Yesu kazi kamili ya wokovu

Kuelekea mwisho wa injili yake mtu anasoma maelezo haya yenye kuvutia kutoka kwa mtume Yohana: “Ishara nyingine nyingi alizozifanya Yesu mbele ya wanafunzi wake, zisizoandikwa katika kitabu hiki [...] Lakini zikiandikwa moja baada ya nyingine. , ingekuwa hivyo, nadhani ulimwengu hauwezi kuvitosha vile vitabu vitakavyoandikwa.” ( Yohana 20,30:2; Kor.1,25) Kulingana na maelezo hayo na kwa kufikiria tofauti kati ya zile injili nne, tunaweza kukata kauli kwamba masimulizi yanayorejelewa hayakuandikwa kuwa picha kamili za maisha ya Yesu. Yohana anasema kwamba maandishi yake yanakusudiwa “ili mpate kuamini kwamba Yesu ndiye Kristo, Mwana wa Mungu, na kwa kuamini mwe na uzima katika jina lake” (Yohana 20,31). Lengo kuu la injili ni kutangaza habari njema kuhusu Mwokozi na wokovu tuliopewa katika Yeye.

Ingawa Yohana anaona wokovu (maisha) uliounganishwa na jina la Yesu katika mstari wa 31, Wakristo wanazungumza juu ya kuokolewa kupitia kifo cha Yesu. Wakati maelezo haya mafupi ni sahihi sana, rejea pekee ya wokovu kwa kifo cha Yesu inaweza kuficha utimilifu wa Yeye ni nani na kile Alichofanya kwa wokovu wetu. Matukio ya Wiki Takatifu yanatukumbusha kwamba kifo cha Yesu - cha umuhimu muhimu kama ilivyo - ni kuonekana katika muktadha mkubwa ambao ni pamoja na Umwilisho wa Bwana wetu, kifo chake, kufufuka kwake na kupaa mbinguni. Zote ni muhimu, hatua kuu zinazoingiliana kati katika kazi yake ya ukombozi - kazi ambayo hutupatia uhai kwa jina lake. Kwa hivyo wakati wa Wiki Takatifu, kama katika mwaka mzima, tunataka kuona kwa Yesu kazi kamili ya ukombozi.

mwili

Kuzaliwa kwa Yesu haikuwa kuzaliwa kila siku kwa mtu wa kawaida. Kama ya kipekee kwa kila njia, inajumuisha mwanzo wa umilele wa Mungu mwenyewe.Kwa kuzaliwa kwa Yesu, Mungu alitujia kama mwanadamu kwa njia ile ile kama vile wanadamu wote walizaliwa tangu Adamu. Ingawa alibaki vile alivyokuwa, Mwana wa Milele wa Mungu alikumbatia maisha ya mwanadamu kwa ukamilifu kutoka mwanzo hadi mwisho, tangu kuzaliwa hadi kufa. Kama mtu, yeye ni Mungu kabisa na mwanadamu kabisa. Katika taarifa hii kubwa tunapata maana ya milele ambayo inastahili kuthaminiwa milele.
 
Kwa kupata mwili, Mwana wa milele wa Mungu aliibuka kutoka umilele na kuingia katika uumbaji wake, uliotawaliwa na wakati na anga, akiwa mwanadamu wa nyama na damu. “Naye Neno alifanyika mwili, akakaa kwetu; nasi tukauona utukufu wake, utukufu kama wa Mwana pekee atokaye kwa Baba; amejaa neema na kweli” (Yoh. 1,14).

Kwa kweli, Yesu alikuwa mtu halisi katika ubinadamu wake wote, lakini wakati huo huo alikuwa pia Mungu kabisa - kwa asili na Baba na Roho Mtakatifu. Kuzaliwa kwake kunatimiza unabii mwingi na inajumuisha ahadi ya wokovu wetu.

