waovu inatofautiana na ile ya maskini (mash. 18-19). Tumaini lako halitapotea bali litatimizwa. Wale wanaomkataa na kumpuuza Mungu hawana tumaini. Zaburi ya 9 inamalizia kwa maombi kwamba Mungu atainuka na kushinda na kutekeleza haki. Hukumu kama hiyo ingewafanya watu wa mataifa mengine watambue kwamba wao ni wanadamu na hawawezi kuwakandamiza wale wanaoweka tumaini lao kwa Mungu.
Katika zaburi hii, Daudi anapanua maombi yake kutoka Zaburi ya 9 kwa kumwomba Mungu asingoje tena ili kutoa haki. Alieleza uwezo mkubwa wa waovu dhidi ya Mungu na dhidi ya mwanadamu kisha akashindana na Mungu ili kuinuka na kulipiza kisasi kwa maskini kwa kuwaangamiza waovu.
Maelezo ya watu wabaya
Zaburi 10,1-11
Ee Bwana, kwa nini unasimama mbali, ukijificha nyakati za taabu? Waovu huwatesa wanyonge kwa kiburi. Wamenaswa na mashambulizi ambayo wameyapanga. Maana mtu mwovu hujisifu kwa ajili ya tamaa za nafsi yake; na mwenye tamaa hukufuru, anamdharau Bwana. Waovu [hufikiri] kwa kiburi: Hatachunguza. Sio mungu! yote ni mawazo yake. Njia zake hufanikiwa kila wakati. Hukumu zako ziko juu, mbali naye; watesi wake wote - huwapulizia. Anasema moyoni mwake: Sitatikisika, sitakuwa katika msiba wowote kizazi hata kizazi. Kinywa chake kimejaa laana, kimejaa hila na dhuluma; chini ya ulimi wake kuna taabu na uovu. Huketi katika kuvizia katika mahakama, katika maficho huwaua wasio na hatia; macho yake yanamtazama maskini. Hujificha kama simba katika kichaka chake; huvizia ili kumkamata mnyonge; anamshika mnyonge kwa kumvuta kwenye wavu wake. Anavunja-vunja, anainama [chini]; na maskini huanguka kwa uwezo wake [nguvu]. Anasema moyoni mwake: Mungu amesahau, ameficha uso wake, haoni milele!
Sehemu ya kwanza ya zaburi hii ni maelezo ya nguvu mbaya ya waovu. Hapo mwanzo, mwandishi (pengine Daudi) anamlalamikia Mungu, ambaye anaonekana kutojali mahitaji ya maskini. Anauliza kwa nini Mungu haonekani kuwapo katika ukosefu huu wa haki. Swali la kwa nini ni kielelezo wazi cha jinsi watu wanaokandamizwa wanavyohisi wanapomlilia Mungu. Zingatia uhusiano huu wa uaminifu na wazi kati ya Daudi na Mungu.
Katika mistari 2-7 Daudi anaeleza asili ya wapinzani. Waliojaa kiburi, majivuno na uchoyo (mst. 2), waovu huwatesa wanyonge na kusema juu ya Mungu kwa maneno machafu. Mtu mwovu amejawa na kiburi na ukuu na hatoi nafasi kwa Mungu na amri zake. Mtu wa namna hiyo ana hakika kwamba hatauacha uovu wake. Anaamini kwamba anaweza kuendelea na matendo yake bila kuzuiwa (mst. 5) na hatapata shida yoyote (mst. 6). Maneno yake ni ya uwongo na ya uharibifu na yanasababisha shida na maafa (mstari 7).
Katika mistari ya 8-11, Daudi anawaeleza waovu kama watu wanaovizia kwa siri na, kama simba, kuwashambulia wahasiriwa wao wasio na ulinzi, wakiwakokota kama mvuvi kwenye wavu wao. Picha hizi za simba na wavuvi huleta akilini kuhesabu watu wanaongoja tu kushambulia mtu. Wahasiriwa wanaharibiwa na waovu, na kwa sababu Mungu haokoi mara moja, waovu wanasadiki kwamba Mungu hawajali wala kuwajali.
Omba malipo
Zaburi 10,12-18
Inuka, Bwana! Mungu, inua mkono wako! Usisahau wanyonge! Kwa nini mtu mwovu anaweza kumdharau Mungu, akisema moyoni mwake, “Hutachunguza?” Umeona, kwa maana wewe, unatazamia taabu na huzuni ili kuichukua mkononi mwako. Maskini na yatima hukuachia wewe; wewe ni msaidizi. Vunja mkono wa mwovu na mwovu! Adhibu uasi wake, usije ukapata tena! Bwana ni Mfalme siku zote na hata milele; mataifa wametoweka katika nchi yake. Umesikia matakwa ya wanyenyekevu, Ee Bwana; Unaitia nguvu mioyo yao, unatega sikio lako, ili kuwatendea haki yatima na waliodhulumiwa, ili kwamba siku zijazo hakuna mwanadamu duniani atakayeogopa tena.
Katika maombi ya uaminifu ya kulipiza kisasi na kisasi, Daudi anamwita Mungu kuamka (9:20) na kuwasaidia wasiojiweza (10:9). Sababu moja ya ombi hilo ni kwamba waovu wasiruhusiwe kumdharau Mungu na kufikiri kwamba hawataadhibiwa. Bwana anapaswa kusukumwa kujibu kwa sababu imani dhaifu kwamba Mungu anaona hitaji lao na maumivu na ndiye msaidizi wao (mstari 14). Mtunga-zaburi anauliza haswa kuhusu kuangamizwa kwa waovu (mstari 15). Hapa, pia, maelezo ni ya picha sana: kuvunja mkono wako ili usiwe na nguvu tena. Ikiwa Mungu kweli atawaadhibu wasiomcha Mungu namna hii, basi wangelazimika kujibu kwa matendo yao. Daudi hangeweza tena kusema kwamba Mungu hajali wanaokandamizwa na hawahukumu waovu.
Katika mistari 16-18 , zaburi hiyo inamalizia kwa uhakika wa Daudi kwamba Mungu alimsikia katika sala yake. Kama katika Zaburi 9, anatangaza utawala wa Mungu licha ya hali zote (mash. 9, 7). Wale wanaosimama katika njia yake wataangamia (mash. 9, 3; 9, 5; 9, 15). Daudi alikuwa na hakika kwamba Mungu anasikia maombi na vilio vya walioonewa na kuwaombea, ili waovu ambao ni wanadamu tu (9:20) wasiwe na nguvu tena juu yao.
Muhtasari
Daudi anaweka utu wake wa ndani mbele za Mungu. Haogopi kumwambia kuhusu mahangaiko na mashaka yake, hata kuhusu mashaka yake kumhusu Mungu. Kwa kufanya hivyo anakumbushwa kwamba Mungu ni mwaminifu na wa haki na kwamba hali ambayo Mungu haonekani kuwapo ni ya muda tu. Ni taswira. Mungu atatambuliwa jinsi alivyo: yule anayejali, anayesimama kwa ajili ya wanyonge, na kutoa haki dhidi ya waovu.
Ni baraka kubwa kuwa na kumbukumbu za maombi haya kwa sababu sisi pia tunaweza kuwa na hisia hizi. Zaburi hutusaidia kuzieleza na kuzishughulikia. Zinatusaidia kumtazama tena Mungu wetu mwaminifu. Mpe sifa na ulete matakwa na matamanio yako mbele Yake.
na Ted Johnston
