Audio
Sehemu nyingine ya sarafu
Hatupendi bosi wetu mpya! Ana moyo mgumu na anadhibiti. Mtindo wake wa usimamizi ni wa kukatisha tamaa sana, hasa kwa kuzingatia hali nzuri ya kufanya kazi ambayo tulifurahia chini ya usimamizi uliopita. Je, unaweza kufanya kitu tafadhali? Nilipokea malalamiko haya miaka mingi iliyopita kutoka kwa wafanyakazi katika tawi letu moja nililolisimamia wakati nilipokuwa meneja wa rasilimali watu wa kampuni ya utengenezaji na uuzaji. Kwa hiyo niliamua kupanda ndege na kutembelea ofisi ya tawi nikiwa na matumaini ya kusuluhisha mgogoro kati ya meneja huyo mpya na wafanyakazi wake.
Picha tofauti kabisa iliibuka nilipokutana na wasimamizi na wafanyakazi. Ukweli ni kwamba mtazamo wa kiongozi huyo ulikuwa mpya kabisa ukilinganisha na mtangulizi wake, lakini hakuwa mtu wa kutisha ambaye wafanyakazi wake walimweleza kuwa. Walakini, alionyesha wasiwasi mkubwa juu ya ukuaji na maendeleo ya kampuni na alikatishwa tamaa na maoni mabaya mara tu baada ya kuwasili.
Kwa upande mwingine, niliweza kuelewa matatizo ambayo wafanyakazi walikuwa nayo. Walijaribu kuzoea mtindo mpya wa uongozi wa moja kwa moja, ambao ulionekana kuwa mgeni sana kwao. Alikuwa ameanzisha haraka sana mfumo ambao haukupendwa na watu wengi lakini wenye ufanisi na ufanisi zaidi na viwango vya utendakazi. Jambo zima lilitokea haraka sana na labda mapema kidogo. Wakati kiongozi aliyepita alikuwa ametulia zaidi, tija iliteseka kutokana na mbinu za zamani.
Bila kusema, hali ilitulia ndani ya miezi michache. Heshima na kuthaminiwa kwa bosi huyo mpya taratibu ziliongezeka na ilitia moyo kuona ari na utendaji kazi ukiongezeka.
Pande zote mbili zilikuwa sahihi
Kipindi hiki mahususi kilinifundisha somo muhimu kuhusu watu walio katika mahusiano na watu wengine. Ajabu ya hali hii inayoweza kutokea ya milipuko ni kwamba pande zote mbili zilikuwa sahihi na ilibidi wote wajifunze kushughulika na mambo na hali mpya. Kukaribiana kwa roho ya upatanisho kulifanya tofauti kubwa. Mwelekeo wa kuunda maoni kuhusu watu binafsi, familia, na vikundi kulingana na kusikia upande mmoja wa hadithi au maoni ya ushawishi yanayotolewa na mtu wa tatu mara nyingi yanaweza kusababisha matatizo ya uhusiano.
maneno 18,17 anatuambia: Kila mtu kwanza ana haki katika hali yake mwenyewe; lakini ikiwa mtu mwingine ana neno lake, litapatikana.
Mwanatheolojia Charles Bridges (1794-1869) aliandika juu ya mstari huo katika ufafanuzi wake juu ya Mithali: Hapa tunaonywa tusijihesabie wengine... na kuwa vipofu kwa makosa yetu. Kupitia hili tunaweza kuwasilisha sababu yetu wenyewe kwa nuru kali; na wakati mwingine, karibu bila kujua, akitoa kivuli juu ya kile ambacho usawa ungezalisha kwa upande mwingine, au hata kuiacha kabisa. Ni vigumu kuhusianisha mambo na hali kwa usahihi kamili wakati jina au sababu yetu inahusika. Sababu yetu wenyewe inaweza kuja kwanza na kuonekana kuwa sawa, lakini kulingana na Mithali inaweza tu kuwa sawa hadi upande mwingine wa sarafu usikike.