Umwilisho haukuishia na kuzaliwa kwa Yesu - uliendelea zaidi ya maisha yake yote ya duniani na bado unatambulika leo na maisha yake ya utu ya kibinadamu. Mwana wa Mungu aliyefanyika mwili (yaani aliyefanyika mwili) anabaki katika asili yake pamoja na Baba na Roho Mtakatifu - asili yake ya uungu iko sasa bila kujibakiza na mwenye uwezo wote anafanya kazi - ambayo inatoa maisha yake kama mwanadamu maana ya kipekee. Hivi ndivyo inavyosema katika Warumi 8,3-4: "Kwa maana yale ambayo torati haikuweza kufanya, kwa vile mwili ulivyokuwa dhaifu, Mungu aliyafanya; alimtuma Mwanawe katika mfano wa mwili ulio wa dhambi, na kwa ajili ya dhambi, akaihukumu dhambi katika mwili, ili haki itokane na dhambi. ambayo matakwa ya sheria yangetimizwa ndani yetu sisi ambao sasa tunaishi si kwa kufuata mambo ya mwili, bali mambo ya Roho.” Paulo anaendelea kueleza kwamba “tumeokolewa kwa uzima wake” (Warumi. 5,10).

Maisha na kazi ya Yesu vimeingiliana bila usawa - zote mbili ni sehemu ya mwili. Mtu wa Mungu Yesu ndiye kuhani mkuu mzuri na mpatanishi kati ya Mungu na mwanadamu. Alijihusisha na maumbile ya kibinadamu na kusababisha haki kwa ubinadamu kwa kuishi maisha yasiyokuwa na dhambi. Ukweli huu unatuwezesha kuelewa jinsi anaweza kukuza uhusiano, pamoja na Mungu na watu. Wakati tunasherehekea kuzaliwa kwake wakati wa Krismasi, matukio ya maisha yake kila wakati huwa sehemu ya sifa zetu za pande zote - hata wakati wa Wiki Takatifu. Maisha yake yanaonyesha asili ya uhusiano wa wokovu wetu. Yesu, katika hali yake mwenyewe, alimleta Mungu na ubinadamu pamoja katika uhusiano mkamilifu.

Tod

Kauli fupi kwamba tuliokolewa kupitia kifo cha Yesu inawaongoza wengine kudhani vibaya kwamba kifo chake kilikuwa upatanisho ambao Mungu alileta kwenye neema. Ninaomba kwamba sote tuone udanganyifu wa wazo hili. TF Torrance anaandika kwamba, dhidi ya msingi wa uelewa sahihi wa dhabihu za Agano la Kale, hatuoni dhabihu ya kipagani katika kifo cha Yesu kwa sababu ya msamaha, lakini ushuhuda wenye nguvu wa mapenzi ya Mungu mwenye neema (Upatanisho: Mtu na Kazi ya Kristo: Mtu na huduma ya Kristo], uk. 38-39). Ibada za kipagani za kafara zilitegemea kanuni ya kulipiza kisasi, wakati mfumo wa dhabihu wa Israeli ulikuwa msingi wa msamaha na upatanisho. Badala ya kupata msamaha kwa msaada wa matoleo, Waisraeli walijiona wamewezeshwa na Mungu kuachiliwa kwa dhambi zao na hivyo kupatanishwa naye.

Tabia ya dhabihu ya Israeli ilikusudiwa kushuhudia na kudhihirisha upendo na neema ya Mungu kwa kurejelea kusudi la kifo cha Yesu, ambacho kilitolewa kwa upatanisho na Baba. Kwa kifo chake, Bwana wetu pia alimshinda Shetani na kuiondoa ile nguvu ya mauti yenyewe: “Kwa kuwa watoto ni wa damu na nyama, yeye naye alikubali vivyo hivyo, ili kwa kufa kwake apate kuziondoa nguvu zake yeye ambaye. alikuwa na mamlaka juu ya mauti, yaani, Ibilisi, akawakomboa wale waliokuwa wakitumikishwa maisha yao yote kwa hofu ya mauti” (Waebrania. 2,14-15). Paulo aliongeza kwamba Yesu “lazima atawale mpaka Mungu awaweke maadui wote chini ya miguu yake. Adui wa mwisho kuangamizwa ni kifo” (1. Wakorintho 15,25-26). Kifo cha Yesu kinaonyesha kipengele cha upatanisho cha wokovu wetu.

ufufuo

Jumapili ya Pasaka tunaadhimisha ufufuko wa Yesu, ambao unatimiza unabii mwingi wa Agano la Kale. Mwandishi wa Waebrania anaonyesha kwamba wokovu wa Isaka kutoka kwa kifo ulionyesha ufufuo (Waebrania 11,18-19). Kutoka katika kitabu cha Yona tunajifunza kwamba alikuwa “siku tatu mchana na usiku” ndani ya tumbo la samaki mkubwa (Yon 2:1). Yesu alirejelea tukio hilo kuhusu kifo chake, kuzikwa, na kufufuka kwake (Mathayo 1 Kor2,39-40); Mathayo 16,4 na 21; Yohana 2,18-mmoja).

Tunasherehekea ufufuo wa Yesu kwa furaha kubwa kwa sababu inatukumbusha kwamba kifo sio mwisho. Badala yake, inawakilisha hatua ya kati katika njia yetu kuelekea siku zijazo - uzima wa milele katika ushirika na Mungu. Katika Pasaka tunasherehekea ushindi wa Yesu juu ya kifo na maisha mapya tutakayokuwa nayo ndani yake. Tunatazamia kwa furaha wakati ambao Ufunuo 21,4 usemi huo ni: “[...] naye atafuta kila chozi katika macho yao, wala mauti haitakuwapo tena, wala maombolezo, wala kilio, wala maumivu hayatakuwapo tena; kwa maana yule wa kwanza amepita.” Ufufuo unawakilisha tumaini la ukombozi wetu.

Ascension

Kuzaliwa kwa Yesu kumalizika katika maisha yake na maisha yake kwa upande wake ilisababisha kifo chake. Walakini, hatuwezi kutenganisha kifo chake na ufufuko wake, na hatuwezi kutenganisha ufufuo wake kutoka kupaa kwake. Hakutoka kaburini kuishi maisha ya kibinadamu. Alikwenda Mbingu kwa utukufu wa kibinadamu, na ni kwa hafla hii kubwa ambayo kazi alianza.

Katika utangulizi wa kitabu cha Torrances Atonement, Robert Walker aliandika hivi: “Pamoja na Ufufuo, Yesu huchukua asili yetu ya kibinadamu ndani yake na kuileta kwenye uwepo wa Mungu katika umoja na ushirika wa upendo wa Utatu.” CS Lewis alisema hivi: “Katika historia ya Ukristo Mungu hushuka na kisha kupaa tena.” Habari njema ya ajabu ni kwamba Yesu alituinua pamoja naye. “[...] akatufufua pamoja naye, akatuweka mbinguni katika Kristo Yesu, ili katika nyakati zijazo aonyeshe wingi wa neema yake upitao kiasi kwa wema wake kwetu sisi katika Kristo Yesu” (Waefeso 2,6-mmoja).

Utu wa mwili, kifo, ufufuo na kupaa - wote ni sehemu ya wokovu wetu na kwa hivyo sifa yetu katika Wiki Takatifu. Historia hizi zinaonyesha kila kitu ambacho Yesu ametimiza kwa sisi kwa maisha yake yote na kazi. Katika mwaka mzima, wacha tuone zaidi yeye ni nani na nini ametufanyia nini. Inasimama kwa kazi kamili ya wokovu.

Baraka tunayopokea kupitia Yesu Kristo ipewe wewe na wapendwa wako

Joseph Tkach

rais
KIWANDA CHA KIMATAIFA KIMATAIFA

Yesu kazi kamili ya wokovu