Uharibifu usioweza kurekebishwa
Tamaa ya kufikia hitimisho kwa sababu umesikia upande wa kushawishi sana wa sarafu inaweza kuwa isiyozuilika. Hasa ikiwa ni rafiki au mtu ambaye ana maoni sawa juu ya maisha kama wewe. Maoni ya upande mmoja kama haya yanaweza kuweka giza kwenye mahusiano. Kwa mfano, unamwambia rafiki wa karibu kuhusu dikteta mdogo waliye naye kama bosi wao mpya na ambaye anasababisha matatizo mengi katika maisha yao. Kutakuwa na mwelekeo mkubwa kwao kuzungusha hadithi yao wenyewe ili waonekane katika hali nzuri. Rafiki yako basi ataunda maoni potofu ya bosi wao na atawahurumia na mambo wanayopitia. Kuna hatari nyingine: kwamba atashiriki ukweli wake uliotafsiriwa vibaya na wengine.
Uwezekano wa toleo potovu la ukweli kuenea kama moto wa nyika ni halisi sana na unaweza kusababisha uharibifu usioweza kurekebishwa kwa sifa na tabia ya mtu au kikundi cha watu. Tunaishi katika enzi ambapo kila aina ya hadithi hujitokeza kupitia uvumi au, mbaya zaidi, kutafuta njia yao kupitia mtandao au mitandao ya kijamii. Kwa bahati mbaya, ikishaonekana hadharani, inaonekana kwa kila mtu na haiwezi kubadilishwa kiutendaji.
Puritans Waingereza wa karne ya 16 na 17 walifafanua Mithali 18,17 kama hukumu ya upendo na alisisitiza umuhimu wa kujenga mazingira ya neema katika mahusiano. Kuchukua hatua kwa nia ya uaminifu na kwa roho ya unyenyekevu kuelewa mitazamo yote katika mzozo ni msingi kabisa katika kurekebisha uhusiano. Ndiyo, inahitaji ujasiri! Lakini faida za kuheshimiana, kuinuliwa, na uponyaji wa kuwezesha haziwezi kupitiwa kupita kiasi. Wapatanishi na wachungaji wenye uzoefu kwa kawaida hujaribu kufanya kila wawezalo kuleta pande zote zinazopingana pamoja. Kwa kufanya hivyo, wanakuza fursa kwa kila mtu kueleza mambo yake mbele ya mwenzake.
Jacobus 1,19 inatupa ushauri ufuatao: Ndugu zangu wapendwa, mnapaswa kujua kwamba kila mtu na awe mwepesi wa kusikia, si mwepesi wa kusema, si mwepesi wa hasira.
Katika makala yake ya Mto wa Neema, Mchungaji William Harrell wa Kanisa la Immanuel Presbyterian anatuhimiza kutambua na kuheshimu mto wa neema ambao Mwokozi wetu aliutumia kwa mahusiano yote. Sababu hii ya dhambi inapotosha uamuzi wetu na rangi nia zetu, na kutufanya tushindwe kutambua ukweli wote katika mahusiano yetu ya kibinafsi. Kwa hiyo tunaagizwa si tu kuwa wakweli katika mahusiano yetu, bali pia kuwa wakweli katika upendo (Waefeso. 4,15).
Kwa hiyo ni muhimu kuwa waangalifu tunaposikia au kusoma kuhusu mambo ya watu wengine yanayoonekana kuwa mabaya. Kwa hivyo, tuchukue jukumu letu la kuangalia pande zote mbili za sarafu kabla ya kuruka hitimisho la haraka. Tafuta ukweli na, ikiwezekana, chukua wakati wa kuzungumza na kila mtu anayehusika.
Kuwafikia wengine kwa nguvu ya upendo na kusikiliza kwa bidii ili kuelewa upande wao wa sarafu ni kielelezo cha neema ya ajabu.
na Bob Klynsmith
